Az elítélés bűnére (ii)
Archimandrite Cyril (Pavlov)
Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében!
Most mindannyian veletek vagyunk, drágák, alig tapasztaljuk, mi történik. Mindenki szorongást érez, szorongással, zavartsággal szembesül. De azt kell mondanom, hogy mindezek a zavaró események, a veszélyek minden ember bűnös. Beleértve, hogy bűnösek vagyunk. Megálltunk, mint egy keresztény. Mi megszűnt a Krisztus parancsolata szerint élni. Ezért a hosszú szenvedés, az Isten kegyelme kimerült, és az Úr lazítson ilyen véres háborúkat. Ezért különös figyelmet kell fordítanunk magunkra, életünkre, hogy életünket az evangélium szellemében, a Megváltó Krisztus tanításának szellemében valósítsuk meg. Elmentünk Krisztustól, nem engedelmeskedünk az ő parancsolatainak és a saját akaratunk szerint élünk. Ezért ilyen katasztrófák jönnek hozzánk. És talán még rosszabb is. Ezért tiszteletben kell tartanunk az ÜdvözítŒ tanítását, élni kell az életet, amelyet Urunk Jézus Krisztus az Ő isteni evangéliumában hív minket.
Az előző évben már beszéltünk a bűn elítéléséről. Hogy ez a bűn nagyon gyakori az emberek között. És bár úgy tűnik, hogy a természet jelentéktelen, de önmagával is sok gonoszt hordoz. Ezért mindenképpen elkerüljük ezt a bűnet. Azt is elmondták, hogy ez a szokás, ez a szenvedély egy gonosz szívből származik - az elítélés szokásából, megismerve a szomszéd akcióit. Azt mondták, hogy a Megítélő maga tiltja az elítéltetés bűneit, hogy az Úr tudta emberi természetünk gyengeségét, szigorúan tiltotta: ne ítélj, tehát nem ítélik meg (Máté 7, 1).
Nincs jogunk semmilyen módon megítélni a szomszédot. Mert mi nem ad neki életet, még nem hozta felelősséggel számunkra, és ezért nincs joga, nincs ereje, hogy megítélje, megítélni mások cselekedeteit. Mindenünk bíró - Uram. Ezért az emberek ítélete, akik szeretik elítélni a szomszédjukat, az az igazságtalan bíróság, mert érvényteleníti az elítélt állapotát. Szerint a szavak és a tettek a szomszédok, gyakran nem személyes büntetőjogi és bűnös, de vannak kitéve félreértelmezés az emberek szidalmazók elmarasztalása szerelmesek gyakran tulajdonítják minden ártatlan súlyos, súlyos bűnt, és ezek a „bűnök” mindent elmond, és titokban és nyíltan hibáztatni, elítélni és megalázni a szomszédot.
Például egy ember gazdagodott őszinte munkájával, szorgalmas, ésszerű tevékenységével és reménységével. És most a meggyőződés kedvelői vádolják őt minden ok nélkül. Az emberek, akik baráti kapcsolatokat egymással, és indoklás nélkül elítélte a barátságuk fél érzékelik néhány szennyezett motívumok és célok.
Még a legígéretesebb emberek is, akik szeretik Istent, mint a templomokat, imádkoznak, és gyakran sokféle rágalomnak és megfélemlítésnek vannak kitéve. Nem is beszélve arról, hogy ha valóban valódi bűnt látunk, akkor az elítéltek rajongói többször is eltúlozzák ezt a bűnt. Bizonyos, hogy lehet, hogy egy gyenge kísérlet a bűnnek, vagy valamilyen bűnös gondolat származik, vagy külső megnyilvánulása bűnös gondolatai, hogy a szerelmesek érzékelik meggyőződés e már komoly, nagy, durva bűncselekményeket, satu, és minden nyilvánosságra hozza e. És ugyanakkor egyáltalán nem veszik figyelembe, egyáltalán nem veszik figyelembe a bűnbánatot, a bűnös korrekcióját. Talán az a személy, aki vétkezett az Isten elől való elzártságának csendjében, gyászolta bűneit, elítélte magát. És az Úr szemében, ő már több, mint indokolt ellenzői, hogy a tárgyalás, mint ahogy a vámszedő ment ki a templomból is inkább indokolt, mint a farizeus elítélte őt. Tehát a sértő nép halálos bírósága mindig igazságtalan, mindig bűnös, mindig önjelölt és elítélő.
