A liturgia hitoktatás - izyasnenie Szent Liturgia
A Thoraya része a liturgia az úgynevezett liturgiája hitoktatás. mert lehetővé tette a meghallgatást az ókorban és a hitoktatás. Katekumenekről hívták az embereket, akik felkészültek szent keresztségben a bejelentés, hogy egy verbális tanulmány a keresztény hitet. Katekumenekről és most a helyeken, ahol élnek pogányok, akik szeretnének át a kereszténységre.
A liturgia hitoktatás, hogy emlékezzen az események a Születés Krisztus szenvedéseiről.
Az elején a liturgia hitoktatás a következők szerint zajlik: a végén áldozata diakónus, majd a szószékre, azt mondja: „Áldd meg, mester.” A pap az oltárnál a Szentháromság ünnepli birodalmában ezeket a szavakat, mielőtt az Isten trónja: „Boldog az a királyság az Atya és a Fiú és a Szentlélek, most és örökkön örökké és örökké.” Ezt követően, a diakónus vagy a pap azt mondja, a nagy ektiniyu. Erre a litániát énekelni 102 zsoltár „Áldd lelkem, Uram,” kis ektiniya és ének 145 zsoltár „Hála Istennek, a fejemben.” Ezek az énekek nevű legendás. mert ábrázolják Isten áldását, hogy az emberi faj: a szív a keresztény meg kell dicsérni az Urat, tisztít, és gyógyítja a mentális és fizikai fogyatékosságuk, hogy megszabaduljon a korrupció adtál életünkben, és felejtsd el nem jótéteményéről. Az Úr nagylelkű, kedves és a haragra; Ő tartja az igazság örökké, hogy ítéletet Obidimo, eledelt ád az éhes, felszabadítja rabok, szereti az igazat, úgy az árvák és özvegyek és megbünteti a gonoszokat.
Néhány nagy szabadság helyett ezek zsoltárokat énekelnek antifónában - válogatott versek, hogy amennyiben lehetséges, énekelt felváltva két kórusok, és miért kapta nevét.
Végén a második antifónát mindig énekel: „egyszülött Fia és Isten Igéje, a halhatatlan sy, izvolivy mi üdvösségünkért voplotitisya a Szent Szűzanya és egyre Szűz Mária, visszavonhatatlanul vochelovechivyysya Feszítsd ugyanaz a Krisztus, a mi Istenünk, a halál a halál, és egy sy Szentháromság dicsőítette az Atya és a Szentlélek, ments meg minket. " Ebben a dalban vagyunk emlékezve a megtestesülése Isten Fia, az Ő keresztre feszítés és a halál, kérve őt, hogy megmentsen minket.
Kis bejárat készül, mint ez: közben az ének boldogságok pap ad a trónra Deacon evangélium, akkor mindkét kiiktatott a magaslatot, és ki a trón, az oltár északi ajtót. Deacon megy előre az evangéliumot, majd a pap; mielőtt az evangélium készítsen egy égő gyertyát. Megállás a szószéken előtt a királyi ajtó, a pap megáldja a bejárat és megcsókolja az evangéliumot, és a diakónus, felemeli a gospel, a királyi ajtó, azt mondja: „Bölcsesség, sajnálom”, és része az oltár.
Kis bejárat a melyet a Jézus Krisztus, hogy hirdessük a világnak, miután a keresztség. Mivel közben a kis bejárati út hívők szerint az evangélium, hogy milyen az Úr Jézus Krisztus kezdett prédikálni tanításában a szent egyház, és arra ösztönzi az összes elismerését fejezi ki a az Úr imádatát énekléssel szent dalok, „Gyere, imádjuk, és leesik a Krisztus.”
A kimenet a pap nem a királyi ajtó, és az északi kapu a melyet a Jézus Krisztus a világ, nem a király, hanem mint egy alázatos szolga. Gospel jelképezi Jézus Krisztus tanításait. Égő gyertya Ioanna Krestitelya. amely maga Krisztus hívott a lámpa ég. A figyelem az evangéliumot a királyi ajtó a jele, hogy a tanítás az evangélium mindenekelőtt emberi tanításokat. Eléneklése után „Jöjjetek imádjuk”, és a felkiáltójel a pap: „Mert szent vagy te, mi Istenünk, a” diakónus, állt a szószéken előtt az ikon a Megváltó, felkiált: „Ó, Uram, mentsd meg a jámbor és hallgass meg minket.” Aztán énekli: „Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk.”
Ez a dal az úgynevezett Trisagion. mert a szó szent eszik háromszor. vonatkozásában minden egyes személy a Szentháromság. Megkapta vissza az 5. században, amikor a görög császárral Theodosius második és pátriárka Proclus, az alábbi esetekben: a földrengés alatt Konstantinápolyban, a hívő, néhány templom, a másik a téren elkezdett imádkozni Istenhez kegyelemért. Aztán egy fiatal férfi, aki a területen az örvény emelték a levegőbe, jön le a földre, bejelentette, hogy ő hallotta a tetején dal az angyalok: „Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan”. Amikor az ember hallotta ezeket a szavakat, kezdte megismételni, csatlakozzon hozzájuk :. „Könyörülj rajtunk” És miután ez a buzgó ima földrengés megállt. Azóta a Trisagion himnusz tesz minden imádják a keresztény egyház.
Eléneklése után a Trisagion dal olvasható levele és az evangélium. Az első tartalmazza a tanítást az apostolok, és a második - a Jézus Krisztus tanításait.
Olvasás a leveleket az apostolok és az evangélium hívőknek meg kell hallgatni ugyanolyan gondosan és tisztelettel, mintha láttam és hallottam, maga a Szabadító és az apostolok. Ezzel a figyelmet, ők izgatottak és olvasása előtt apostol szavaival: „Engedje meg, részt vesz! Wisdom „(.. Azaz, legyen figyelmes, olvassa tele bölcsességgel), és mielőtt az olvasó az Evangélium:” Bölcsesség! Sajnálom! Halljuk a szent evangélium ". A jelentése ugyanaz. Olvasás apostol emlékeztet a prédikáló Szent Apostolok és az evangélium olvasás jelzi a prédikáció Jézus Krisztus.
Miután elolvasta az evangélium hangsúlyos kibővített litániát: „Mondjuk, ti az egész lelket és teljes elmédből, mondjuk.” Ez litániát imádkozunk az orosz föld, a pátriárkák, püspökök, mindenekelőtt elhunyt apák és testvérek, jótevői a templomban énekesek és a következő a templomban. Majd egy litániát a hitoktatás. Ez hívők imádkozzanak a hitoktatás, hogy az Úr bejelentette, hogy az igazság szavát, hogy van. E. irányítja őket az igazság kiderült, hogy nekik az evangéliumot az igazság és csatolja a szent Egyházát, hogy így együtt a hívek kapott dicséretet az Ő szent nevét.
A liturgia hitoktatás végződik a szavakkal: „Eredj Jelica katekumenekről.” Ezek a szavak is vonatkoznak ránk. Mi, a felvilágosult szent keresztség bűn, amikor tanúi a templomban tisztelet nélkül, vagy gyűlöletet a szomszéd. Ezért a szavakkal: „Eredj a meghirdetett” meg kell megbocsátani a szomszédja minden vétkeiket ellenünk és kérjen Isten bocsánatát bűneiket az eltökélt, hogy ne ismételjük őket, és jobban csinálni.