Gilbert Chesterton
Véleményem Lengyelországról olyan megfigyelések eredményeként alakult ki, amelyek visszaélnek. Azért jöttem, hogy egy, véleményem szerint vitathatatlan következtetést, hogy az ellenség Lengyelország, mint szabály élesebb és az ellenség a nagylelkűség és a bátorság.
Amikor szembesül az ilyen egyének, Tesha ő szolgai lélek segítségével az uzsora és terror kultusz belecsúszni mocsarába materialista politika, találtam bennük, kivéve a fent említett tulajdonságokat, és több szenvedélyes gyűlölete Lengyelországban. - Charles Sarolea könyve előszava: "Letters on Polish Affairs" (Bevezetés Charles Sarolea Letters of Polish Affairs-hez)
A lengyeleket ellenségeimmel bíráltam. És azt tapasztalták, hogy szinte kudarcot vallott az igazság, hogy ellenségeik a nagylelkűség és a férfiasság ellenségei voltak. Ha egy férfi szeretett rabszolgaság, ha ő szereti uzsora, ha ő szereti a terrorizmus és a letaposott sárban a materialista politika, én mindig úgy találta, hogy ő hozzá ezekhez érzelmei a szenvedély a gyűlölet Lengyelországban. Meg lehet ítélni a gyűlölet fényében; és az ítélet helyesnek bizonyult.
Az egyik nagy középkori filozófia tartozik a gondolat, hogy az emberi bajok abból fakadnak, hogy élvezzük, amit akkor kell használni, és használja azt a tényt, mint amennyit kell élvezniük. Pontosan ez a modern filozófusok abszolút többsége foglalkozik. Ennek eredményeképpen hajlandóak feláldozni a boldogságot az előrehaladás kedvéért, míg csak a boldogságban a haladás minden értelme. - esszé "Az igazság perverziójáról"
Azt hittem, egy nagyszerű középkori filozófus, aki azt mondta, hogy mindannyiunknak használni kellene. Sok modern filozófus soha többet nem csinál. Így feláldozhatják azt, amit beismertek, hogy boldogok, hogy azt állítják, hogy haladnak; ami azt jelenti, hogy nem lenne értelme racionalitás, kivéve a haladás a nagyobb boldogság.