A szomszéd bűn elítélésének fuvallatai. Mivel parancsot kaptunk arra, hogy szeretjük egymást, parancsot kapunk arra, hogy szeretjük, testvéri szeretetet. És ezen rágalmazás minden szerelmese, ezek a pletykák súlyosan vétkeznek e parancsolat ellen. És kinek vannak ilyen rágalmazók, olyan gonosz emberek, akik kegyetlenkedve és rosszindulatúan elítélik a szomszédot? Az ilyen emberek hasonlítanak az ős-gyilkoshoz - az ördög, aki gyűlöli az igazságot és a szeretetet, aki mindig örül a gonosznak és keresi, megpróbálja győzni. Úgy hasonlítanak egy rosszindulatú rágalmazóhoz, aki Isten előtt rágalmazta az igaz munkát. És sok, sok gonoszt okoznak ilyen rágalmazók, akik megvadítják a körülöttük lévőket. És természetesen van egy rossz sorsuk számukra. A büntetés az ördög-rágalmazó lesz. Végtére is, ennek a rágalomnak, dicsőítésnek köszönhetően, hány méltó embert megfosztanak a szomszédaik tiszteletétől és tiszteletétől. És néha elveszítik az életet. Mennyit hoztak ez a rágalmazás és rágalmazás, és jó házasodást hoztak a jó családok között? A házastársak, az őszinte barátok ellenségekké válnak, bizalmatlanságot ébresztenek a megbízható emberek iránt; ne engedjétek meg méltó, tehetséges embereket egy magas minisztériumnak, hanem nyissa meg az utat egy ilyen szolgáltatásnak a jelentéktelen, alkalmatlan embereknek. Ez mennyi bűnöző, milyen káros a társadalomra, a bűn - rágalmazás, rosszindulat, elítélés állapotára. Ezért félnünk kell ettől a bűntől. Mindig emlékezzen Krisztus parancsolatára: Ne ítéljetek, és nem ítéltetek meg; Ne ítélj, és nem ítéltetek el ... (Lk 6, 37).
Nekünk magunknak kell gondoskodnunk magunkról, a bűneinkért, a bűneinkért és helyesbítésért, de nem szabad túlzásba vennünk szomszédainkat. Felszabadítva a szenvedélyt, hogy elítélje a többi embert az erkölcsi esésekről, egy prédikátor mondja:
Aztán folytatja:
Itt esett a szomszéd. De ismered a történelmet? A születése története? Környezetét, kíséretét? Múltja volt egy áldott oktatás, egy kedves környezetben? Éreztette a könnyeket, a keresztény anyának való figyelmeztetést? Keresztény környezet volt ez? Az evangélium kezdettől fogva nyitott volt számára? All-igazságos Isten igazságosan megítélni az ő mérlegek, hány kell felelős és bűnös: tudja, hogy van több tehetség, a tudás, vagy az egyik, hogy nem tud semmit?
Az első dolog, amit ezek a szavak követelnek bennünk, a belső megtérés, a figyelem magunkra és őszinte alázatosság Isten előtt. És másodsorban - a mély együttérzésért egy gonosz emberre.
Látjuk, hogy az angyalok tökéletesek, szentek, tisztaek, közel vannak Istenhez, ők az elsőek, akik örülnek és áldják Istent a bukott emberiség megváltására. Ők jobban képesek az együttérzésre és a kegyelemre a bukott felé. És maga az Úr az Angyalok az Örökkévaló Úrnak hívják az irgalmasságot és az együttérzést a bukott lények számára. Ezért, ha az angyalok szentek, ha együtt vannak az elesett bűnösökkel, akkor hogyan ne alázzunk magunkat, ne legyenek együttérző emberek - számtalan bűnökbe, számtalan bűncselekménybe és téveszmékbe öltözve? A bíróság elérhetetlen számunkra, az igaz bíróság. Miért? Mert csak a külső megjelenés alapján ítélhetjük meg, de mi történik egy ember lelkében, csak az Isten Szívébe nyitott.
