A travesty története Oroszországban és nem csak a népi kultúra
A legtöbb esetben a társadalmi struktúra az emberek függőségének számos formája elvére épül, a többség véleményére. Számos esetben ez elfogadható, mivel ilyen módon lehetővé teszi az államiság létezését. Ilyen módon vannak olyan törvények, jogok, kötelességek, értékelési kritériumok és egy olyan értékrend, amely lehetővé teszi a jó és rossz elválasztását.
Történelmileg ez az elv az emberi élet minden vonatkozására kiterjedt. Az ilyen elvek bizonyos mértékig léteztek és minden országban fejlődtek, bár nemzeti sajátosságaik és különbségeik voltak.
Ezeknek az elveknek köszönhetően a társadalom képviselői többségében különböző államokban mindig egyetértettek a többség érveivel, bár az idő áramlása befolyásolta a társadalmi folyamatokat és a fogalmakhoz való hozzáállás megváltozását. Szinte egyetemesen egészséges és nem házas gyermektelen nőket vádolták, ha nem voltak vallási kultusz képviselői. Egy testes férfi, aki nem tudta biztosítani a családját, szintén nem volt jó állapotban, és inkább megvetette. Ez volt a morál a világ legkülönbözőbb országainak társadalmi rendjében.
Öltözködés a törvények szerint
A nyilvános normák nemcsak az élet szabályait, viselkedését és szokásait határozzák meg, hanem a tisztesség szabályait is, amelyekre a megjelenés utal. A szex meghatározása és a társadalomban elfoglalt helyének meghatározása érdekében a férfiak és a nők ruházatát meghatározó kanonok történelmileg kialakultak. A legtöbb országban több évszázadon keresztül, ruhával meg lehet különböztetni egy férfi és egy nő között, 99% -os pontossággal. Ezek a különbségek azt jelentik, hogy minden nemre megfelelő ruházatot és kiegészítőket biztosítanak. Mindannyian tudjuk, hogy egy férfi vagy nő úgy néz ki, mintha ruhákba öltözött volna, amelyeket osztályozni kellene.
A ruhák megváltoztatása azt jelenti, hogy más lesz?
Azonban számos esetben a ruházat ruházatának megváltoztatása, amelyet a társadalmi normák írnak elő a másik nemre, megengedett volt és még üdvözölte is. Például a keleti társadalmakban a vallási vagy misztikus rituálékban részt vevők számos elismerést kaptak. Az ilyen öltözetet transzvesztizmusnak nevezték. Ez a kifejezés az olasz szóból származik. amely szó szerint "öltözködésnek" nevezhető.
De a legtöbb esetben ez a jelenség széles körben elterjedt a színházi környezetben, ahol egy áldozatos színésznek kellett volna betöltenie egy másik nemű ember szerepét. Ezért a világ legtöbb országában a travesty fogalma leggyakrabban egy színész vagy színházi környezethez kapcsolódik. Mivel a színészeknek állandóan meg kell változtatni a képüket, kreatív szerepüket.
És a herceg volt a kis herceg?
A történelem számos példát lát az ilyen átalakulásokról. Sokan, köztük jól ismert színészek és színésznők gyakran járványként szerepeltek. Az ő idejében a Szovjetunióban 1967-ben a XX században a színpadon a moszkvai Sztanyiszlavszkij Színház Drama rendező Catherine Yelanskaya Ilinichnoj készült a játék „A kis herceg” a névadó gyermek történetét Antoine de Saint-Exupery. Az első fellépője a szerepe a kis herceg a szovjet színpad a színésznő Olga BGAN, melynek szerepe lehet jellemezni, mint a szerepe a transzvesztita. Valójában Bgan Olga volt a Szovjetunió első travesty-színésznője.
Olga Bgan esete jellemző a világkultúrára. A Travesty lehet férfiak és nők is. A nők a legtöbb esetben a serdülők szerepét játszhatják, akik gyorsan érettek és színészcserét igényelnek.
Travesty színészek - mások?
A szerepek állandó megváltoztatása, időszakos öltözködés, színházi smink alkalmazása, ékszerek használata gyakran a sztereotípiák téves kialakulását okozzák a szereplők körében. És a társadalom legkonzervatívabb rétegeiben stabilak, gyakran tévesek és támadóak a szereplőkről alkotott elképzelések. És a színjátszásban játszott hagyományos nézetek legelevánsabb képviselői nem próbálják megérteni az átalakulás szükségességét és megérteni az ügy lényegét. Nagyobb mértékben a magatartásuk negatív és gyakran tisztességtelen, az álcázás egyúttal a paródia, a groteszk szomszédságában.
