Mi - Liturgia
Isteni litas RGI I - a fő istentisztelet. A „liturgia I” - a görög eredetű. Az ókori Görögországban, néhány közös munka, túl sok egy személy, az úgynevezett „liturgiák”. A korai keresztények nevezik ezt a szót kezdeni Isten szolgálatára.
A liturgia felidézni a földi élet Jézus Krisztus a születéstől a felemelkedési a mennybe, a tanításait és vitték a földre megtakarítás előnyeit. Az, hogy a liturgia a következő: először, felkészülés minden szükséges szentsége szentáldozás; Ezután készül hű a Mystery; és végül elkötelezte magát szentség és a hívők megkapják szentáldozás.
A liturgia így három részre oszlik:
Proskomedia;
A liturgia a katekumenok;
Istentisztelet a hívők.
Proskomedia
„Proskomedia” - a görög szó, jelentése „hozza”. A neve az első része a liturgia társul az a szokás, hogy a korai keresztények, hogy a kenyér, bor és minden szükséges liturgia. Ezért kenyeret, a mint szokott hozzá, az úgynevezett szent kenyeret yu, vagyis „áldozatot”. Nem tudunk élni nélküle ételt és italt. Ezért az ajándékainkat jelenti, hogy mi hozza Isten ajándéka az életünk.
Alatt Proskomedia pap előkészíti az ajándékainkat (szent kenyeret). Mert Proskomedia használt öt szolgáltató prosphoras (emlékezetére hogyan Iisus Hristos tápláljuk az öt kenyeret ötezer fő), valamint a közösség kenyeret rendelt hívek. Közösség használt egy kovásztalan kenyeret (Lamb), amely a mérete meg kell felelnie a számát áldozó. Minden pap tart közösségben kenyeret részecske és elhelyezi őket a diszkókban (arany tál) szigorú sorrendben:
- először a központban támaszkodik prosphora köbös részét (az úgynevezett „Lamb”);
- egy részecske a második szent kenyeret, az úgynevezett „Istenszülő” (tiszteletére az Istenanya), mondja a pap a jogot „a Bárány”;
- részecskék devyatichinnoy közösség kenyér (tiszteletére All Saints) - a bal oldalon a „Bárány” (három részecske egy sorban);
- részecskék az élő hivatkozhat alatt „Lamb”;
- részecskék a halott - még alacsonyabb;
- részecskék prosphoras szállított hű támaszkodnak együtt részecskék eltávolítjuk a negyedik és ötödik prosphoras.
Csatlakozzunk a diszkók valamennyi részecske ebben a sorrendben: a teljes Isten egyházát. A templom élén az Úr Jézus Krisztus.
Proskomedia elkövetett pap halkan az oltáron a zárt oltár. Ebben az időben, olvassa el a harmadik és a hatodik óra a Prayer Book (a könyv az imádat).
Istentisztelet hitoktatás
A liturgia hitoktatás (hitoktatás - készek-e fogadni a szent keresztségben), akkor megtanulják, hogyan kell élni szerint Isten parancsolatait. Úgy kezdődik a Nagy Litánia, ahol a pap vagy diakónus elolvassa a rövid ima béke időben, az egészségügyi, a mi ország, mintegy a család, az egyház, a pátriárka, az utazás, a lét a börtönben vagy a bajban. Miután minden petíciót a kórus énekel: „Uram irgalmazz”.
Miután Nagy-litániát énekelték először antifónát (Zsolt 102) „Áldd lelkem, Uram ...”. Miután kisebb litániát énekli második antifónát (Zsoltárok - 145.) „Dicsérd, lelkem, Uram ...”. Ezek az énekek úgynevezett antifónában - énekelni hozott két kórus váltakozva.
Végén a második antifónát mindig énekelt „egyszülött Fia ...”. Ebben a himnusz meghatározott ortodox tanítás a második személyben a Szentháromság - az Isten Fia, Jézus Krisztus által.
Majd a kis Litánia és az ének a harmadik antifónát - „Evangéliumi a boldogságok” (szabályok az élet, amelyet az Úr adott nekünk Iisus Hristos). Az ének antifónájának a harmadik Royal ajtók nyitva vannak.
A végén a „boldogságok” a pap ünnepélyesen teszi át az északi kapu a Altar evangélium és ünnepélyesen így az oltár át a királyi ajtó.
(Felvonulás az evangéliummal pap nevű kis bejárat, és emlékezteti a hívőket első kimenete Jézus Krisztus, hogy prédikálják). Énekesmadarak énekelni bemenet: „Gyere, menjünk imádják ...”.
Ezt követően, énekelt troparion, kontakia és "Trisagion" ( "Szent Isten ...").
Végén a „Trisagion” közepén a templom megy olvasó és így szól: „apostol” (részlet a Pál levele az első keresztények).
Miután elolvasta „Az apostol” diakónus vagy a pap maga olvassa az evangéliumot.
Végén az evangélium olvasás kell kiegészíteni (javított) Litánia az élő, majd - egy speciális litániát a halott.
Ezt követően, a hitoktatás hez ki a templomból.
Istentisztelet a hívek
A harmadik rész az úgynevezett liturgiája Hűséges, mert ő csak akkor igaz, hogy jelen lehet megkeresztelkedett. Meghívás után hitoktatás térni a templomban énekelt Dominikánus Himnusz. Ez a dal felkéri a hívek, hogy hagyjon fel minden gondolat az élet, elképzelni, hogy, mint a kerubok, közel Isten az égben, és, mintha velük énekelni neki egy dalt a Trisagion. Végrehajtása után a következő szavakat: „Hébe elhalasztja a mindennapi ellátás ...” a pap ünnepélyesen hozza az Oltáriszentségben - a kenyér és a bor - az északi kapu az oltár. Tartózkodik a Royal Gates, imádkozik minden akikkel különösen emlékezni, és megy vissza a Royal Gates az oltárra helyezi Őszinte ajándékokat a trónra. (Fordítás az ajándékok az oltártól a trónra úgynevezett nagy bejárat, és jelzi a ünnepélyes menetben Jézus Krisztus az önkéntes szenvedés és a halál a kereszt). A kórus továbbra is énekelni „kerubok” ezekkel a szavakkal: „mint a király minden podymem ...”.
Miután a „Dominikánus Hymn” hangok éneklik litániát könyörgés és az egyik fő ima - „Creed” - ami együtt a kórus énekelni a hívek.
Jön a csúcspontja a liturgia:
Oltáriszentség az Eucharisztia zajlik - változás a kenyér és a bor az igazi test és a True Blood a mi Urunk Jézus Krisztus által.
Ebben az időben a kórus énekel „Az irgalom a világ.”
Aztán a hangok „díj Song a Virgin” és a litánia könyörgés. A legfontosabb - „Miatyánk” (Mi Atyánk ... „) - által végzett minden hívő. Miután a „Miatyánk” énekelt vers zaprichastny. Royal ajtók nyitva vannak.
A pap teszi a tál az Oltáriszentség, és azt mondja:
„Az istenfélelem és a hit közeledni!” Kezdődik a közösség hívő és a kórus énekli: „Vedd a Krisztus teste ...”.
Befejezése után a közösség a kórus énekel egy dalt a hálaadás: „Legyen a szánkba kell tölteni ...” és a Zsoltárok 33. Ekkor a pap azt mondja, az elbocsátás (azaz a végén a liturgia). Hangok „évekig” és a gyülekezet megcsókolja a keresztet.