Úgy tűnik, a megjelenés nem ítélhet meg. Néha előfordul, hogy egy ember kifelé és kegyes, de benne lehet a legnagyobb bűnös. Ezzel szemben, az a személy, aki a szemében az emberek nagy bűnös szemében az Úr ő egy nagy Isten szolgája. Például, ha valaki valamilyen jó cselekedetet végzett, és az emberek dicsérik őt erre, azt hiszik, hogy nemes cselekménye. De ha ez a személy tette ezt jótett érdekében dicséretes, hogy megdicsõíttessék, ez egy jó dolog az Isten előtt, nincs erkölcsi ára nem. Cselekedete alacsony, önkiszolgáló. És sok ilyen példa van.
Alexandriai Monk Vitaly Alexandriában nappali ingatlant bérelt fel, és éjjel elment a bukott nők házaihoz. És a város minden lakosa, szemében és szemében hûtlen embernek tartotta. Eközben pénzt keresett azért, hogy ezeket a nőket élelmiszerrel táplálja, hogy figyelmeztesse őket a bűn ellen. Andrew, Krisztus a szent bolond kedvéért, a város népe őrültnek, köpni érte, még megvertette, minden lehetséges módon nevetett. De mégis nagy szent volt Isten előtt. Ezért nem lehet megítélni a szomszédunk, a bűnösök cselekedeteit.
Egy nap a testvérek fordultak Pimen tiszteleteshez, és megkérdezték volna, ha látnák egy testvér bűneit, hogy becsukják és fedezzék a bűneit? A szerzetes azt mondja: "Ebből következik. Ha fedezed a bátyád bátyját, az Úr fedezi a bűneidet. " A másik pedig ugyanarra az apának szólt: "Egy testvér miatt tisztátalan vagyok. Csábít engem. Ki akarok jutni innen. Tiszteletes azt kérdezi: „Igaz, hogy mit hallott a testvére?” „Igen - mondja -, bár nekem erről egy jobb mondta a férfi.” A szerzetes megkérdezte: "Ha hűséges lett volna, nem mondta volna neked rosszat a testvérének. Hitetlen ember. És amikor a testvérek, hogy még fellebbezett, kérve: „Mit adsz választ Isten, amikor elkövetése látni közel és nem elkapni?” A szent így válaszolt: „Azt mondom az Úrnak:” Uram, te parancsoltam először távolítsa el a gerendát a saját szemedből, és akkor már eltávolítom a rostont a szomszédom szeméből. " Így engedelmeskedni fogok parancsának. "
Így nézett ki a szent emberek, és így engedett a szomszédjuk gyengeségeihez, fedezte szomszédjuk gyengeségét! Nem csóváltak, nem hozták nyilvánosságra, vagyis mindent szeretettel fedtek le.
És mégis - mennyire súlyos a bűn elítélés. A Szentek Életeiben ez a helyzet. Egyszer, egy aszkéta Johnhoz, egy másik kolostorból származó öregember eljött áldását tőle. És John azt mondta: „Nos, hogy ott élő társaik az enyém?” Azt felelte: „Köszönöm Istenem, az ima” - „És mi van az itt élő, mint egy szerzetes, ami ment rossz hír?” - „A nagyon él, és nem szüntetik meg még mindig rosszul él. " Aztán John felkiáltott: - Ó! jaj neki! "És ezekkel a szavakkal a feledésbe esett, egyfajta alvásba esett. Egy álomban látta, mi volt a Golgota előtt. A Kálvárián a Megváltó két rabló között van. Amikor azt akarta, hogy közelebb, hogy imádják a Megváltó, a Szabadító azt mondja angyal száműzetésben vele, mert ő az antikrisztus, aki elítélte a testvére, mielőtt a bíróság előtt. " És amikor az angyalok elkezdtek kitelepíteni, az öltözete elkapta és ott maradt. Gyorsan felébredt, és félelemmel ébredt fel. Sóhajtott, és azt mondta: "Igen, ma nehéz nekem!" Brother megkérdezi, mi a baj. És ő neki ez az álom azt mondja: „Az a tény, hogy a palást én maradtam ott, azt mondja, hogy elvesztettem mecenatúra és az Isten kegyelmét a bűne elítélését.” És hét évig imádkozott, hogy megbocsátja ezt a bűnt. Nem evett kenyeret, nem lépett be a cellába, nem fogadott el senkit, senkivel sem beszélt. És hét év után, az Úr megjelent neki, felújított neki köpenyt egy álom, amelyből megtudta, hogy az Úr megbocsátott neki ezt a bűnt. Ilyenek például a szent hagyományok és példák, Isten figyelmeztetései.