A probléma a szocializáció - Szociológia
A modernizáció az orosz társadalom: elmélet és a valóság
2. A probléma a szocializáció
Minden állam jellemzően számos szerepet. Egy személy állapotát a tanár sok szempontból viselkednek a diákok, a tanárok a többi kar képviselői az Oktatási Minisztérium, illetve a rektor. A szett szerepek, amely megfelel a status nevű szerepjáték készlet.
szocializáció szakaszában. Elfogadott az elsődleges szocializáció, amely a gyermekkorban és a másodlagos szocializáció elfoglal egy hosszabb időszakot is beleértve azt is érett és idős korban.
Első gyermekkorban. A legmagasabb érték a formáció egy kötés a gyermek és az egyes szülei az első pillanatokban az életét. Ebben a tekintetben alapuló kialakulását laikus attitűdök, mozgását és különösen a gyermek mosolyát. Azt is tudjuk, hogy mivel a második héten az élet az újszülött nem csak most kezdik felfedezni nagy az érdeklődés, hogy az emberi személy, hanem képes megkülönböztetni anyja arcát valaki más arcát.
Gyermek- és serdülőkori. Peer csoportok játszanak gyermek- és serdülőkori nagyon fontos, különösen a fejlesztési identitások és alkotó attitűdök. Tizenévesek sokkal könnyebb azonosítani más tizenévesek, mint a régebbi, még ha azok az azonos nemű, faji, vallási és közösségi, hogy azok. Barátság és a szexualitás a serdülőkorban szoros kapcsolatban állnak egymással. Még ha a „jó barátok” a tinédzser kevesebb, mint bármely más korban (általában nem több, mint öt), köztük ebben az időben több mint aránya képviselői a másik nem.
Érettség. Általában a legtöbb barátai a fiatal emberek, akik házasok. Az átlagos száma hét ember; Ezek alapján választják ki a hasonlóság az ízek, érdekek és a készlet identitásának kölcsönös segítségnyújtás és a csere Jelenések kompatibilitása alapján az öröm találnak egymás társaságában, a kényelmet, a kommunikáció földrajzi értelemben és a kölcsönös tisztelet.
A fénykorát érett tevékenység, amelynek célja a célokat az életben, hogy nem hagyja, hogy túl sok időt, így a barátság. Ez jelenleg csak a legszorosabb kapcsolatban. A barátok száma csökken 5 vagy annál kevesebb.
Az Advent a régi kor, és ezzel összefüggésben a drámai eseményeket, amelyek ebben az időben viszont több mint egy ember életét, sokan elveszítik a partnerek és az a veszély fenyegeti, hogy távol marad a baráti kör. Baráti kapcsolatok azonban megerősödik, ha barátai, viszont azt is találják magukat hasonló helyzetben (az átlagos barátok száma egy személy nyugdíjas, mintegy 6 fő).
Peter Berger és Thomas Luckman fő képviselői ez a tendencia, amely két fő formája szocializáció - elsődleges és másodlagos. Döntő jelentőségű a sorsa az egyén és a társadalom az, amely elsődlegesen a szocializáció, hogy zajlik a közvetlen családi és a kör a rokonok. „Az elsődleges szocializációs nincs probléma azonosítása, mivel nincs más választása jelentős mások. A szülők nem kerülnek kiválasztásra. ”.
Más szóval, a folyamat elsődleges szocializáció a személy kap egy „alap világban”, és minden további lépései az oktatási és szocializációs tevékenységek így vagy úgy, összhangban kell lennie a konstrukciók ezt a világot. Különbségek a primer és szekunder szocializáció felelősek a különbség a jellemzői az eredmény az általuk generált. Fő köztük - ez az, amit az „elsődleges szocializáció nem mehet végbe anélkül, hogy érzelmileg töltött azonosítása A gyermek feje más jelentős, másodlagos szocializáció, a legtöbb esetben tehet anélkül, és ténylegesen csak akkor folytatja a háttérben kölcsönös azonosítás, amely szerves részét képezi minden emberek közötti kommunikációt . Nagyjából elmondható, hogy szeretned kell az anyja, de nem tanárok. Szocializáció egy felnőtt élet általában kezd annak érdekében, hogy megbirkózzanak az érzelmi gyermekkori emlékek, azzal a céllal, radikális átalakítása a szubjektív valóság az egyén. "
A harmadik tényező, amely hagyományosan említett becsületbeli intézményrendszer a másodlagos szocializáció - iskola (tanár) - kiderült, hogy messze az utolsó helyen, majdnem szignifikáns (tekintve a szubjektív) tényező. Természetesen az iskola biztosítja a tudás (elismerni a 39,4%), de kevesebb, mint az összes, ez az a hely, ahol a fiatalok fejleszthetik képesség (5,8%), és ha ez érdekes (9,2%). Ez az eredmény azt mutatja, a mai probléma a szocializáció az iskolában - az érzelmi elidegenedés fiatalok ennek az intézménynek a szocializáció.
