Oktatási gondolat Franciaországban - studopediya
Az oktatás, mint egy széleskörű kulturális és ideológiai mozgása társadalmi gondolkodás francia földön fejeztük a legnagyobb világosság, a következetesség és a radikalizmus. Alapítói voltak F.Volter és Montesquieu. Műveik hozzájárultak a kialakulásához számos második generációs felvilágosodás, amely kezdte meg tevékenységét közepe óta 40-i, a XVIII.
Egy terjesztésének eszközét ötleteiket, amellett, hogy a szalonok, akadémiák és szabadkőműves páholyok, a francia felvilágosodás tette a „Encyclopedia, vagy az értelmező szótár Sciences, Arts and Crafts”. Ennek eredményeként a közös munka a sok híres ember, az akkori „Encyclopedia” óta közzétett 1751-1772. és ezek hatása vált fontos jelenség a politikai és társadalmi életében a forradalom előtti Franciaországban. Ennek következtében a átterjedt egy új kultúrát, amely döntően szakított elavult sztereotípiákat az akkori ismeretek.
Debunking providentsialistskoy történelemfelfogásunkat támogatni Francois Voltaire (1694-1778). Feladata látta, hogy ismertesse a lefolyására és kimenetelére emberi események nem akarata Providence, és a tudat, döntéseket és intézkedéseket az emberek. A szükségesség elve, azt állította, a filozófus nem zárhatjuk ki a lehetőséget, és létezik a tiszta formában. Ezért nem lehet predesztináció események a természetben, vagy az emberi társadalomban. Meghatározása történelmet írni, mivel szárú a valóságban, azaz nélkül csodák, az Isteni, egy hatalmas előrelépést jelent a tudomány történetében. Voltaire is megfogalmazott a gondolat, hogy annak ellenére, hogy a baleset, cikáznak és visszavonul, az emberi történet alakul ki a felfelé irányuló.
Azonban ez a „idilli” állapot a természet felett, ha valaki vett egy bizonyos darab földet, és azt hirdette: „Ez az én” Így az Advent a magántulajdon és a polarizáció gazdagok és szegények közötti szerint Rousseau, ez kapcsolódik az első szakaszban a társadalmi egyenlőtlenség. A jövőben, mivel a „megdöbbentő állapotban ellenséges”, az emberek kénytelenek voltak, hogy megállapodást kössenek kialakulásához vezető a kormány, amelynek meg kell kezes az igazságosság és a béke. Emiatt különbség gazdagok és szegények között emelkedik a következő szakaszba, és képes lesz a közötti egyenlőtlenség az uralkodók és uralkodott. És végül, a harmadik szakaszban a társadalmi egyenlőtlenség szerint a francia pedagógus van az átalakulás törvényes hatalom önkény, a zsarnok teljesen figyelmen kívül hagyja a törvényeket és a nép akaratát. Ez a megértés az egyenlőtlenséget lehetővé Rousseau igazolni az emberek azon jogát, hogy fellázadnak a zsarnokság ellen, és hogy forradalom.
A filozófia a francia felvilágosodás fontos szerepet játszott a materialisták OFFRE Julien de La Mettrie (1709 - 1751), Claude AdrianGelvetsy (1715 - 1771), Denis Diderot (1713 - 1784) és Paul Holbach (1723-1789). A fő összetevője a fogalmak már tanít a természet, amelyben jelentenek, és megoldani a kérdést, a természet anyag és a mozgás. A legteljesebb, akkor alakult ki a „System of Nature” Holbach, azt állítva, hogy az ügy „az oka minden”, hogy létezik a maga, és örökké létezni, és a mozgás „szükségszerű következménye annak létezését.”
Amely fizikai tulajdonságát illeti, a francia materialista azt állította, hogy minden anyagi testek atomokból, azaz oszthatatlan és változatlan elemek (Holbach) vagy molekulák (Diderot). A fő tulajdonságai az eredeti hossz az anyag tartják, egy alak, vízzárás, mozgás. Diderot között ezeket a tulajdonságokat is tartalmaz és az érzékenység.
Így a fent említett filozófia fogalma kérdés azonos fogalom anyag. Azonban bizonyos esetekben azt találtuk, egyes állítások, jelezve, hogy jönnek közel ahhoz, hogy megértsük az ügyet objektív valóság. Tehát, Holbach írta, hogy „kapcsolatban az ügyet, mi mindent, ami befolyásolja semmilyen módon érzékeinket.” Különösen fontos ez is szerzett az elismerést a folyamatos anyag és a mozgás. Jellemző mozgás attribútuma számít, francia materialista egyszerre bírálta azokat a nézeteket, az utóbbi tekinteni, hogy helyhez kötött, inert, és amely előírja, hogy adja meg a mozgó állam a túl anyagtalan erő vagy külső sokk. Holbach megkülönböztetni kétféle mozgás: 1) mozgása anyag tömegek, ami által a test egyik helyről a másikra; 2) A belső látens és a mozgás függően rejlő energia test, azaz a kombinációja, és a reakció láthatatlan molekulák az anyag, amelyből azt alkotó. Elmondása szerint, a materialista jellege összeegyeztethetetlen a feltételezés bármilyen természetfeletti hatalmak, mert ez csak természetes ok és hatás lehet benne. És mindenek felett, hogy mi történik a világban uralja a legszigorúbb szükségszerűség. Ezért arra a következtetésre jutottak, hogy a természetes folyamatok nincs esély. Ezért, és az emberek életében és az összes eseményt, előre meghatározott és nem is lehet másként, mint fordul elő.
Az eredmény a felvilágosodás volt, hogy a filozófiai gondolkodás válik világosan elkülönült egymástól a materializmus és az idealizmus. amelyben kidolgozza a következő évszázadban. Ugyanakkor jól látható elutasítása a növény az ezoterikus és elitista. XVIII filozófusok igyekeznek népszerűsíteni az elméleteit által nyilvánosságra hozva formában kell elkészíteni. A legfontosabb tanítás és az iskolák létre ebben az időszakban Angliában Locke empirizmus Berkeleianism és Hume és Franciaországban - volterianstvo, Rousseauism materializmus La Mettrie, Diderot, Helvetius és Holbach. Ők tettek szert, azt mondhatjuk, világtörténelmi jelentőségű, mert ezek hatása is átterjedt sok más ország, köztük Oroszország, és messze túlment szült idejüket.