Mozgás és fejlesztés - studopediya
A koncepció a mozgás. A besorolás a típusok és formák mozgása.
4. Mozgás előadás. Tér. idő
1. Mi az a hely, az orosz filozófia a világ kultúráját?
2. A fő probléma az orosz filozófiai gondolkodás.
3. Mi az egyediségét és eredetiségét az orosz filozófia?
4. Mi az orosz filozófiai gondolkodás a középkorban?
5. Miért van a probléma a sors és a végzet Magyarország izgatott magyar gondolkodók, és néhány módon lehet megoldani, ők kínálják?
6. Mi hozzájárultak kiemelkedő magyar írók FM Dosztojevszkij és LN Tolsztoj filozófiája?
7. Melyek a főbb filozófiai Vl. Szolovjov?
8. Mi a „magyar Space Art”?
9. Mi a fejlődéséhez járul hozzá a világ filozófia tett kiemelkedő magyar filozófus NA Berdyaev?
10. Melyek a főbb eredményeiről és az orosz filozófia?
1. A koncepció a mozgás. A besorolás a típusok és formák mozgása.
2. A mozgás és a fejlesztés.
Kulcsszavak: változás, idő aszimmetria, fejlesztése, bővítése, a folyamatosság, az örökkévalóságot, időtartamát, felbontás, attribútum, visszafordíthatatlansága, főnévi, kialakulása, annak érdekében, relációs, persze, egy végtelen kontinuum, az evolúció, a tér, a szimmetria.
„Minden folyik, minden megváltozik.” Ezek a szavak az ókori görög bölcs és filozófus Hérakleitosz, aki élt a VI. BC. És valóban, a körülöttünk lévő világ állandó mozgásban van. Mi úgy tűnik, fix, például villódzó a távoli égen a csillagok valóban mozgó óriási sebességgel. Haladunk a Föld a nap körül. A Nap, viszont együtt mozog a Galaxy. A mi galaxisunk viszonyítva mozog más galaxisok, stb A mozgás összetett és változatos. Ez mozog nemcsak a tárgyi világban, hanem a fejekben elő láthatatlan egyéb változásokat. Ez megváltoztatja a kultúra, a változó kor.
A legáltalánosabb értelemben a mozgás egyik módja, hogy a világban. Létezik - ez azt jelenti, hogy a mozgásban. Minden létező tárgyat a világon, tárgyak, állapotok, folyamatok állandó kölcsönhatásban vannak egymással. Ezek a kölcsönhatások a belső és külső képest egymáshoz a természetben. Kölcsönhatásban áll egymással, a tárgyak, a tárgyak mutatják magukat, azok tulajdonságait, bemutatva annak lényegét. A kölcsönhatás változáshoz vezet a tulajdonságok, kapcsolatok, államok bármilyen tárgy. Minden bekövetkezett változások a világban, jellemzi az általános elképzelés a „mozgalom”, amely a kezdettől fogva a filozófia lépett a szókincse, mint az egyik alapvető. Más szóval, a változás általában jelölik a koncepció mozgás. Mechanikus mozgás csak egy speciális esete a mozgás. Ilyen, hogy értik a mozgás ki magát a filozófia.
Az ókori görög filozófus Arisztotelész hangsúlyozta, hogy a tudás, a mozgás - a legfontosabb, hogy a tudás a természet, mert a természet az elv a mozgás és változás. Arisztotelész mozgás prizmán keresztül olyan fogalmakat, mint a minőség, mennyiség, intézkedés. Mozgás a minőség tekintetében - a minőségi változást, azaz a változtatni minden belső, lényegi tulajdonságait az objektum. Mozgás számát tekintve - a növekedés és a hanyatlás, és a mozgás tekintetében helyen - mozog. És az összes ilyen jellegű mozgás nem változik a lényege a tárgy, azaz, a tárgy marad. Arisztotelész is hangsúlyozta, hogy a mozgalom minden dolog, tárgy, objektum állapotát változások végzik kapcsolatban csak néhány más dolog, tárgy, objektum állapotát. A fogalom az egyén tárgy mozgása - tiszta képtelenség. Hogy tanulmányozza a mozgás egy tárgy kell találni egy másik objektumot, amellyel kapcsolatban figyelembe tudjuk venni érdekeit a mozgás. Ez a másik tárgy neve referencia kocka.