T. Berger és Luckman P. azt mutatják, hogy egy bizonyos szakaszában a történelmi fejlődés az elsődleges szocializáció egy egyszerű reprodukció a társadalom. De a folyamat a társadalmi reprodukció fejlődött thingish környezet változni kezdett drámaian, mert az ipari kor. És ez a korszak szükséges létrehozását szakintézmények-család, vagy másodlagos szocializáció: az óvodai nevelés, hogy van, egyszerűen óvodák, ahol lehetséges volt, hogy a gyermekek tömegesen, hogy kiadja a termelés munkaerő; szakképzés a munkaerő képzése, stb
Ezek az intézmények keletkeztek, először is, részben helyettesíteni az elsődleges intézmény szocializációs, részben alkotó a tény, hogy a család nem tudott adni egyáltalán. Végül is, ha a szülők a tanárok az ember, és elmegy dolgozni, mint egy eszterga, hogy tanítsa meg neki, hogy a szülők nem képesek. Van egy egész tevékenységi terület kapcsolatos munkamegosztás és annak szükségességét, hogy dolgozzon ki különféle speciális funkciók - oktatás, szükségessé vált, hogy konkrétan foglalkozni. És ott nem csak tanítani, hanem szocializálódott. Ezért azt mondhatjuk, hogy az átmenet egy érett ipari társadalom alakul ki, és az érett forma másodlagos szocializáció.
Azaz, a mai világban, annak érdekében, hogy hatékonyan szocializálódott, de kell, hogy legyen, mint a család. De senki sem tudja biztosan, abból a szempontból szocializáció, hogyan kell építeni egy jó család, és amit a család jó. Azaz, milyen értékeket és normákat kell csepegtetni a család mint intézmény elsődleges szocializáció, hogy reprodukálja a emberiséget. Lesz, például a környezeti attitűd jellegű érték, vagy lehet, a globális és a teljes élet biztonsága, senki sem tud mondani, az biztos.
Szerint a korábbi elméleti előrejelzések család, amely megakadályozza az egyesülés az egyének nagyobb közösségekben, amint azt a globalizáció a történelmi fejlődés az emberiség, a korszak az ipari társadalom volt, hogy elsorvad. De még mindig nem történt semmi, legalábbis még nem. És még egy ilyen tendencia nem látható, annak ellenére, hogy az egyre növekvő statisztika a válás, csonka családban, és elhagyott gyermekek. Most és Oroszországban (bár lehetséges, hogy a hatás a válság idő), és a hagyományos társadalmakban a Délkelet-Ázsiában, Latin-Amerikában, és még a fejlett nyugati országokban, a család és a munka továbbra is foglalnak el vezető pozícióját a skálán jóváhagyott értékek és a hulladék típusai . Többek között magyarázat erre a jelenségre, akkor feltételezhető, és a feltételezés, hogy e mögött az empirikus neaprobirovannost tûnnek és egyéb szervezet az élet. Az emberiség most egyszerűen nem tud mást, nincs más módja a szervező egyéni élettér, kezdve a vége az életének, és az egész emberiség tapasztalatait.
A modern tudományos és technológiai forradalom, mivel a globalizáció az emberi tevékenység és a globális kommunikáció, logikusan, figyelemmel a tevékenység egyre emberiség sotsializovyvat is kell az egész emberiséget, és erre kell új módon, prizmáján keresztül az emberi érdekek és értékek. Ez még akkor is tükröződik a szlogen a nap. De ma, a globális, találkozunk a nemzeti kormány, a regionális és a geo-politikai és egyéb szintek részleges és magánérdekek, nem is beszélve a sok egyéni érdekek. Miután sotsializuya az egyén a szocializációs intézmények át a család és az iskola, mi felépítjük a szuverén, nemzeti, etnikai vagy egyéb hovatartozástól, nélküle nincs kultúra, nincs oktatás, mert a szint a szocializáció a modern kozmopolita világ nem nőtt az aktivitás.
Ezen kívül sok közösségben, országok és nemzetek megőrizte a hagyományos szocializációs gyökérzet - vallás, attitűdök magasabb a hagyományos értékeket, az isteni. Ebben az esetben ott nem elutasítja a nemzeti, sem a vallási (sőt - egy konkrét vallási) helye. Itt ennek megfelelően, három réteg ellentmondások, hogyan egyeztethető össze őket? Újraépítése minden oktatási rendszerek, így nem nemzeti-orientált és nemzetközivé? Úgy gondolom, hogy ez nem valószínű, hogy megtörténjen a közeljövőben. Mivel a nemzeti érdek lesz mindaddig fennáll, amíg nem lesz legyőzni a saját érdeke.
