Puskin nem kegyelmet kért a Decembristákra
Válasz Zoe Orlovának.
De ez a gondolat valahogy nagyon szilárdan az orosz olvasók elméjében telepedett le.
Ez az érzés gyermekként lenyűgözött minket.
A legközelebbi hozzánk itt a V.S. szava. Nepomnyashchy könyve: "Poet and Fate".
És így a "kegyelem a bukottra" vonalnak van még egy fontos jelentése. Azt mondja, hogy Puskin látott életében, ahogy van, érti a saját törvényei, és ezért egyértelműen a karakterek - még a „bukott” - egy emberi lény nem megszemélyesített a satu, nem kényszeríti az olvasót, hogy saját megítélése rájuk, nem rendezett ítéleteket, de a kép logikájára próbáltak megmutatni az élet bíróságát, vagyis realista volt. Az emberiség az egyetlen reális szemlélet a világ és az emberek számára. "
De ugyanakkor, Puskin - véleményünk szerint - egyfajta „közvetlen” a költő volt, és talán - több, mint ő volt, egyenes - ő mindent és mindig - egy rejtély és puzzle. Itt A.A. Akhmatova: "Puskinel soha nem ismered a quoi s` en tenir (mit tarts) ".
Puskin "Monument" vonalai párhuzamosan vannak írva a G.R. "Monument" vonalain. Derzhavin; ebből írta Nepomnyashchy ellenfelét a "kegyelem a bukottnak" értelmezésével kapcsolatban - SM. Bondi.
És ez úgy tűnik számunkra az SM kritikusban. Bondi nagyon igaz -, hogy Pushkin "emlékművét" tekintve Derzhavinsky-re hivatkozik. Mindegyik Pushkin vonal ugyanannyi Derzhavin költeménynek felel meg. Tehát a "És a kegyelem az elesett hívásnak" - a vonalnak felel meg: "És az igazság a királyokhoz mosolyogva mondta."
De Puskin olyan nagyszerű, lelkileg hatalmas, hogy készen áll arra, hogy Isten kegyelmét kérje a bűnös királytól.
Puskin egy emlékművet teremtett magának, nem kézzel, hanem kreativitással, mégis - bármennyire is inspirált -, de - ember által készített.
Így - véleményünk szerint - beszél az egész személyiségét, magassága elérte a lelkét -, hogy minden nyomott a „lepel” a kozmosz, és - paradox - minden - megtestesült. Mint Isten. És a király - Isten földi kormányzója - elhullott az Istentől.
Mint ember, és az ember bűnös.
És - mint Krisztus - ő a kereszt - kérdezte az Atya kiszolgáltatva a kínzók - és Puskin kéri, irgalom a cár az első.