Azonban az ókori görög gondolkodók hívta fel a figyelmet, hogy az összetett jellege mozgás. Ha a mozgás tekinthető, egy mozdulattal egy tárgy a térben, a mozgás az egyik pontból a másikba, hogyan lehet megmagyarázni a minőségi változást a tárgyat? Következésképpen, a mozgás nem lehet csökkenteni csupán elmozdulás vagy mechanikai mozgással. Az ókori Görögországban voltak azok a filozófusok, akik megtagadták a mozgás. Különösen, a görög gondolkodó Parmenides (V. Ie. E.) jelzik, hogy „ez fixen (lenni), az összes szerves és egységesen.” Így Parmenides érvelt örökkévalóság és állandóság, hogy a létezés maga. Tanítványa Zeno (V. BC) híres aporias „kettősség”, „Arena”, „Achilles”, „Arrow” folyamodik egy nagyon összetett és ötletes érvek (érvek), megkérdőjelezték az érvényességét és a lehetőséget a mozgás , úgy a mozgás a hamis elképzelés. A paradoxonok „Strela” Zeno azt állította, hogy egy nyíl lövés egy íj, nem repül (repülő nyíl egyidejűleg van a „nem” hely, és nem az). Zénón paradoxonok okozott nagy zavart. Később sok gondolkodó és tudós: logika, matematika, fizika próbálja megoldani ezeket a rejtvényeket. Jelenleg azonban, kevés sikerrel megoldani ezeket a problémákat nem figyelhető meg. Az első ellenfél filozófus volt Zeno, aki egyben azonnal előtte járni, bizonyítja bizonyíték mozgalom adta egy érzéki élmény. Zenon kifejtette, hogy ő azt állítja, nem az, hogy nincs mozgás, csak azt, hogy ez lehetetlen. Azonban, mivel a eleai filozófiai iskola hitték, hogy lét és gondolkodás azonosak egymással, akkor végső soron, nincs mozgás. Eközben Zeno felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy a pontosság a pilóta lehet ellentétes logikai állítások. Mi adjuk tapasztalat, nem egyeztethető össze egy úgynevezett a gondolatra. A vita az ókori görögök mozgását tükrözi a híres költemény Puskin:
Nincs mozgás! Said a zsálya bradaty,
Tovább szólt semmit, de ott állt előtte járni.
Erősebb lenne nem tudott vitatkozni;
Dicsérte az összes csavart választ.
De, uraim, ez szórakoztató rendezvény
Egy másik példa az emlékezet elvezet.
Végül is, minden nap a nap megy előttünk,
Azonban a vasúti jogok makacs Galileo?
Ennek során az évszázados vita a természet a mozgás, filozófusok arra a következtetésre jutott, hogy a mozgás ellentmondásos: ez egy komplex egység változékonyságának és a stabilitás, a mozgás és a pihenés, az egység a relatív és abszolút. Így bármilyen változás egyes elemeit, tulajdonságait egy adott objektum végezzük, miközben bizonyos pontokat, és minden egyes genetikai történik csak mozgáson keresztül. Nem számít, mennyire változott az alany, a tárgy, amíg van, akkor megtartja a bizonyosságot. A folyó nem szűnik meg a folyó annak a ténynek köszönhető, hogy ez folyik: a folyó, és hogy abban rejlik, hogy áramlását. Keresse az abszolút békét jelenti megszűnnek. Minden relatív nyugalmi elkerülhetetlenül érintettek semmilyen mozgás és, végső soron, hogy a végtelen formák megnyilvánulása az univerzumban. A béke mindig látható és csak viszonylagos. A mozgás abszolút és relatív béke - egy vonatkozó következtetést a mozgás. Abszolutizálását többi van egy hiba, és változékonyságát absolutisation figyelmetlen fenntarthatóság is rossz. Így mozgás relatív értelemben, hogy a változás a hely, vagy az állam egy objektum mindig zajlik kapcsolatban egy másik tárgyat. A mozgás teljesen abban az értelemben, hogy a mozgás egyetemes, elpusztíthatatlan. Mozgás - ez azt jelenti, hogy ugyanabban az időben, hogy nem ezen a helyen, hogy itt-ott ugyanabban az időben.
