Hol él a pápa
Megpróbálom a saját szavaimmal.
A kisfiú úgy esélyt, és otthagyott új labdát megtöri az üveg szekrény. Véletlenül vagy szándékosan. Ő nem lehet hibáztatni a történtekért, és általában nem szükséges, hogy megbüntesse őt, ha tényleg nem tudta megjósolni, mi fog történni.
A kisfiú úgy a labdát, és összetöri az üveg szekrény, bár azt mondta, sokszor: „Ne játssz a labdát a szobában, fog törni valamit.” Ő az oka, hogy nem figyelt rá, és nem tudott nem teljesen értem, hogy ez a tilalom nem akárhogy, hogy honnan jött, és indokolt.
„Nos,” - mondja az anya - „tudod, mi a baj, és miért?” „Igen” - válaszolja a fiú. És az anyám tudta, és látta, hogy a fia igazán érti, de sajnálja, de nem hagyhatja el az esemény következmények nélkül. És hozzárendel egy büntetés, általában a hagyományos, de az, hogy a gyermek megtanult felelősséget tetteiért. Például minden este biztos, hogy elmosogat az egész család egy hétre. Ez így egy gyerek, és nem sértés, és nem fáj, és nem ijesztő. Ugyanakkor azt tanítja, hogy az a tény, hogy az intézkedések következményei vannak.
Ez a felelősség a törvény - purgatórium.
Fiú vesz, és mindent megtesz, hogy amit köteles. De még mindig, ráadásul húz egy kártyát: „Anya, Apa, te vagy a legjobb, már erősen kedvelő”. Anya veszi a kártyát, és nem lehet egyszerűen is kötelezheti a fiát, hogy a hozzárendelt felelősséget a cselekmény. És képeslapot fia festett, de nem azért, hogy elkerüljék a felelősséget, és mert szerettem volna felhívni a kártyát.
Ez - supererogatory érdeme. Elnézés.
A fiú, anélkül, hogy elszakadna a kredenc, és az engedelmesség a szülőknek és úgy húz egy kártyát. Ez egy érdeme a Szent.
„Sverdolzhnaya érdeme” - ez kényeztetés, és a „szent érdeme”. Az egyik esetben, hogy van néhány érdeme vizsgálat - felszabadulás tisztítótűz más - más: egy vendég. Ők állnak egymással komplex módon, de anélkül, hogy ok-okozati kapcsolat, és nincs - nem minősül telt el a kényeztetés a Szent ember, mint egy ajándék - ez egy félreértés, minden sokkal bonyolultabb.
Két testvér-akrobata, mind merítettek képeslapot. Egy összetört egy szekrény, és egy másik - nem. Tehát az első, aki hangú mosás az edényeket, a második pedig alkalmas a szülők: „Nos, mindketten rajzolt a kártya is, bár ez nem szükséges hozzá mosogatni, én itt is történt, és akkor már nagyon szép, és ő is ”.
Búcsúk és érdemben a szentek olyan közös „kincs”, végtelen, összekapcsolt és kifejező. NEM egyiket a másik, és az egyik a másikat.
A jó cselekedetek a hit által. Ezen esetek közül - az esetek minden tagja az egyháznak, így egy egyházi ügyek. Ahogy karok esetében - az ügy az egész ember. Érdemben a Saints - ebben a példában, és egy esélyt, hogy közbenjárjon Isten előtt más emberek, és a leggyakoribb oka az egyház, amelyhez hozzáadódik minden jótett minden.
Pope, plébános Isten földi életét teszi könnyebbé, hogy „kötődik” bűnök kijelentve, mit kell tenni, hogy elkerüljük purgatóriumban. Ez nem az a véleménye az egyház, ez az Isten szavát: „Bizony mondom nektek, hogy: Bármit ti kötődnek a földön, kötve lesz a mennyben; és amit laza földön eloldatik a mennyben”, és azt kifejezetten Peter „, és azt mondom, te - Peter, erre a sziklára építem egyháznak, és a pokol kapui nem fognak diadalmaskodni ellene, és én adom a kulcsokat a mennyek országának és amit kössed a földön, kötve lesz az égben, és amit laza földön eloldatik a mennyben. ”.
