Pünkösdi Szentpéterváron
Oroszországban, a pünkösdi tanítás vált ismertté 1911-ben, a prédikáció az amerikai misszionárius Andrew Ursa. A korai megtértek voltak szolgái az orosz közösség evangéliumi keresztények Helsinki (Finnország) Nikolai ribizli és Alexander Ivanov. 1913-ban hoztak létre egy külön csoportja „pünkösdi keresztények.”
A közeli Smorodin Urshanom elrendeltek véneinek, Szentpétervárra költözött, ami később költözött és Ivanov. Együtt, ők aktívan részt vesz a proliferációját pünkösdi tanítás. Követőik vált főleg a nem orosz szekták és protestáns áramlatok (evangelizálók molokans, mértékletesség et al.). Szintén 1913-ban kezdődött a rendszeres pünkösdi gyülekezet a fővárosban az Orosz Birodalom. Jártak 70-80 fő.
C o Head név NP Ribizli támogatói ezt mozgás vált ismertté Smorodintsev vagy Egység (self - evangéliumi keresztények szellemében az apostolok). 1921-ben, ez a közösség abból állt, mintegy 50 tagja van, és még megvolt a saját fióktelep Gdov kerület (Pszkov régióban.). De a 30 éves is, mint sok más templomok, sorsa tragikus volt: ülések voltak tiltva, és elfojtott szolgái.
Leningrádban részben pünkösdistáké csatlakozott a Baptista templom volt, amely az ima házat Okhta. Mások hivatalosan nem csatlakozott a közösség részt istentiszteleteken; mások továbbra is teljes elszigeteltségben. De függetlenül attól, hogy kapcsolatukat a baptisták, a pünkösdista arra törekedtek, hogy egymással kommunikálni. Illegális ülések TOSNO 35-40 ember vett részt a leningrádi régióban. A késő 40-es volt, egy csoport fiatal pünkösdista aki ellátogatott vasárnap a imaház a Okhta, és hétköznap összegyűlt hívő Baptist Church Valentine rózsaszín.
D berating a zenekar összeállt 1947 - 1948 elején az egész presbiter Ivan Akimovich Borovkova. A független Észtország, ő szolgált prédikátor és tudós ember, és most élt a Pechora kerület Pszkov régió időről időre jött oda, hogy Leningrádban. Pünkösdi vezetők ő személyesen ismerte NP Ribizli, bár ő nyilván egyértelműen voronaevskomu irányba.
Egy rövid, a csoport hozzáadunk 37 éves munkás Anton Ivanovics Morenkov. Még ifjúkorában (1928), aki részt vett az ima ülésein evangéliumi keresztények, és a háború után kezdett menni a templomba, Keresztelő Okhta. 1947-ben kérte egy idősebb AS Chizhov körülbelül keresztség, de elutasították, annak ellenére, hogy a vizsgálat a (nyilván, ennek oka nem annyira a „nem hajlandó” Morenkova as követelményeknek a hatóságokat, hogy korlátozzák a keresztség munkaképes korú ember). Failure így Anton kiesett a kerékvágásból, hogy megállt megy az üléseken.
T o nekem egy rejtély, hogyan sikerült a két év, hogy vonzzák 30 új megtértek - egy erősen konspiratív, a városban, ahol a szétcsavar leningrádi ügy, és minden fölösleges szóról kerülhet fejek ... Még korunkban egy ritka csendes közösség egy ilyen gyors növekedés.
A Babe 1950 Morenkov segédtiszt kétszer utazott Lyczkowski régió Novgorod régióban, ahol a szülők egyikének a hívek éltek. Tartotta illegális találkozókon a falu Nakladets, falvak és Mirohny Mura, és közben a második látogatása megkeresztelt mintegy 15 fő. Így Leningrád pünkösdi, nemcsak a növekvő numerikusan, hanem hozzon létre új, független csoportok. Ismeretes, hogy egy bizonyos területen Lyczkowskis „szekta csoport” (nyilvánvalóan, pünkösd, keresztelték Morenkovym) tartósított legalább addig, amíg a végén a 50-es évek.
