Oktatási gondolat Franciaországban
Az oktatás, mint egy széleskörű kulturális és ideológiai mozgása társadalmi gondolkodás francia földön fejeztük a legnagyobb világosság, a következetesség és a radikalizmus. Alapítói voltak F.Volter és Montesquieu. Műveiket, amelyek hozzájárultak a kialakulását számos második generációs reflektor ?? s, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ kezdte meg tevékenységét közepe óta 40-i, a XVIII.
Egy terjesztésének eszközét ötleteiket, amellett, hogy a szalonok, akadémiák és szabadkőműves páholyok, a francia felvilágosodás did''Entsiklopediyu vagy értelmező szótár tudományok, művészetek és remesel '. Ennek eredményeként a közös munka a sok híres ember, az akkori 'Entsiklopediya' kimegy 1751-1772 gᴦ. és ezek hatása vált fontos jelenség a politikai és társadalmi életében a forradalom előtti Franciaországban. Ennek következtében a átterjedt egy új kultúrát, amely döntően szakított elavult sztereotípiákat az akkori ismeretek.
Debunking providentsialistskoy történelemfelfogásunkat támogatni Francois Voltaire (1694-1778). Feladata látta, hogy ismertesse a lefolyására és kimenetelére emberi események nem akarata Providence, és a tudat, döntéseket és intézkedéseket az emberek. Az elv nagyon fontos STI, azt állította, a filozófus nem zárhatjuk ki a lehetőséget, és létezik a tiszta formában. Emiatt nincs, és nem kell előre ?? meg- CERN események bármilyen jellegű vagy az emberi társadalomban. Meghatározása történelmet írni, mivel a valóságban szárú, ᴛ.ᴇ. nélkül csodák, az Isteni, egy hatalmas előrelépést jelent a tudomány történetében. Voltaire is megfogalmazott a gondolat, hogy annak ellenére, hogy a baleset, cikáznak és visszavonul, az emberi történet alakul ki a felfelé irányuló.
Ugyanakkor, this''idilliya 'természetes állapot véget ért, amikor valaki megragadta meghatározott ?? enny darab földet és declared''Eto én' Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, az Advent a magántulajdon és a polarizáció gazdagok és szegények közötti szerint Rousseau, kapcsolódik az első szakaszban a társadalmi egyenlőtlenség !. A jövőben kapcsolatban state''uzhasayuschim vrazhdy „”, arra kényszerültek, hogy megállapodást kössenek kialakulásához vezető a kormány, amelynek meg kell kezes az igazságosság és a béke. Emiatt különbség gazdagok és szegények között emelkedik a következő szakaszba, és képes lesz a közötti egyenlőtlenség az uralkodók és uralkodott. És végül, a harmadik szakaszban a társadalmi egyenlőtlenség szerint a francia pedagógus van az átalakulás törvényes hatalom önkény, a zsarnok teljesen figyelmen kívül hagyja a törvényeket és a nép akaratát. Ez a megértés az egyenlőtlenséget lehetővé Rousseau igazolni az emberek azon jogát, hogy fellázadnak a zsarnokság ellen, és hogy forradalom.
A filozófia a francia felvilágosodás fontos szerepet játszott a materialisták OFFRE Julien de La Mettrie (1709 - 1751), Claude AdrianGelvetsy (1715 - 1771), Denis Diderot (1713 - 1784) és Paul Holbach (1723-1789). A fő összetevője a fogalmak már tanít a természet, amelyben jelentenek, és megoldani a kérdést, a természet anyag és a mozgás. A legteljesebb, hogy alakult in''Sisteme prirody 'Holbach, azt állítva, hogy az ügy entirely''prichina ?? ego „”, hogy létezik a maga, és örökké létezni, és a mozgás következtében its''neobhodimym suschestvovaniya'.
Amely fizikai tulajdonságát illeti, a francia materialista azt állította, hogy a teljes e ?? anyag testek atomokból ᴛ.ᴇ. oszthatatlan és változatlan elemek (Holbach) vagy molekulák (Diderot). A fő tulajdonságai az eredeti hossz az anyag tartják, egy alak, vízzárás, mozgás. Diderot között ezeket a tulajdonságokat is tartalmaz és az érzékenység.
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, a fenti filozófusok fogalom volt szó, azonos koncepció anyag. Ugyanakkor bizonyos esetekben azt találtuk, egyes állítások, jelezve, hogy jönnek közel ahhoz, hogy megértsük az ügyet objektív valóság. Tehát, Holbach írta that''po nekünk számít általában teljesen ?? e, amely hatással van a testünk valahogy chuvstv '. Különösen fontos ez is szerzett az elismerést a folyamatos anyag és a mozgás. Jellemző mozgás attribútuma számít, francia materialista egyszerre bírálta azokat a nézeteket, az utóbbi tekinteni, hogy helyhez kötött, inert, és amely előírja, hogy adja meg a mozgó állam a túl anyagtalan erő vagy külső sokk. Holbach megkülönböztetni kétféle mozgás: 1) mozgása anyag tömegek, ami által a test egyik helyről a másikra; 2) A belső látens és a mozgás függően rejlő energia-test, ᴛ.ᴇ. a kombinációja, és a reakció láthatatlan molekulák az anyag, amelyből azt alkotó. Elmondása szerint, a materialista jellege összeegyeztethetetlen a feltételezés bármilyen természetfeletti hatalmak, mert csak természetes ok és okozat. És Sun ?? ez történik a világban uralja a legszigorúbb rendkívül fontos st. Ezért arra a következtetésre jutottak, hogy a természetes folyamatok nincs esély. Emiatt és az emberek életében teljesen ?? e ?? ének eseményeket előre, és nem is lehet másként, mint fordul elő.
Az eredmény a felvilágosodás volt, hogy a filozófiai gondolat világossá válik esetben ?? ix materializmus és az idealizmus. amelyben kidolgozza a következő évszázadban. Ugyanakkor jól látható elutasítása a növény az ezoterikus és elitista. XVIII filozófusok igyekeznek népszerűsíteni az elméleteit által nyilvánosságra hozva formában kell elkészíteni. A legfontosabb tanítás és az iskolák létre ebben az időszakban Angliában Locke empirizmus Berkeleianism és Hume és Franciaországban - volterianstvo, Rousseauism materializmus La Mettrie, Diderot, Helvetius és Holbach. Οʜᴎ vásárolt, azt lehet mondani, teljesen ?? emirno történelmi jelentőségű, mert ezek hatása is átterjedt sok más országban, köztük Oroszország, és ez messze túlment szült idejüket.