Az ősi világ politikai és jogi tantételeinek témája a vasaló volt
1 Az ókori világ politikai és jogi doktrínái A bemutatót: Zhelezova Marina 1 éves hallgató Politikatudomány
2 Az ókori India politikai és jogi doktrínái
3. A feltörekvő politikai gondolkodás első forrása Indiában, mint a legtöbb országban, a szent szövegek voltak - a Védák. Ezek a különböző tartalmú és célú vallási és rituális szövegek gyűjteményei. Négy ilyen gyűjtemény létezik.
4. Mivel a forrás a politikai gondolkodás, a legnagyobb érdeklődés a „Rig Véda” (himnuszgyűjteményében) - Első fennmaradt műemléke ősi indiai irodalom és az első kifejezés a védikus kor és a világ „Atharvavéda” - gyűjteménye varázsa, és varázslatokat.
5 A "Rigvedáról" származik egy mindenható kozmikus vagy isteni törvény fogalma - rita. A Védák rítusával együtt a "dharma" kifejezést használják. Fokozatosan a ritust a viselkedési normák általános meghatározásaként váltotta fel. A Dharma olyan fogalom, amely magában foglalja az egyén kötelességeit és felelősségeit. Ez a kör magában foglalja azt, amit jogi feladatoknak és felelősségeknek nevezünk. Jobb, jog, rend, de ugyanabban az erkölcsök, rituálék, a tudás a Védák, a higiéniai szabályok, takarítási és táplálkozás, életmód, az életkor és a kaszt - is dharma.
6 A "karma törvénye" érdekes, azaz az, hogy az ember életét, jelenlegi állapotát, jövőjét nem a vak sors határozza meg, hanem saját viselkedését. A karma törvénye világnézet, amelyben egy embernek el kell fogadnia a valóságot egy másik világ jutalmának várakozásakor.
8 "Arthashastra" - a legteljesebb az indiai irodalomban egy alkalmazott politika ismerete, egyfajta politikai művészet enciklopédiája. Az "Arthashastra" elképzelései világi hatóságok és papok koncessziójának programját fejezik ki.
9 Buddhizmus A nagy államok kialakulását egy új ideológia alakította ki. A legenda buddhizmusának eredete Siddhartha Gautama, vagy Shakya Muni (BC) tevékenységéhez kapcsolódik. Buddha azt jelenti, aki ismerte az igazságot, elérte a megvilágosodást. A buddhizmus egyfajta lázadással jött létre a brahmanizmus vallása ellen, hanyatlással, a babonássággal, a rituális és a felső osztályok önérdekével. A buddhizmus központi gondolata az ember felszabadítása a világi szenvedésekből.
10. Politikai és jogi ötletek az ókori Kínában: Lao Tzu, Konfuciusz, Mo-tzu, Shang-Yang
11 A taoizmus eredete A taoizmus hagyományának eredete összeköti a félig legendás bölcs Lao-tzu nevét, aki a VI. Hagyomány szerint élt. BC A "Tao Te Ching" ("A Tao és a De könyv") kanonikus értekezés összeállítása.
12 A korai taoizmus ideológiája A kis nemesség arisztokrácia és a közösség elit nézeteit, tiltakozását az uralkodók túlzott gazdagodása, a bürokrácia erősítése és az állami tevékenység kiterjesztése miatt tükrözte. Miután elvesztették korábbi befolyását, ezek a rétegek megkeresték a patriarchális rend helyreállítását.
13. A lényege az alapító a taoizmus taoizmus igyekezett leleplezni az ideológia az uralkodó körök, különösen a hivatalos vallási kultusz dogmái a „mennyei akarat” és a „The Emperor - fia az ég”, ajándékozó a törvényeket a Tao emberek.
14 A konfucianizmus volt a legbefolyásosabb doktrína a kínai politikai gondolkodás történetében. Ennek a trendnek az őse Konfucius (BC). megvédte a rétegek érdekeit, amelyek a tulajdon és az örökös nemesség összeegyeztetésére törekednek.
16 A figyelemre méltó Konfuciusz tanácsának támogatói azt követelték, hogy az emberek "magasabb" és "alsóbb" felosztását nem lehet megszüntetni.
