Az elítélés baja
Boldog az, aki nem gyűlölködik az ünnepi és a szellemi gyengeséggel. <…> mindannyiunkban gyengeség, amikor vidám vagy boldogtalan vagy - a szomszéd megítélése és elítélése. Ez a gyengeség soknak kevéssé fontosnak tűnik, de maga a dolog nagyon nagyszerű, és nagy elítélést tesz bennünk Isten előtt.
St. Paul írja: „Azt is bo bíróság sudishi más jelenleg osuzhdaeshi, tayazhde bo tvorishi ítélve” (. Róma 2, 1), amely ki van téve az azonos felelősség, mint a bűnös, aki elítélik.
Szent Jakab, az Isten testvére írja: "Az egyik a törvényhozó és a bíró, a Megváltó megmenthet és elpusztíthat! De ki vagy te, ítélsz egy barátot? "(Jakab 4:12).
És maga az Úr a Szent Evangéliumban azt mondja: "Ne ítéljetek, így nem ítéltetek el."
Rostov Szent Demetrius hasonlítja a kárhoztatvány bűnét a szürke fejű kígyóhoz, aki a mennyei csillagok harmadik részének, vagyis az angyaloknak csonka darabjait csonka. És a bűn elítélés szerint Isten szentjének szavai szerint elutasítja a Mennybõl a harmadik részt és az erényes embereket, akik a büntetés bıne nélkül csillagokként ragyognak.
A kárhoztatás bűne egy része szokássá válik, mások emlékezetből, mások a féltékenységtől és a gyűlöletektől, és nagy részük ennek a bűnnek az önelégültségétől és áldozatától függ. annak ellenére, hogy nagy hibás és bűnös, még mindig úgy tűnik számunkra, hogy jobb vagyunk, mint sokan.
Ha szeretné, hogy korrigálni kell a bűnt elítéli, meg kell erőteljesen sürgetik magát alázat Isten és ember előtt, és kérje az Isten segítségével, emlékezve szó az evangélium: „nuditsya az Isten országát, és nuzhdnitsy öröm jelölt” és evangéliumi buzdítás, a harmadik napon a feltámadt Úr „, hogy ez az én járom magad, és tanuljátok meg tőlem, mert szelíd vagyok és alázatos szívű, és találni fogtok többi ti lelketeket. Igo Jó és a teherem könnyű. " Ámen.
<…> Az emberi hibák és az ellenségek intrikája nagyon változatos. Ha valaki másért hibáztat mindent, és nem önmagáért, akkor nem látja, hogyan lép be ellenségek megtévesztésébe (és a gondatlanság az ellenség bűvöletének nevezik).
Kérdezed, menekülsz? Megmented magad - csak ne ítéljen másoknak és ne kezelje nehéz körülmények között.
Béke legyen veled! Kezelje.
Ossza meg ezt az oldalt
Hasonló fejezetek más könyvekből
192. fejezet: Egy történet a Szent János kolostor szerzeteséről Gergely pápa, hogy a határozatban ítélte a halál lelke megszabadult osuzhdeniya.Odin presbiter Péter nevű érkező Róma, mesélt nekünk St. Gregory pápa. Miután pápává vált, nagy kolostort alapított és adta
A Szent Hegyen tanultam az ortodox szellemet, mély szent, néma, viszály, veszekedés és elítélés nélkül. Egységünk megőrzése érdekében engedelmeskednünk kell az egyháznak, püspökeinek. Az egyház tiszteletben tartásával engedelmeskedünk Krisztusnak. Krisztus azt akarja, hogy egy állattal váljunk
„Mi a bűn? Itt van egy ember, hogy nem rossz, sőt, a bűne „morális teológia (7 Sins parancsa ellen bűn - más testi mentség a bűn különböző ürügyekkel):” Mi a bűn? Itt van egy ember, hogy nem rossz, sőt, ez bűn. " Ne
2. Az elítélés feltámadása. A gonoszok feltámadnak a második feltámadáskor ezer év végén (lásd a 26. fejezetet). Ez a feltámadás megelőzi a végső ítéletet és ítéletet (lásd Jn 5:29). Azok, akiknek a neve nem szerepel az élet könyvében, feltámadnak ebben
Meggyőződés feltámasztása. Most jön el az az idő, amikor a Krisztus ígérete teljes mértékben teljessé válik az egész világegyetemben: "Mindazok, akik a sírban vannak, hallják az Isten Fiának hangját" (Jn 5:28). Második eljövetelének napján Krisztus a halottak sírjából emeli fel az igazat. Az esemény lesz
192. fejezet: Egy történet a Szent János kolostor szerzeteséről Gregory pápa, aki a lelke elítéléséből halálos ítéletet kapott, megszabadult
A sertés különleges elítélése az SP 2, 96: 693. Isten adta neked a fényt - és magad bevallod, hogy a tudás maga is származik. Az Úr utasítja és tanácsolja, hogy tartózkodjon az étvágytól. Tudja, hogy a sertéshús megegyezése egy egyértelmű és egyértelmű renddel ellentétes
2. FEJEZET Sin szomszéd - bűneink Entry „Boldog az az ember, a ki nem jár a tanácsát az istentelenek, és nem áll az bűnösök útján, sem ül a megvető; de a törvény az Úr őt és az ő törvénye gondolkodik éjjel és nappal „(Zsolt 1 :. 1, 2) !.” Fiam! ha elfogadod a szavaimat és
Szabadság a elítélését (Róm 8: 1-9.) 1. Nincs tehát most már semmiféle kárhoztató ítélet számukra, amely Krisztus Jézusban vannak, akik nem a testben, hanem lélekben, mert a törvény a Lélek az élet Krisztus Jézusban megszabadított engem a törvény a bűn és halál, törvény meggyengült sűrű, tehetetlen volt, Isten elküldte Fiát
Az elítélés bıne áldott, azok, akik örömmel és lelkileg ünnepelnek, nem mérgezik meg az ember gyengeségével. <…> mindannyiunkban gyengeség, amikor vidám vagy boldogtalan vagy - a szomszéd megítélése és elítélése. Ez a gyengeség soknak tűnik számunkra, hogy nem fontosak, és nagyon is nagyon
33. Kígyók, a viperák termékei! hogyan menekülsz el a pokol elítélésétől? A "viperák fészkein", vö. 3: 7 arányban. Hasonló kifejezés Mattben. 12: 34; Lk. 3: 7. Krisztus szavai fényt vetnek a keresztelők szavaira, Matt. 3: 7. A jövőbeli düh csak akkor feltételezhető; itt kiállították, mint már
Egy levél Akindinnek, amelyet Thessalonikiből küldtek Varlaam és Akindin egyházi elítélése előtt. Gregory Palamas, később Thessalonica érseke, jövőbeli ellensége, Gregory
VIII. ELTÖRLÉSE következményeinek meggyőződés ADAM Bailout felmentéssel Krisztus mint láttuk az előző idézett sok szöveget, milyen következményekkel jár a bűn a mi atyánk és szétosztása elsősorban foglalkozni St. Maximus
6. Mit jelent a kifejezés az első levelében St. John the Divine (05:17): „Minden igazságtalanság bűn, és van egy nem halálos bűn”? Kérdés: Mit jelent a kifejezés az első levelében St. John the Divine (05:17): „Minden bűn törvényszegés, de van