Imám Ahmad ibn Hanbal, az iszlám Dagesztánban
Amikor Ahmad (Allah megnyugodott vele) nőtt fel, az anyja átadta neki az iskolába, hogy tanulmányozza a Koránt és hadíszt, valamint más tantárgyakat. Ahmed Hadiths (lehet Allah elégedett vele) különösen érdekelte, és 15 éves korától kezdve aktívan részt vesz benne.
Aztán elkezdett részt venni a tudósok találkozóin Bagdadban, egyre több tudást szerezve. Ezekben a napokban szükségessé vált találkozni és beszélni a különböző országokban élő szeikékkel. Általában a hallgatók hagyománya szerint közvetlenül mentoroktól, nem pedig könyvektől kaptak információkat. Ahmad ibn Hanbal (Allaah örömmel fogadta) a hadíszt összegyűjtötte, amelyre utazókat tett, akik ismerik őket.
Így ő lett az egyik legnagyobb tudós és elbeszélő a hadeeth az idő. Összpontosítva a tanulmány a hadísz, Imam Ahmad tanulmányozta a tudomány fiqh és hadísz Imam Yusuf, a híres tanítványa Abu Hanifa (Allah legyen elégedett vele), és szintén közel a Imam ash-Shafi'i (Allah legyen elégedett vele). Tanítói is Ibrahim ibn Said, Sufyan ibn Uayna, Yahya ibn Said. Néhány tanítója a hadíszt a megkülönböztetett hallgató szavaiból mutatta be. Ez Abu Dawud, Imam ash-Shafi'i, Yahya ibn al-Adam Imám Bukhari, muszlim imám, és Yazid ibn Harun (Allah legyen elégedett velük Allah).
Abu Bakr al Bayhaki híres tudós, aki ash-Shafi'i-t (Allah örömmel fogadta) a tanár, aki a legnagyobb fontossággal bír Imám Ahmad számára (lehet, hogy Allah elégedett vele). Imam Ahmad (különösen Allah számára) különösen az al-Shafi'i Imámhoz tartozott (lehet Allah elégedett vele), ami nyilvánvalóan a könyvei történeteiből nyilvánvaló. Imam ash-Shafi'i (Allah legyen elégedett vele) is volt mély tiszteletet Imam Ahmad (Allah legyen elégedett vele) az őszinteség a szándékait, és a kiemelkedő tudósok. Ash-Shafi'i (Allah legyen elégedett vele), annak ellenére, hogy ő volt egy kiemelkedő tudós idejével, fellebbezett Imam Ahmad (Allah legyen elégedett vele) minden alkalommal nehézséget okozott kapcsolatban a hadísz. Imám ash-Shafiqi (lehet Allah elégedett vele) Imam Ahmad (Allah legyen elégedett vele) "rendelkezett a legmélyebb tudás a ügyek a hadíszt."
Imám ash-Shafi'i (Allah legyen elégedett vele) mondta. "Amikor elhagytam Bagdadot, nem hagytam ott jobban tudást a fiqh ügyekben, inkább kegyes, aszzketikusabb, ismertebb, mint Imam Ahmad ibn Hanbal."
Imám Ahmad nagyon istentisztelő tudós volt. Egyszer, amikor a Abbasid kalifa Harun al Rasid azt mondta az Imam ash-Shafi'i (Allah legyen elégedett vele), hogy szüksége van egy Qadi (sharia bíró), amelyeket ki lehetne küldeni Jemenbe, Imam ash-Shafi'i (Allah legyen elégedett vele) ő fellebbezett Imam Ahmad (Allah legyen elégedett vele) (ő volt 30 éves, és ő is részt vett a szakköri Imam ash-Shafi'i (Allah legyen elégedett vele)). Ahmad (Allah legyen elégedett vele) kereken visszautasította, mondván: „Azért jöttem, hogy a ház a tudást keresve, hanem az a tény, hogy engem egy nehéz helyzetben, felajánlva, hogy elfoglalták a Qadi.” Akkor az imám ash-Shafi'i (Allah legyen elégedett vele) csendben maradt.
Amikor Imám Ahmad (ha Allah elégedett vele) Jemenben élt, szükségben élt. Tanára, Sheikh Abd híres Muhadith (hadísz adó) kiderült róla, és vett egy maroknyi dinár, hozta őket Imam Ahmad (Allah legyen elégedett vele). Az Imám (Allah legyen elégedett vele) válaszolt: "Nem kell nekem." Azonban a ruhái majdnem elhasználódtak, de nem volt más ruha. Megpróbált elrejteni a házában, és bezárta az ajtókat. Az emberek megkeresték őt, és kiderítették, miért rejtőzködik. Adtak neki pénzt, de az imám csak egy dínárt fogadott el, feltéve, hogy munkával fizette.
A híres muhaddis Abu Dawood beszélt Imám Ahmadról (lehet Allah elégedett vele), hogy üljön le a társaságában, hogy megérdemeljen egy nagy jutalmat a világon egyébként. Nem harcol valakivel egész életében. Bayhaqi mesél Ahmad (Allah legyen elégedett vele), hogy amikor valaki megkérdezte tőle, hogy meghatározza Mutawakkil (aki támaszkodik Allah), azt mondta: „Ő az, aki nem fűznek reményét bárki, kivéve Allah ”.
