A tankönyv 10. évfolyam oktatási intézmények
Tankönyv Grade 10
oktatási intézmények
Szerkesztette L. Bogolyubov,
AY Lazebnikova, NM Smirnova
§ 1. Tudomány és Filozófia
2. § Az egyén és a társadalom korai mítoszok és filozófiák az első
3. § A filozófia és a társadalomtudományok modern és kortárs alkalommal
4. §-a történelem az orosz filozófia
Következtetés I. fejezet
Kérdések és feladatok I. fejezet
Tanulmány
II. Társadalom és emberek
7. § Az ember eredetére és a létesítmény a társadalom
8. § Összefoglaló személy problémája filozófia
9. § Society és PR
§ 10. Society, mint egy fejlődő rendszer
§ 11-12. tipológiája társadalmak
14. § A történelmi folyamat
15. § A probléma a társadalmi fejlődés
16. § A szabadság az emberi tevékenységek
Következtetés II
Kérdések és feladatok II
Tanulmány
Fejezet III. Activity, mert így az emberi lét
17. § A tevékenységek az emberek és a sokféleség
19. § Szakmai tapasztalat
§ 20. Politikai tevékenység
Következtetés III
Kérdések és feladatok III
Tanulmány
IV. A tudat és megismerés
21. § A probléma az knowability a világ
22. § Az igazság és a kritériumok
§ 23. A különböző módon, hogy tudjuk, a világ
§ 24. A tudományos ismeretek
26. § A tudás és a tudatosság
27. § Önismeret és a személyes fejlődés
Következtetés IV
Kérdések és feladatok IV
Tanulmány
V. fejezet személyiség. interperszonális kapcsolatok
28. § Az egyéni identitás, személyiség
29. § A kor és a személyiség
§ 30. A tájékozódás az egyén
31. § Kommunikációs információcsere
§ 32. Kommunikációs kölcsönhatás
§ 33. közleményt megértése
34. § Kis csoportok
35. § A csoport kohézió és konform viselkedés
§ 36. A csoport differenciálódás és a vezetés
§ 37. A család, mint egy kis csoportja
mi különbözteti meg a társadalmi tudomány történetében? Mi a közös bennük? Hogyan ezek különböznek a fizika, a kémia és a biológia?
„A filozófia létét ismeri az ember és az emberen keresztül, az ember látja a választ, hogy mit jelent a tudomány is tudja létezését, mivel ez egy ember elszakadt a személy. Ezért a filozófia a lét a szellem tudomány lény a természet. "
Olvasd egy részlet a könyvből VE Kemerovo.
* Filozófia társadalomtudományi
A tankönyv 10. évfolyam oktatási intézmények
1. felvilágosodás filozófusa értelmezni a társadalom fejlődését, mint annak javításához különböző oldalról, mint a feljutás a magasban a megvilágosodás, az igazság.
Ő megerősítette, hogy az ezt követően a történelmi fejlődés ezen előrejelzést? Magyarázd meg a következtetést.
2. levelében Vera Zasulich Marx említi archaikus, gazdasági és alakulat. Az első az kapcsolatokról személyes függés, a második - a tulajdonosi függőség. Az elv a kommunizmus egymásrautaltság az egész egyéni fejlődés - „a fejlesztési mindegyik a feltétele a fejlődésnek minden.”
Akár az Ön véleménye, ez a „világ sematizmus” három fázisa a társadalom fejlődéséhez, amelyek részére keretében az elmélet a posztindusztriális társadalom? Azt állítja, a választ.
3. Match kialakulási és helyben civilizáció megközelítések szociális történet. Töltse ki a táblázatot.
* A történelmi folyamat - következetes sorozat egymást követő események, amely feltárta a tevékenységét több generáció az emberek. A történelmi folyamat egyetemes, kiterjed minden megnyilvánulása az emberi élet egyre „mindennapi kenyér”, hogy a tanulmány a bolygó jelenségek.
A valós világ által lakott emberek, a közösségek, így a kijelző a történelmi folyamatot kell definíció szerint NM Karamzin, „tükör az élet és tevékenység a népek.” Alapja, „élő szövet” a történelmi folyamat események azok, azaz a. E. Ezek vagy egyéb múltbeli vagy múló jelenség, a tények a társadalmi élet. Mindez végtelen események sorozata egyedi jellemzői az egyes E vizsgálatok képezik a tudomány történetében.
„Definiálása célok és irányok a tevékenységei, mindannyiunknak kell egy kicsit történész, hogy tudatos és jóhiszeműen állampolgár.”
Orosz történész és filozófus Karsavin a filozófia történetében.