A szülők: „Nos, ha nem szeretné, hogy egy héten mosogatni, megy az ország nagyanyjával és segítséget dig burgonya.”
Személyes felelősség a pápa - a kérdés a magasabb teológia, ez a szint az érvelés én nem a vállát.
Váll következő: miért nem, de azt mondta a pápa, az az igazság, azt mondják, azért, mert ez az igazság. Ha ő adja a lehetőséget, hogy a nagyanyja az ország ásni burgonya, azt mondta, hogy természetüknél fogva, hatása alatt a Lélek. Ha a pápa hirdetett üzlet kényeztetés - úgy legyen.
Általában ásni burgonya nem nehéz elvileg, de most ez nagyon második meg kell tenni; egyáltalán nem, és most. Szükség van, hogy jönnek és mennek.
Nos, ezen felül, senki sem zavar, hogy dolgozzon kártyákat a szülőknek.
A „kereskedelmi” búcsú önmagában nincs semmi baj -, akkor ásni burgonya sok. Mindenesetre, ha a kényeztetés rendelt pénzbeli adomány - mi az alapvető különbség? Semmiben.
Történelmileg azonban, mivel a hiányosságokat az emberi természet „kereskedelmi” búcsú kell írni, az idézőjelek nélkül - ezen a területen sok volt a visszaélés a legerősebb eltérő minden, amit az ember tud, és nem.
Egy szent, katolikus és apostoli egyház dologban való visszaélés búcsú az terjedt el, hogy létezett keblére. Ez nem hatol át a bűncselekmény, de azt mondja egy másik modern megértését ezt a jelenséget.
A bűnbánat hozott zsinat és személyesen a Szent János Pál pápa; így, ez egy általános bűnbánat az egész Krisztus teste, és saját - a pápa, aki feltételezte fogva a természet és helyét az egyházban a személyes felelősség.
Ezen a ponton az időben, bár dogmatikusan, hogy van valami baj, búcsúk nem lehet monetáris adományokat.
Nézd. Nyissa meg a katekizmus (ez a bemutató azok számára, akik szeretnének lenni a katolikus):
Kényeztetés - elengedése Isten előtt az ideiglenes büntetés a bűnökért, bűntudat már kitörölték;
Ideiglenes autó - ez lény Purgatórium, amely átmeneti, ellentétben a megállapítás az örök pokol.
megkapja a megbocsátás keresztény, amelyek rendelkeznek a megfelelő helyen, hogy bizonyos körülmények között a szabályok szerint az egyház, amely, mint a gyümölcs a megváltás raspredelitelnitsa ad elégedettséget a kincstár az érdemi Krisztus és a szentek és az illetékes felhatalmazza őket # xbb;.
Arról van szó, a jelenlegi állapot. Sőt, mielőtt meg tudná vásárolni búcsúk, ez nagyon rossz. Most más búcsúk - kiad takarítás a temetőben, egy kirándulás a zarándoklat is, stb
Kérjük, az Egyházi Törvénykönyv ( „alkotmány” az Egyház)
Azt olvassuk ugyanazt a dolgot:
- Kényeztetés - ez otpusche-
Az arc az ideiglenes büntetni Isten
zaniya bűnökért már megbocsátott, hogy
Ami a bűntudat. Hűséges Krisztusnak, raspolo-
adjoint megfelelően, polucha-
ez egy szigorúan előírt feltételek
tevékenysége révén az egyház, amely
szolgájaként a megváltás, a jobb-
mochno van egy kincslelet
érdemei Krisztus és a szentek, és alkalmazza azt.
- Egy elnézés részleges
és látszólagos - attól függően,
felszabadítja az ideiglenes büntetése
zaniya támaszkodva bűnök: részben
- Minden hű kaphatnak részleges
vagy teljes indulgen-
CIÓ, illetve önmagát, vagy prime-
ceive őket, mint egy temetési ima.