Adjon hozzá ajánlatot a Twitterre
"Minden travesty-művésznek van egy bizonyos női viselkedése. Képzelj el egy képet: egy díszes-művész jelenik meg a színpadon. Viselt szoknya, paróka rajta, fülbevaló, smink, úgy néz ki, mint egy nő, és ő olyan, mint egy ember hirtelen elkezd basszus mondani semmit, nevetséges lenne „- mondja egy jól ismert transzvesztita művész Archangelsk, néven működik Aphrodité Zadorozhna. "Mi, a parányi művészek, egy nő paródiája. Ez azt jelenti, hogy valamiféle női szokásokra van szükségünk. Például gyakori kézmozdulatok, a szivacsok feltöltésének képessége. Bizonyos esetekben lássunk szemeket a csarnokban. "- folytatja Afrodit.
Egy egyszerű fickó és egy közönséges történet
Az Aphrodite Zadorozhnaya álnév alatt egy közönséges srác, Oroszországban született, ahol él és teremt a közönség öröme számára. Vladislav Markov, aki valóban az Aphrodite Zadorozhnaya gyermekkora óta nagyon szeretett énekelni. Gyermekként Vlad könyörgött a szülei számára, hogy felvegyék a táncot vagy a zenét. De a kérések hiába voltak, a szülők különböző nézeteket vallottak Vlad jövőjéről.
Adjon hozzá ajánlatot a Twitterre
Anélkül, hogy sokáig gondolkodna, magára vállalta: "Beemeltem a kórusos orosz népdalok folklór körébe. rendszeresen részt vett az órákon és a zene alapjait tanulmányozta, megértette a készségek készítésének művészetét. A körben volt színházi produkció. Énekeltünk chastooshkas dalokat. Körülbelül két éve nem töltöttem el nagy időt a körben. Mivel én nagyon vonzódtam a pop énekléshez, megismerkedtem a vokális stúdióval és odamentem. A vokális stúdióban kezdődött a szórakozás. "
A jelenet az élet egy álma
Oroszországban sok ilyen történet létezik. A legtöbb travesty művész tette magát, ezt hívják maguknak. Fókuszálatlan álma, hogy csillaggá válik, a színpadon és a kreativitásnak a közönség elé állításával sok ember keres saját módját. Valaki a paródiát választja, a színházat az életébe fordítja, és valaki más módon megy.
Adjon hozzá ajánlatot a Twitterre
Amikor Vladislav jönnek különböző stúdióban, álmodtam egy nagy színpadon „jelmezek, a felvétel dalokat, versenyek, színpadi - ez mind azért, mert szar volt tele, és én csak álmodtam, mint kimenni a nagy színpadon más csillagok. Később, a fiataloknál barátom, a párt szervezője meghívott, hogy travesty-artistként beszéljek. Beleegyeztem. "
A disznók férfiak?
A mítosz, hogy a legtöbb esetben ennek a nőnek a paródia mítosz marad, hiszen a kreativitás nem ismer határokat és nincs neme.
Oroszországban a széles népszerűség és a népszerű szerelem egy csodálatos komédiás film nyerte meg "Hello, én vagyok a nagynénje!". A film főszereplője, aki Brazíliából jött a filmben, Alexander Kalyagin színész játszotta. Csillogó, kimondhatatlan hatása és jelleme népszerű volt a nagyközönség számára. A Kalyagin nagynénje sok generáció emlékére maradt.
Színész Boris Suvorin Színház Glagolin 1908 szerepét játszotta Joanna Schiller „Maid of Orleans” (rendező: N. Helyreállító Evreinov; később ez a tapasztalat volt az egyik legsikeresebb az értelmezése ezt a képet).
Széles körben ismert a Baba Yaga gyermekek tündérek legfontosabb hősnője, amelyet Georgi Millar művész ismételten Alexander Rowe filmtermeiben játszik. És általában úgy tekintik, hogy abszolút Baba Yaga minden szereplőjét a férfiak hangoztatják, bár ez a szerep nő. Úgy gondolják, hogy az idősebb nő beszélgetésének módját a férfiak kapják meg.
Ezen kívül a travesty-képek váltak a legfontosabbak a különböző színészek, mint például Veronika Mavrikievna és Avdotya Nikitichna (Vadim Tonkov és Boris Vladimirov). Népszerű és új orosz nagymamák színészek Igor Kasilov és Sergei Chvanov színészeiben, akik komikusan ábrázolják az akkori nőket.
A mai valóság
Miután behatoltak a tömegkultúrába, a szubkultúra képviselői elfoglalták a niche-t. És az új műfaj képviselőinek megjelenése esetén nem könnyű lesz visszanyerni.
A disznók bizonyos nézetek és szabályok alakultak ki. Még egy bizonyos hierarchia is felállt a travesty művészek között, ami vitás és még egymásnak ellentmondó történetekhez vezet. De életük folytatódik, a nyilvánosság róluk átalakul, és a színpadon újszerűbbek, világosabbak, mint elődök, travesty-művészek.