15. § A probléma a társadalmi fejlődés
Az ókori görög költő Hésziodosz (VIII-VII században. BC. E.) írt öt szakaszban az élet az emberiség. Az első lépés az volt az „aranykor”, amikor az emberek éltek könnyen és hanyagul, a második - „ezüst kor”, amikor az őszi az erkölcs és a jámborság. Tehát mélyebbre süllyedjen, az emberek a „vaskor”, amikor mindenütt burjánzó gonosz, az erőszak, az igazság az taposták.
Ellentétben Hesiodic görög filozófusok Platón és Arisztotelész kezelni, mint egy gyűrűs cirkulációs történelem, megismételve ugyanazt a lépést.
És a XVIII. Francia felvilágosodás filozófusa Jean Antoine Condorcet (1743-1794 gg.) Azt írta, hogy a történet egy képet a szüntelen változás, egy képet a haladás az emberi elme. „Megfigyelések alatt, amit a férfi volt, és mi lett ma, segít nekünk, - Condorcet írta -, hogy megtalálják az eszközöket, hogy biztosítsa, és felgyorsítja az új sikerek, amelyre ő természete lehetővé teszi neki, hogy van remény.”
^ Haladás és visszafejlődnek
A fejlődési irány, amelyet az jellemez, az átmenet a kisebb a nagyobb, a kevésbé tökéletes a tökéletes, az úgynevezett tudományos haladás (a szó a latinból származik, ami azt jelenti, szó szerint „halad előre”). A fogalom a fejlődés ellentétes fogalmának regresszió. A regressziós jellemzi mozgást a magas vagy alacsony, a degradációs folyamat, a visszatérést a maradi formáját és szerkezetét.
És 1500. Európában ez megjelent mintegy 1000. címeket az évben. 1950-ben. 120 ezer. Könyv jelent az év során. Az 1960-as évek. világ termelésének könyvek (köztük Európa) elérte a 1000. példány naponta.
A haladás gondolata, hogy igazolja a Condorcet által kifejlesztett sok gondolkodó a jövőben. Amikor kinyitotta az új dimenzióban. Ez haladáshit és vett Karl Marx, aki úgy gondolta, hogy az emberiség nem fog több és több fejlesztés a termelés és az ember maga.
XIX-XX században volt jellemző viharos eseményeket, amelyek új információkat nyújtott, hogy az tükrözze az állapotát, és kudarcok a társadalom életében. A XX században. Úgy tűnt, filozófiai és szociológiai elméletek elutasította az optimista tekintettel a társadalom fejlődése szempontjából, amely szerint fényes jövő, előbb-utóbb el kell jönnie. Spanyol filozófus X. Ortega y Gasset (. 1883-1955 kétéves) írt haladás gondolata: „Ahogy az emberek tették ezt az elképzelést felülmúl a fejükben, akkor elengedte a gyeplőt a történelem, elveszett éberség és készség, és az élet kicsúszott a kezükből, megszűntek azok betartását. " Ahelyett, hogy a haladás gondolata különböző filozófusok hez körbe ciklus elmélet pesszimista ötlet „történelem vége”, a globális környezeti, energetikai és nukleáris katasztrófák.
Tehát, milyen módon a társadalom - a pálya mentén haladás, vagy visszafejlődés? Abból, amit lesz a válasz erre a kérdésre attól függ, hogy az emberek a jövőre gondolni: hogy ez hozza a jobb élet, vagy nem jót?
„Progress áll egyre több a túlsúlya oka az állat törvénye küzdelmet.”
* Különböző módon és FORMÁK a társadalmi fejlődés
A társadalmi fejlődés létre a XVIII-XIX században. írásai Jean Condorcet, Hegel, Marx és más filozófusok értelmezni, mint a természetes mozgását egy törzse az egész emberiség számára az utat. Éppen ellenkezőleg, a koncepció a helyi civilizáció haladás tűnik megy a különböző civilizációk különböző módon.
Ha egy pillantást mentálisan során a világtörténelem, a fejlesztés a különböző országok és emberek észreveszik, sok a közös. Primitív társadalomban mindenütt helyébe társadalom által ellenőrzött állam. Helyett a feudális széttagoltság jött központosított monarchia. Sok országban voltak polgári forradalmak. Gyarmattartó összeomlott, és a helyükön megjelent több tucat független államok. Te magad is tovább a hirdetést hasonló események és folyamatok került sor a különböző országokban, különböző kontinenseken. Ez a hasonlóság mutatkozik az egységét a történelmi folyamat, meghatározott azonosságát egymást követő megrendelések, közös sors, a különböző nemzetek és népek.
