A jelentését vigília és Szent Liturgia
Az első lyuk a Royal Gates és incensing az oltár ábrázolja a jelenség az Isten dicsőségét a világ teremtése és az ember és boldog állapota ősök paradicsomban Isten elkészítésük után.
Éneklő 103. zsoltár (Proemial) „Áldd lelkem, Uram” ábrázolja a fenséges képet a világban. Incensing pap közben az ének éneket hatását mutatja az Isten Lelke, a világ teremtése nosivshegosya a vizek felett. Lit lámpa, prednosimy diakónus idején füstölő jelenti a fényt, hogy jött a kreatív hang az első éjszaka után, hogy.
Keverés a király kapujában után zsoltáréneklés és tömjént azt jelenti, hogy hamarosan a világ teremtése és az ember a menny kapujában kötöttek (zárt) eredményeként a bűncselekmény Ádám. Olvasás pap svetilnichnyh (esti) ima előtt a király kapujában jelzi a bűnbánat Ádám és az ő leszármazottai, akik az arcát a pap előtt a királyi ajtó fogoly fogoly előtt az egek ajtait, imádkozzatok bocsánatot az ő Teremtő.
Éneklő zsoltár: „Boldog az az ember,” a versek az első három zsoltárt és olvassa 1. Kathisma ábrázolja része a boldog állapot ősök a paradicsomban, részben a bűnbánat, hogy vétkezett, és reményük az ígért Megváltó Isten.
Éneklő „Uram, én sírtam” versekkel jelenti gyász esett ősatyja és imájára előtt sóhajt foglyok Paradicsom kapuját, és vele együtt a szilárd reményt, hogy az Úr a hit által ígért Megváltó, hogy megtisztítsák, és mentse az emberiséget a bűnös ősszel. Ez is mutatja, ének dicséri Istennek az ő nagy irgalmassága felénk.
Otverzanie királyi kapuk, miközben énekel dogma (Istenanya) azt jelenti, hogy a megtestesülése az Isten Fia a Szűz Mária, és lejött a földre került megnyitotta számunkra a mennyek ajtaját.
A menet a pap az oltáron a Solea és titkos ima ez jelzi a jövő az Isten Fia a földön megváltásunkért. Deacon megelőző pap, az a kép, a Keresztelő Szent János készíti az embereket, hogy fogadja el a Megváltó a világ. Incensing elkötelezett diakónus, azt jelzi, hogy az elkövetkező földre az Isten Fia, a világ Megváltója, a Szentlélek végre az egész világ az ő kegyelme. A bejegyzést a pap az oltáron jelzi a felemelkedés a Megváltó az égen, és a pap megközelítését a hegyi helyszín: az őszülő Isten Fia jobbján az Atya és a petíció mielőtt apja az emberi faj. A kiáltvány a diakonátus „Bölcsesség, sajnálom!” A Szent Egyház azt tanítja nekünk, áhítatosan hallgatni az esti órákban a bejáratnál. Motet „O Gentle Light” tartalmaz dicsőítése Megváltó Krisztus az Ő süllyedés a földre, és kötelezettséget megváltásunk.
Lítium (a gyakori és gyakori ima menet) tartalmaz tisztán ima a mi testi és lelki szükségleteit, és mindenekelőtt - a bűnbocsánat mi Isten irgalma.
Prayer „Nunc dimittis” (lásd. P. 45) történetét meséli el a bemutatása (ülés) az igazak Elder Simeon Urunk Jézus Krisztus a jeruzsálemi templom, és rámutat arra, hogy az állandó emlékezés halál órás.
Prayer „Üdvözlégy Mária, Hail” (lásd. P. 44) emlékeztet bennünket az Angyali Arhangela Gavriila a Szűz Istenanya.
Áldás kenyér, búza, bor és olaj, amely megfelel a különböző ajándékok türelmi emlékeztet az öt kenyeret amellyel Krisztus csodálatos multiplikálni elégedett az ötezer.
Hat zsoltárok - sírás bűnbánó előtt a Megváltó Krisztus, aki a földre jött. Hiányos lefedettség a templomban olvasásakor a hat Zsoltárok emlékeztet a lélek állapotát, betartva a bűnben. Villódzó lámpák éjszakát ábrázolja a Születés, ami nyilvánosságra került vidám énekeket angyalok: „Dicsőség a magasságban Istennek, és e földön békesség, és az emberekhez jóakarat.” Elolvasta az első felében a hat Zsoltárok kifejezi a szomorúság lelke Istentől, és keresi őt. A pap, közben az olvasó a Six zsoltárok olvasása előtt a király kapujában imái Matins emlékeztet az örök közvetítője az új szövetség az Atya Isten - az Úr Jézus Krisztus. Reading a második felében a Six Zsoltárok feltárja az állam a bűnbánó lélek, megbékélt Istennel.