A Közösségben a nők tartják prófétanőket - Maria Nikolaeva, Alexander Alekszejev, Vera Kotova. Unod már a kemény élet a nélkülözés, az állandó üldöztetéstől való félelem, az emberek szeretnék azt hinni, hogy a szenvedés hamarosan vége, hogy Jézus Krisztus eljön, hogy a végén a harminc harmadik évben, az istentelen rendszer „Antikrisztus” (később úgy értelmezték a KGB szovjetellenes propaganda).
AM Morenkov tűnik őszintén hitt az ő szavai, amikor mutatva az ing, azt mondta, nem volt ideje, hogy viseljen, mielőtt Krisztus eljövetele. Ő sürgette a hívek nem csak a felkészülés erre az eseményre, hanem a „koca az Isten szavát, hogy az emberek az Úr és több ember, és mentse a lelkeket.” A 1950 őszére Leningrádban tartósan Borovkov jött tervek aktívabb szolgáltatást.
Ho pünkösdi földalatti Leningrádban ismét felerősödött az „enyhülés”. Az 1955-ben elítélt pünkösdistáké de Borovkova és Morenkova is megjelent már, és ezek vádja szovjetellenes tevékenység nem találta megalapozottnak. A sors AI Morenkova továbbra is ismeretlen, és az IA Borovkov és VD Ivanov továbbra is aktív szolgálatban között pünkösdista Leningrádban. 1958-ban a közösség számozott 150-200. A hívek összegyűltek istentisztelet földalatti Leningrádban, valamint Sablin és Tosno leningrádi régióban.
A romák számára, a város volt a sok pünkösdi Smorodintsev. 1957-ben mintegy 110 hívő vezette idősebb PK Marquee próbált regisztrálni önálló gyülekezet, de elutasították, csatlakozott (legalábbis formálisan) Leningrád Baptist Church.
T nly a 70 év a hatóságok lehetővé tették a pünkösdi regisztrálni a közösségek egymástól függetlenül nélkül az uniós csatlakozás baptista. Ebben az időben, a leningrádi és leningrádi régióban legalább 5 pünkösdi közösségek. 1975-ben számuk elérte a 400-450 fő. Még azok is, pünkösdi, hivatalosan is belépett a baptista közösség hajtottuk házról házra, és amely megfelel az egyes lakások, ahol - a döbbenet egyházi vezetés - vonzása és a baptisták.
A regisztrált közösség Thoraya származott kombinálásával két csoport pünkösdi voronaevskogo irányba vezetett villanyszerelő GF Nogotovym és nyugdíjas IK Bezobrazov. Az újonnan alakult közösség, élén Nogotovym, ott mintegy 180 fő. A hívők kapott átalakítás imaház egy kis apartman a falu Halász, amely egyesíti a mai napig.
Mintegy dnako nem minden pünkösdi beleegyezett, hogy ki rejtőzik. Féltek kormányzati beavatkozás az ügyek a közösség, illetve a regisztrációs ítélték bűnös tettet. Még regisztrált közösségek ebben a kérdésben nem volt teljes egységét. Például GF közösség Nogotova csoport hívő nem értett egyet regisztrálni, és elkezdte, hogy megfeleljen külön-külön.
H és illegálisan maradt közösség Gatchina vezetett AA Syugiyaynenom és jobbára a finnek (60-70 fő). „A legtöbb idős ember, az özvegyek és az egyedülálló nők, akik nem alakult ki az élet.” Kérni, ahol az idézet feltételeinek szigorú titoktartás járt közösség által vezetett testvérek Szergej és Andrej Kovaljov. Hívők (50-60) gyűlt össze az erdőben a városon kívül, és ülést tartott kiscsoportos Leningrádban Kolpino és a falu Volodarsky. Szerint a leningrádi biztosának kultuszok GE Zharinova, ez a közösség területén „brutális körülmények” (szigorú elszigetelődés, tiltó kommunikálni még hitsorsosa más csoportok). Ő később csatlakozott a szövetség nem regisztrált pünkösdi egyházak.
Végén a 80-as években, alig enyhült a nyomás üzemmódban pünkösdista teljesen elkülönül a Baptist Church, ami a saját egyesületek. Jelenleg St. Petersburg számos pünkösdi közösségek különböző irányokba.