Kalifa, elismerve a tanulás és a kegyeleti Imam Ahmad (Allah legyen elégedett vele), időről időre jött hozzá, és felajánlotta, hogy elfogadja a tanítás a Mu'tazilites, ígéretes, hogy megszabaduljon az összes bilincseket, és az első között az udvaroncok. Az imám azonban nem volt hajlandó elfogadni a hibás mutazilita ideológiát. A kalifi haragjában Mutasim azt mondta a szolgáknak, hogy tapogassák a lábát, és ennek a kegyetlenségnek köszönhetően sok ízületét eloszlatták.
Az Imát nehéz láncokban tartották. Bagdadban börtönbe került, ahol 28 hónapot töltött. A cellájában nem volt fény, és este nem kapott lámpát. Mivel az Imám tovább védte az igazságot, és nem értett egyet mutazilitskimi téves tanok által megelőlegezett Abdurrahman Al-Motaz és Ishaq ibn Ibrahim Al-Motaz kaptak hóhérok, a keze meg volt kötve, és korbácsolták amíg el nem vesztette az eszméletét. De mindezek ellenére az atrocitások Imam Ahmad (Allah legyen elégedett vele) ment, hogy azt állítják, hogy a Korán nem teremtett, azt (a Korán) - Word of Allah, és aki azt mondja, hogy az Isten Igéje létrehozott elkövetése bűne hűtlenség - kufr. Kalifa Mu'tasim féltik jövőben ebben a világban és a világ más, és 25 Ramadan 221 Hijri évben elrendelte, hogy állítsa le a büntetést, és távolítsa el a lánc. A sebek gyógyulni kezdtek, és Mutasim azt mondta az embereinek, hogy jöjjenek, és megbirkózzanak az imam egészségével. Ahmad (bár Allah elégedett vele) mindent megbocsátott, kivéve azokat, akik nagy bűnt követtek el az Allah könyvével szemben.
Az Imám nagy hírnevet szerzett a muzulmán világban. Írt számos könyv, de a legjelentősebb ezek közül az Al-Musnad Kitáb-ul-Amal, a Kitáb-i Tafsir Kitáb-Nasih Val mansuh Kitáb-ul-Zahid Kitáb-ul-Masail Kitáb-ul-Falail és Kitáb-ul-Iman.
Imám Ahmad (Allah legyen elégedett vele) nagy figyelmet fordított a hadíszt gyűjtésére, narrációjára és értelmezésére. Ő tanítási módszer az volt, hogy diktálás hadísz a saját gyűjteményét, az úgynevezett „Al-Musnad”, amely több mint 30 ezer hadith, valamint kilátást Bajtársak - társa a Próféta (béke és áldás legyen vele) tekintetében az értelmezéseket. Ezután alkalmazta ezeket a hadísztokat és fatwas-t az idő különböző problémáira. Ha nem tudta megtalálni a megfelelő hadísz vagy véleményt társak megoldani egy adott problémát, felajánlotta a saját véleményét, tagadva azonban a tanulók írják le, mit az ő ítéletei. A tudósok véleményét követve vakon figyelmeztetett, ezzel próbálva a tanulókban nagyra becsülni az iszlám - a Korán és a Sunnah alapvető forrásait.
A hadísztok fölénye minden másra, mint Imám Ahmadra (Allah elégedett volt vele) annyira nagy volt, hogy inkább a fatwa gyenge hadísztát részesíti előnyben, amit a levonás módszerével vontak le.
Ibn al-Jawzi jelentett ezen szavait Imam Ahmad (Allah legyen elégedett vele): „Aki elutasítja a hadíszt a Messenger Allah (béke és áldás legyen vele), a pusztulás szélén.” A Muhammad próféta (a béke és áldás Allahra helyezve) az alábbiakat rendeli el általában a társaknak és a muzulmánoknak: "Hozd rólam, még ha ez is egy agy". hogy Allah utasításait minden muszlim nemzedék rendelkezésére bocsátják. Ezért Imam Ahmad (aki Allah örömmel fogadta) erőteljesen harcolt mindazok ellen, amelyek megakadályozhatják az isteni vezetés jelentését az ő generációihoz, valamint azokhoz, akik később jönnek.
Kutayba azt mondta: "Ha Ahmad Sufyan as-Savri, Malik, Avziah, Lysa bin Saad idején volt, akkor sokkal kiemelkedőbb lenne, mint ők." Megkérdezték tőle, hogy Ahmad a Tabeinektől származik-e. Azt válaszolta: "Ő az egyik legnagyobb tabibans."
Az imámnak sok tanítványa volt, de a fő két fia volt - Salih és Abdullah. A Bukhari és a muszlim Imámok, a hadísz legjelentősebb és legközelebratívabb gyűjteményeinek fordítói voltak a hadithsok nagy tudósainak körében, akik Imám Ahmad-val tanulták (lehet, hogy Allah tetszett neki).
Most követői most Palesztinában, Szaúd-Arábiában és a Perzsa-öböl országaiban vannak.
Imam Ahmad ibn Hanbal évesen halt meg a 77 éves, 30 hónapjának Rabiul Awwal 241 Hijri év - (855) Bagdadban. Azt mondják, mintegy egymillió ember gyűlt össze temetkezési imaján.