Kántálás „Isten az Úr, és Mert megjelent nékünk” emlékeztet minket az üdvösség, aki megjelent a tökéletes világban a Megváltó.
Éneklő vasárnap troparion ábrázolja a dicsőségét és nagyságát a feltámadt Krisztus.
Olvasás kathismata emlékeztet súlyos csapás az Úr Jézus Krisztus.
Éneklő versek „Dicsérjétek az az Úr nevét,” a Szent Egyház dicsőíti az Urat a sok áldást és az Ő kegyelmét, hogy az emberi faj.
Troparia „Angyali katedrális” evangélium hasonlít egy angyal mirha-hordozói a Megváltó feltámadását.
A vasárnapi esti virrasztás olvasni a szent evangélium, az evangélium a feltámadt Úr mirha-hordozói, vagy az apostolok.
Végén az evangélium olvasás Deacon megy az evangéliumot a szószéken, ő áll szemben a nép, növelve az evangéliumot a feje fölött. Imádkozó megjelenés rá egy speciális tisztelettel, mint maga a Feltámadott, imádja, és sír, „Miután látta a Krisztus feltámadása. „(Lásd. P. 44). Ez a dal legyen országszerte. Ezután az evangélium át a közepén, a templom istentisztelet és megcsókolta a hívők.
A kanonokok ünneplik Matins Feltámadás (vagy más szent esemény az élet a Lord), a Boldogságos Szűz Mária, az angyalok és a szentek Isten, és tiszteletreméltó egy adott napon.
Között a 8. és 9. kánonja dalokat énekelt himnusz a Szűz (lásd. P. 45), alkotják dal a Boldogságos Szűz Mária és az igazak Zacharias (Lukács, 1. fejezet, vers 46-55, 68-79). Charter nevezi ezt a dalt különösen áhítatos végrehajtását. Song of the Virgin van egy kórus, ugyanaz mind a hat versét: „Több tisztelt, mint a kerubok és dicsőségesebb túl összehasonlítani, mint a Seraphim, hiba nélkül bíztál rozhdshuyu Isten Igéje, az nagyon Istenszülő, Hozzád magasztalni.” Ebben a dalban a Szűz Istenanya, vallják az igaz hitet, és sok bizodalmat felett legyen a legmagasabb soraiban angyalok. Song of the Virgin kiemelkedik a számos más speciális felkiáltójel diakónus előtte, felkérve a dicsőítése a Szűzanya: „Isten Anyja és a Mother of Light pesnmi magasztalja”, mint megjegyzi, hogy különös gondossággal a dalokat. Az ének a „becsületes” a Charta előírja az egyház ezt leborulást mindegyik versben, sürgetve, hogy kifejezzék a különleges tisztelet az Istenanya.
A dicséri és a himnuszok a nagy hálaadó emelkedik speciális hálaadás és dicsőítése az Úr Jézus Krisztus.
Isteni liturgia, vagy Eucharisztia megemlékeztek az egész földi életét az Úr Jézus Krisztus. Liturgia hagyományosan három részből - Proskomedia, a liturgiája katekumenok és a liturgia a hű.
A Proskomedia amely végre normálisan olvasata során a 3. és a 6. órában emlékezett Christmas Megváltó. Ugyanakkor, és emlékszik az ószövetségi próféciák A szenvedés és a halál. A Proskomedia készül a kérdést szentmise és emlékeznek, és pochivshie élő tagjai az egyháznak. Nagy öröm, hogy megtapasztalják a lélek az elhunyt a megemlékezés az isteni liturgia. Ezért, hogy az idejét a templomban Isten jelenlétére áldozata, emlékezve az egészség és a nyugalom rokon, és tudjuk, és az összes ortodox keresztények. Imádkozzunk a halottak is olyan: „Emlékezzél meg, Uram, a te szolgádnak lelkét (ek) és megbocsátani a bűneiket, önkéntes és nem önkéntes, így számukra a királyságot, és örök közösség te áldást és te bezkonechnyya és az áldott élet öröm.”
A liturgia hitoktatás dal „Egyszülött Fia” képviseli az elkövetkező földre az Úr Jézus Krisztus.
A kis bejárat az evangélium, ábrázoló kimenete az Úr Jézus Krisztus, hogy prédikálják vers énekel „Gyere, menjünk istentisztelet és leesik Krisztusban” készül rukoo. Az ének a „Trisagion” - három meghajolva.