Konfucius templom Kínában
18 Moizm Az örökletes arisztokrácia uralmának kritikájával Mo-tzu, a Moists iskolájának alapítója megjelent.
19 A Moism a kisvállalkozók (gazdálkodók, kézművesek) érdekeit fejezte ki, akiknek instabil helyzete volt. A Moists elítélte az állami álláshelyek pótlását a származás és rokonság elvén. Mo-tzu előterjesztette az univerzális szeretet elvét. Azt is hitte, hogy az állam egységének megteremtése érdekében egyetemességet kell felállítani, fel kell számolni a káros tanításokat és ösztönözni kell a feljelentéseket. Ezt a rendet fenntartani a büntetések és díjak segítségével.
20 A törvényesség megjelenése Az ingatlan és a szolgálati nemesség érdekeit törvényszéki vagy ügyvéd védte. A korai legitimitás legnagyobb képviselője, a Shang Yan (kb. BC), a híres reformok kezdeményezője, legalizálta az ország földterületét.
21 Értekezés "A Shang területének uralkodójának könyve". Az általa összeállított reformok és rendeletek tervezetét a "Shan régió kormányzójának könyve" című értekezés tartalmazza. A törvényhozók elutasították a politika hagyományos erkölcsi értelmezéseit, és kifejlesztették a hatalomküldés technikájának doktrínáját.
Az ókori Görögország politikai és jogi doktrínái
23 időszakok politikai és jogi gondolkodás korai időszakban (IXVI század BC ...) - együtt jár a bekövetkeztének időpontját a görög állam (Homer, Hésziodosz, Püthagorasz, Hérakleitosz). A második időszak (V első felében a IV században ...) - ez a fénykorát ókori görög filozófiai és politikai-jogi gondolkodás (Démokritosz szofistákról, Szókratész, Platón, Arisztotelész). A harmadik időszak (a második felében IVII BC ...) - a hellenisztikus időszak kezdete hanyatlásának idején a görög állam, podpadeniya görög városállamok uralma alatt a Macedónia első, majd Rómában (Epikurosz, a sztoikusok, Polübiosz).
24 A szofisták politikai és jogi nézetei Szofisztia (a görög "sophia" - bölcsesség). az 5. c. második felében született. BC. e.; elsajátítsák a művészetüket, hogy nyilvánosan bizonyítsák nézeteiket; a beszéd művészetének tanítása, ékesszólás. A leghíresebb sofisták: Protagoras, Gorgias, Hippias, Antiphones, Alcides, Lycophones, Callicles, Frasimachus. A szofisták politikai és jogi nézeteinek logikus alapja: filozófiai relativizmus, szkepticizmus és agnoszticizmus; A mitológiát sem kimerítette a lehetőségek.
Platón véleménye az államról és a törvényről A tevékenység kora a poliszrendszer válsága. A politikai és jogi doktrína logikus alapja az objektív idealizmus; úgy véli, hogy az emberi léleknek 3 alapelve van: ésszerű, dühös, lusta; az ilyen erényeket a bátorság, a bölcsesség, a mérsékeltség jellemzi. A munkálatok nagy „állam”, „Politika”, „törvények” úgy véli, hogy az állam szabályozza a filozófusok, az ideális állapot - az állam egyaránt ötvözi a monarchia és a demokrácia. A rossz kormányzati formák közé tartozik: tymokratiyu, oligarchia, demokrácia, zsarnokság. Platón a politikai gondolkodás történetében lépett be az ideális állam két projektjének alkotójaként.
27 Arisztotelész () Az ókori görög filozófus, az ősi politikatudomány alapítója. Arisztotelész szülőhelye a görög városi politikus, Stagira, Thraciában. Gyermekként Macedónia jövője, Fülöp barátja volt. 17 és 37 év között a Platon Akadémián tanult. 41 éves korában Nagy Sándor mentora és barátja lett. 336-ban Arisztotelész megalapította saját iskoláját Athénban, a Lyceumban. Arisztotelész elolvasta előadásait a Líceumban, sétálva a hallgatóival. Gyakran Arisztotelész diákjait peripatetikusnak nevezik. Arisztotelész neve társul a formális logika kezdetéhez, amellyel botanikát, csillagászatot, közgazdaságtant, kormányzati tanulmányokat tanított.