Ugyanakkor az adott utat a fejlődés az egyes országok és emberek sokfélék. Nem népek, országok és államok ugyanazt a történetet. A különféle speciális történelmi folyamatok, mivel a különbség a környezeti feltételek és a sajátosságait a gazdaság, és az eredetiség a szellemi kultúra és életmód jellemzőit, és számos más tényező. Ez azt jelenti, hogy minden ország által előre meghatározott saját verzióját a fejlődés, és ez az egyetlen lehetséges? Történelmi tapasztalat, hogy bizonyos körülmények között eltérhet megoldásokat sürgető problémák, akkor válassza ki a módszerek, formák, módszerek továbbfejlesztése, azaz a. E. A történelmi alternatíva. Alternatívák gyakran kínálnak a társadalom bizonyos csoportjai, különböző politikai erők.
Emlékezzünk vissza, hogy a készítmény a paraszti reform végzett Oroszországban 1861-ben, a különböző társadalmi erők felajánlott egyenlőtlen forma változás az országban. Néhány megvédte a forradalmi utat, a másik - egy reformista. De közül az utóbbi nem volt egység. Ez számos lehetőséget kínál reform.
És 1917-1918. előtt Oroszország, egy új alternatíva: a demokratikus köztársaság, az egyik jelképe, amelyeket nép által megválasztott alkotmányozó nemzetgyűlés vagy szovjet köztársaság vezette a bolsevikok.
Minden esetben, a választás megtörtént. Ez a választás történik közéleti uralkodó elit tömegek függően az erők egyensúlyát és a hatás az egyes történetek tárgyak.
Bármely ország, bármely ember bizonyos pillanatokban a történelemben szembesülnek a végzetes választás, és a történet tette végrehajtásában ezt a választást.
Számtalan útvonal formái társadalmi fejlődés nem korlátlan. Ez tartalmazza a meghatározása történelmi tendenciákat.
Például láttuk, hogy a megszüntetése az elavult jobbágyság is lehetséges formában a forradalom, és abban a formában a folyamatban lévő kormányzati reformokat. A hosszú ideje fennálló igény, hogy a gazdasági növekedés felgyorsítása a különböző országokban végzik akár azáltal, hogy egyre több és több a természeti erőforrások, t. E. Kiterjedt módon, akár az új berendezések és technológiák, szakmai fejlődés az alkalmazottak alapján munkatermelékenység növekedése, azaz a. E. Az intenzív által. A különböző országok, illetve ugyanabban az országban, a különböző megvalósítások ugyanolyan típusú változások is használható.
Így a történelmi folyamat, amelynek során a nyilvánvaló általános tendencia - egységét különböző szempontból a társadalmi fejlődés, megteremti a választás lehetőségét, amely meghatározza egyediségét a módszereket és eszközöket, a további mozgását az országban.
1) Mit jelent a „haladás”? 2) Hogyan magyarázza az eltérő nézetek a fejlődés? 3) Mi ellentmondásos jellegét a társadalmi haladás? 4) Milyen kritériumok által előterjesztett előrelépés a múltban? Mi azok korlátait? 5) Mi a kritériuma haladás tekinthető univerzális? Mik az előnyei? 6) Miért társadalmi fejlődési utak és változatos formái? 7) Mi a jelentése az „egység a különböző társadalmi fejlődés”?
Orosz filozófus Berdyaev haladást.
Haladás teszi minden emberi generáció, minden emberi arc, minden korszakában történelem egy eszköz és eszköz a végső cél - tökéletesség, az erő és a boldogság az emberiség jövője, amelyben egyikünk sem örökséged nem lesz. Belsőleg elfogadhatatlan, vallásilag és erkölcsileg elfogadhatatlan pozitív haladás gondolata, mert a természete ez a gondolat, hogy ez lehetetlenné teszi, hogy megoldja a lisztet az élet, a felbontás, a tragikus ellentmondások és konfliktusok az egész emberi faj, hogy minden emberi generáció minden alkalommal, örökre élő emberek sorsukat szenvedés. Ez a tanítás nyilvánvalóan és szándékosan azt állítja, hogy a nagy tömeg a végtelen tömege emberi generációk és a végtelen számú alkalommal és korszakok, csak a halál és a sír. Éltek egy tökéletlen, szenvedést, ellentmondásokkal teli állapotban, és csak valahol a tetején a történelmi élet jelenik meg, végül a rothadó csontok a korábbi generációk a generációs szerencsés, ami felmászik a tetejére, és amely lehet a végső élet teljessége, a legfelsőbb boldogság és tökéletesség. Minden generáció már csak egy eszköz, hogy végezzen az áldott élet a boldog választottak generáció, amely meg kell jelennie egy ismeretlen és furcsa számunkra, hogy jöjjön.
^ Kérdések és feladatok: 1) Mi a különbség a véleményét a haladást jelentett ebben a dokumentumban, a nézetek meghatározott a rész? 2) Mi a hozzáállás, hogy az tükrözze NABerdjaeva? 3) Melyik minden szempontból az elért képviselte a részben anyagok, a vonzó az Ön számára? 4) Miért hívják ezt a fejezetben először a „probléma”?