Amikor olvas az apostol a incensing a diakonátus kell megfelelt dőlésszöge a fejét. Olvasás apostol és incensing átlagos prédikáció az apostolok szerte a világon.
Az olvasás az evangélium, mintha hallgatni az Úr maga Jézus Krisztus, meg kell állni priklonennoy fejét.
A liturgia a hívek nagy bejárat jelenti a termelés az Úr Jézus Krisztus az önkéntes szenvedés a világ üdvösségéért.
Az ének a Dominikánus Himnusz a királyi ajtó nyitva áll az utánzás az angyalok, a mennyei Király slavoslovyaschim folyamatosan és láthatatlanul ünnepélyesen elkísérje preugotovlennyh és hordozható Oltáriszentségben.
Megvalósítása az Oltáriszentségben a trónon, a királyi ajtókhoz és függönyök zadergivanie átlagos temetés az Úr Jézus Krisztus, privalenie kő és nyomtasson egy alkalmazás számára, hogy a koporsóját.
Végén az első felében a Dominikánus Himnusz támaszkodik derék íj. A megemlékezés a Szent pátriárka, a helyi püspök és mások úgy vélik, hogy álljon a félelem, a priklonennoy fej és az „és mindnyájan ortodox keresztények” beszélni magát, „a püspök te emlékszik az Úristen az ő országában.” Tehát azt mondja, a szolgáltatás a püspök. Tálaláskor a többi papok kell mondani magában: „A papság a te emlékszik az Úristen az ő országában.” Végén a megemlékezés kell mondani magamnak: „Emlékezz rám, Uram, mikor te (ha) jössz be a te országod.”
Az „Az ajtók, az ajtók előtt” az ének a Creed (lásd. P. 43) az ókorban tartozott a hordárok, úgy, hogy azok nem léphetnek be a templomba hitoktatás vagy pogányok az úrvacsora alatt az Oltáriszentség. Ma ezek a szavak hasonlítanak igaz, hogy nem engedték be az ajtókat szívem gondolatai bűn. A „bölcsesség hadd vegyenek részt” (fogjuk hallgatni) hívja fel a figyelmet a hű megtakarítás tana az ortodox egyház, meghatározott a Creed. Az ének a Creed készül az egész nép. Az elején a Creed kellene egy keresztet.
Amikor a felkiáltójel a pap, „Vegyétek, egyétek. „” Inni, minden. „Azt kell feltételezni, meghajolva. Ebben az időben nem emlékezett az utolsó vacsorán az Úr Jézus Krisztus az apostolokkal.
A bizottság a szentsége az Eucharisztia - változás a kenyér és a bor a Testének és Vérének Krisztus és az áldozatot az vértelen áldozatot az élő és a halott imádkozzanak figyelemmel és eléneklése után „Te énekelni. „A” és imádkozunk (kérlek), oh Istenünk „kell hajolnia a földre, a test és a Krisztus vére által. Annak fontosságát, hogy ebben a pillanatban olyan nagy, hogy nem lehet összehasonlítani egy perc az életünk. Ebben a szent pillanatban minden üdvösség és Isten szeretetét, hogy az emberi faj, az Isten megnyilvánult a testben.
Az ének a „Ez valóban megfelelnek” (lásd p. 44.) (Vagy más szent dal tiszteletére a Szűz Mária - zadostoynika) a pap imádkozik az élő és a halott, emlékezve a nevüket, különösen azok számára, akiknek végre az isteni liturgia. És a jelenléte a gyülekezet ebben az időben, hogy emlékezzen a nevét szeretteiknek élő és elhunyt.
Miután „Ez valóban megfelelnek”, vagy azzal egyenértékű zadostoynika íj támaszkodik. A szó „És minden, és minden” elkötelezett derék íj.
Az elején egy országos énekel a Miatyánkot, „Mi Atyánk” (lásd. P. 43) képviselettel kell jelenleg keresztet, és tesz egy íj.
Amikor a pap felkiáltójel „Szentek Szentje” levertség kedvéért állítólag Szent Lamb áldozatul előtt ő töredezettség. Ekkor emlékeztek az utolsó vacsorán, és az utolsó beszélgetés az Úr Jézus Krisztus és tanítványai, szenvedése a kereszten, a halál és a temetés.
A megnyitó a Royal Gates és kivetése az Oltáriszentség, ami azt jelenti, a megjelenése az Úr Jézus Krisztus feltámadása után, amikor kiáltvány „Az istenfélelem és a hit közeledni” támaszkodik levertség.