29 A kormányzati formák Arisztotelész szerint
32 Az ókori Róma politikai és jogi doktrínái
33 A cár (BC) politikai és jogi gondolkodásának időszakosítása; köztársasági (ie 50928); Birodalmi (ie 27-ig 476-ig).
A politikai és jogi gondolat eredete az ókori Rómaban Az ókori Róma politikai-jogi nézetei a II. Századból származnak. BC Miután a rómaiak meghódították a görög poliszokat. Görögország politikai és jogi tanításai erősen befolyásolták a római gondolkodók nézeteinek kialakulását. A római politikai és jogi gondolatok fénykorát a köztársasági és a császári korszakra esik. Az I c. BC A kereszténység született, és már a IV. a Római Birodalom államvallásává válik. A kereszténység megjelenésével a politikai és jogi kutatás témája megváltozik, és az egyház és az állam közötti korreláció válik a fő problémává.
35 Mark Tullius Cicero (BCE) Mark Tullius Cicero egy római államférfi, híres hangszóró. Cicero Rómában született, tanulmányozta a retorikát. Görög nyelv, oratórium megismerkedett az epikureusok és a sztoikusok filozófiájával; sikerült államférfiaként. Az ő kiemelkedő képességű már nagyon fiatal korában tartott nyilvános iroda: ő volt quaestor (nyomozó), a szenátus tagjai, Aedilis, praetor, konzul. Ragyogó szónokként ismert, gyakran beszélt egy hatalmas közönséggel a bíróságok előtt. Cicero mindig is támogatta a köztársaságot, amelyért kivégezték.
37 Az állami kormányzati formák osztályozása (Cicero) királyi hatalom az optimizmusokból emberek hatalom vegyes hatóság
38 A római jogászok a törvényről és formáiról A Kr. E. III. BC III. Század. n. e. az ügyvédek ebben az időszakban nagy szerepet játszottak a társadalom életében. Gyakorlati tevékenységet folytatnak a jogviták három területen történő megoldására: a magánszemélyek jogi kérdéseire való reagálás; válaszoltak a magánszemélyek jogi kérdéseire; jelentette be a szükséges képleteket, segített a tranzakciók megkötésében a szükséges képletekről és segített a tranzakciók megkötésében; beszámoltak a bírósági ítéletben szereplő esetekről. jelentett képlet magatartása esetén a bíróság előtt. A római ügyvédek nagy tiszteletet élveztek a társadalomban, amely a republikánus időszakban választási irodákat biztosított a császári bírósági pozíciókban.
39 A római ügyvédek gyakorlati tevékenysége A római ügyvédek gyakorlati tevékenysége szükségessé tette a törvény értelmezésének szükségességét, amelynek forrása: a szokásjog; 12 asztal törvényei; közgyűlési törvények; bírósági határozatok; Senatus Consultum; császárok alkotmánya. A leghíresebb római ügyvédek közé tartozik Celsus, Pál, Ulpian, Modestin, papinianus, Guy.
41 Következtetések Az ókori keleti politikai és jogi gondolkodás tanulmányozása nemcsak kognitív, hanem elméleti jelentőséggel bír. Az irodalmi dokumentumok és műemlékek, amelyek eljutottak hozzánk, lehetővé teszik számunkra, hogy a klasszikus társadalom kialakulásának legkorábbi szakaszában nyomon követhessük a politikai és jogi eszmék kialakulását.
42 Az ókori Görögországban a filozófia a politikai és jogi doktrínák ideológiai alapja lett. Ez előre meghatározta az ilyen kérdések feltevését, mint az állam és a törvények megjelenésének okai, kölcsönhatásuk. Az ősi politikai és jogi ideológia meghozta az első lépéseket a politikai szabadság megértéséhez. Az állam és a törvények kezdik úgy tekinteni, mint az általa létrehozott intézmények, amelyek érdekeit szolgálják.
43 politikai és jogi ideológia az ókori Róma, kialakítva az erős befolyása az ötleteket a görög filozófusok, kifejlesztett számos egyedi minták tették a jelet a történelem politikai és jogi tanok (a híres meghatározása „üzletemberek” az állam által adott Cicero). Jelentős hatással van a szétválasztás a jogelmélet a filozófia logikai olyan jogi struktúrát a római jogászok, a fejlesztés a dogma, a jobb oldalon.