Így a mozgás változás, és minden változást mozgás. Mindkét rendelkezések felfedi a lényege a mozgás, mint a módja, hogy a világban. Más szóval, van egy világ mozgásban van, és adott nekünk át a forgalmat. Azonban a „mozgás” és a „változás” felcserélhetők, kölcsönösen követik egymást, mégis különböznek szemantikai terhelés, azaz a Ezek különböznek egymástól értelmét. A szó „mozgalom” a hangsúly a külső. Leggyakrabban ezt a szót használja hogy a mechanikai, a térbeli elmozdulás. Számunkra a mozgás - változás a helyét. A fogalom a „változás” hangsúlyozza a belső oldalán a tárgy, ez azt jelzi, hogy jelentős változások mennek végbe az objektumot.
Egy másik kihívás azonosításában természete a mozgás, hogy az ok és a forrás mozgását. Vagy oka és forrása a forgalom túl vannak a mozgó tárgy vagy az oka belső jellegű. „Ha a dolgok haladnak, de ez azt jelenti, hogy el kell ismerni a fajta önálló mozgást, egy bizonyos ok, ami az oka magam mozogni ott kell lennie valamilyen konkrét oka mozgás” - Arisztotelész írta [5]. Ugyanakkor Arisztotelész, majd a tudomány és a filozófia XVII században megértésében a kiváltó okok, és az elsődleges forrása a mozgás indult ki az elismerést a fix viszonyítási pont, azt a jelenléte erőgéppel. Arisztotelész azt mondta: „Mi okozza a mozgás maga rögzíteni kell.” [6] A modern európai modell a világ a tanítás az Isten, mint az erőgéppel, és tartotta a francia filozófus Descartes és az angol tudós, az alapító a klasszikus fizika Newton. Tehát Descartes úgy vélte, hogy „Isten ... nem változhatnak, és folyamatosan működik ugyanúgy ... Isten megváltoztathatatlan, és ez csak tartja a keresetet a mozgás az anyag” [7].
Arisztotelész, az egyik első tervezett és osztályozása típusok és formák mozgása. Arisztotelész nevű hatféle mozgások: megjelenés, megsemmisítése, megváltoztatása a minőség, a zoom, mozogni, vagy változás helyzetben. Ami a fajta mozgás, a jogot, hogy beszélni a két alaptípus mozgást. Az első típus - mozgás társított a stabilitás megőrzése, meghatározása a tárgy, annak minőségét. Ez a mozgás, ha a minősége a tárgy van tárolva. De azon kívül, van egy másik típusú mozgásba az átmenet az egyik minőségű a másikra, azaz A változás a minőségi állapotban van a beteg.
A XVII és XVIII században uralkodott „mechanikus” modell a világon. Az elért sikerek terén mechanikai mozgás vezetett számos tudós és gondolkodó, és mindenekelőtt, Descartes és Newton át mechanikai törvények az egész világon. Sok tudós idején voltak győződve arról, hogy a mechanika törvényei (az első és a termodinamika második törvénye) egyetemes jellegű, és az egész univerzum állásfoglalásra van kitéve ezeket a törvényeket. Ebben az időszakban, a tudósok középpontjában az első típusú mozgást.
A német filozófus Hegel (1770-1831) nemcsak kiegészíti, de sok szempontból megváltoztatta a megértése a lényeg és a természet a mozgás. Hegel kifejlesztett dialektika (dialektika - tana fejlesztés és kommunikáció), bevezette a filozófia a „fejlődés” és a „folyamat”. Jelenleg ezek a fogalmak élvezi nemcsak a filozófia és a tudomány, hanem a mindennapi tudat.
Fejlesztés - visszafordíthatatlan, irányított, rendszeres, minőségi változást anyagi és szellemi (ideális) objektumokat. Ennek eredményeképpen, a fejlesztés egy új minőségi állapota az objektum, amely úgy tűnik, mint egy változás az összetételét vagy szerkezetét (azaz, a megjelenése, transzformációs vagy eltűnése annak elemeket és kapcsolatokat). Képesség fejlesztése, azaz, hogy menjen egy magasabb minőségi szintjét szervezet és az önszerveződés egyik egyetemes tulajdonságai az Univerzumban. Folyamat - állandó változását számos állam egy olyan jelenség, amely elvezet a minőségi változás és átmenet egy másik állapotba. Az eljárás magában foglalja a kezdete és vége, néhány szószátyárság, a szekvencia, az átmenet az egyik fázisból a másikba, azaz a váltás egyes fázisai a mozgás. Eljárás írja le a fogalmakat, mint a változás, a fejlődés, az evolúció, és mások.