Továbbá meg kell jegyezni, hogy a történelem magánérdek gyakran adják a precedensek leggazdagabb módon a szocializáció. Vegyük az ókori Egyiptom és ókori Görögország - ahol egyesíteni és nevelő társadalom a kép egy külső ellenség katonai. Akkor a kereszténység tűnik, ő ellenezte egy új minta az ellenség - egy hitetlen, basurmanin. És e rendelkezés szerint a szocializmus társadalom. Aztán ott vannak a nemzet, van nacionalizmus és a patriotizmus, mint a norma szocializáció, és azok alapján épül az oktatás és képzés.
Ez felveti azt a kérdést, hogy kik és milyen stádiumban megtagadhatja nacionalizmus, mint norma a nemzeti oktatási rendszer és megy internacionalizmus, hogy elérje az egész emberi civilizáció projekt, illetve a szocializáció az új norma? Mikor és ki fogja csinálni tudatosan és okosan (nem vizsgált öntudatlanul sokat, de nem vizsgált tevékenység nem érdekes számunkra), ha egyik a tényleges működését ma szocializáció szervezetek nem akarnak lemondani a saját, néha önző, érdeklődés?
Ehhez szorosan kapcsolódik az osztályozás osztani a formák szocializáció mértéke fókusz és szélessége az objektum az egyéni és teljes szocializáció. Az első célja az egyén és képezi az identitás már más egyének vagy adott közösségek. A második lefedi az adott közösség, alkotó identitás Mi, hogy teljes. Különösen fontos, hogy a polgári és politikai szocializáció ezen felnevelni hazaszeretet, feltéve, hogy a virágzó társadalom és az állam, megnyerte a háborút és a történelmi cselekvés. Vegyük észre, hogy gyakorlatilag kizárt generáció harc.
Reszocializációs. Az elv, hogy a fejlődés az egyén egész élete emelkedő, és épül alapján ez a lecke elengedhetetlen. De személyiségjegyek korábban képzett nem megváltoztathatatlan. Reszocializációs úgynevezett asszimilációs új értékek, szerepek, képességek, a korábbi helyett, elég órák vagy elavult. Reszocializációs számos olyan tevékenység - a képzésből, hogy orvosolja az olvasási készségek szakmai továbbképzésének dolgozók. A pszichoterápia is egyfajta reszocializációs. Annak hatására az emberek megpróbálják rendezni a konfliktusokat, és megváltoztassák viselkedésüket alapján ez a megértés.
A válság, amely most Oroszországban sokkal nehezebb, mint a hagyományos pénzügyi válság, illetve a hagyományos ipari depresszió. Az ország nem csak elhagyott néhány évtizeddel ezelőtt; Ez leértékelődött minden erőfeszítést tett az elmúlt évszázadban érdekében Oroszország nagyhatalmi státuszát. Ország példányban a legrosszabb példát a korrupció az ázsiai kapitalizmus. Az Orosz Föderáció nem rendelkezik a modern körülmények között, sajnos, meg a szükséges feltételeket ismétlődő, ahogy az ázsiai „tigrisek”, és nem lesz képes végrehajtani egy gyors megoldás a jelenlegi gazdasági helyzetben. Az elkövetkező néhány évtizedben, Oroszország nem lesz képes legyen egy ország, amellyel a fejlett világ lenne tekinthető gazdasági okokból, és nem jelenléte miatt az ő hatalmas készleteit nukleáris robbanófejek és rakéta technológia.
Irodalom
A modernizáció az orosz társadalom: elmélet és a valóság
Tájékoztató a „Korszerű orosz társadalom: elmélet és valóság”
Kategória: Szociológia
Karakterek száma szóközökkel: 51773
Asztalok száma: 0
Képek száma: 0
Orosz társadalom keretében a jelenség a marginalitás. Elméleti és gyakorlati jelentősége a tanulmány. Az elméleti munka értékét, hogy növelje a tudományos megértése a marginalitás, a modern orosz társadalom terminológia tisztázása a témában. A gyakorlati jelentősége a vizsgálat abban a lehetőségét, hogy ez a fejlesztés anyagok és kurzusokat.
Tükröződik frissítés lehet teljes vagy részleges. Komplett korszerűsítés rögzíti minden területén a közélet, részben - csak hogy néhányat említsünk. Egy tanulmány fényében az elmélet modernizációs folyamatok a mai Oroszország, mint a többi posztszovjet országok rendkívül sürgető feladat. Ezen felül, akkor nézd a szempontból az elmélet és a történelem.