Alignment mint pszichológiai jelenség, hogy milyen típusú ideológia - milyen hatással van a globális szintű
kilátások pszichológiai jelenség identitás követelés
kilátások típusok
A mentalitás és az ideológia nem csak a különbségeket, elérve a szélsőséges, de gyakori funkciókat. Általános funkció, például az, hogy szolgálják az egyén szubjektív hozzáállás, hogy a világban. A koncepció a „hozzáállás”, és vonatkozik a kilátások, és a mentalitás, mert az arány fejezik érzések (érzések), és azok a reflexek, és tudatosan vállalt, fogalmilag tervezett hiedelmek. Az általános jellemzők a mentalitás és a kilátások érvényes, hogy azt alkalmazni, hogy a koncepció az élő tudás (S. L. Frank), mint egység tapasztalatok és ismeretek (S. L. Rubinshteyn), az értékek és személyes értelemben (A. H. Leontyev). Nyilvánvaló, hogy a kor és aránya a funkcionális szerepe az érzelmek a fejében és a viselkedés lehet változtatni, de az elv egységének tudás és tapasztalat is érvényes. A mentalitás a vezető szerepet tartozik a tapasztalat és mentalitás - ismerve. [2, p. 357]
Kísérlet szintetikusan kiterjed a kulturális fejlődés a gyermek LS Vigotszkij írta: „Az a világ nem hajlamosak megérteni minden logikát, amelynek célja, díszített tudatos nézetrendszer a világon, és a legfontosabb része hajlamosak vagyunk használni ezt a szót is egy szintetikus módon, a megfelelő személy szempontjából a szubjektív világkép -, akkor .. jellemzi, hogy a viselkedés a személy, mint egy egész, a kulturális attitűd a gyermek a külvilág felé. ebben az értelemben az állatnak nincs világnézete, és ebben az értelemben nem a gyermek születése. az élet első éveiben, néha egészen a pórusokat szexuális ozrevaniya, filozófia a megfelelő értelemben a gyermek hiányzik. Ez a megoldás sokkal mirodeystvie, mint a világ. Így fektetünk a „világnézet” tisztán objektív jelentőségét, ahogy a vonatkozó a világnak, hogy van egy gyerek. " [5, p. 533]
Alignment alapvető oktatás elég érett lélek, köztük a legfontosabb az emberi tudás a világról, és a hozzáállás, hogy azt, abból a helyzetből, ahol végzi átfogó „felderítést” valóság az új célzott programok életük és alapvető értékelés különböző jelenségek és események.
Nézetek a világon a modern ifjúság jelenléte határozza meg a különböző a maga módján, hogy azt állítják, az erősségeit és gyengeségeit a nézőpontok, amelyek között nincs abszolút igazság, és nem teljesen hamis, és amelyek között a fiatalok kell választani. Még azok is, akik hagyományosan járt, mint a média konszenzus idősebb tanulók - szülők és tanárok - magukat most olyan állapotban némi zavart, tartsák be a különböző, változó és egymásnak ellentmondó véleményt, azt állítják, változtassa meg véleményüket egymással.
A lehető legalacsonyabb szinten tisztában az igazi kérdés a tudomány és a vallás tűnik, kissé leegyszerűsített világkép, gyengén kapcsolódik a szellemi és kulturális fejlődését a viselőjének. Ő együtt a hiánya az emberi megértés viszonylag összetett tudományos és filozófiai álláspontok, beleértve a hit a legfőbb emberi erkölcsi megnyilvánulásai. A legmagasabb szintű, ezzel szemben hajlamosak egy mély megértése a legnehezebb kérdéseket mind a tudományos és vallási kilátások.
Az osztályozás fajta kilátások AG Spirkina adott attól függően, hogyan oldotta meg a problémát, a kapcsolat a szellem és anyag. E világkép nevezik anyagi vagy szellemi, vallási vagy ateista.
A materializmus filozófiai nézet, amely felismeri az anyag, az alapvető megléte alapján az anyag. Szerint a materializmus, a világ mozgásban lévő anyag. A szellemi elv, a tudat olyan tulajdonsága magasan szervezett anyag - az agyban.
Idealizmus filozófiai világnézet, amely szerint az igazi létezés tartozik, hogy nem számít, de a lelki elv - az elme, az akarat.
AG Spirkin abból adódik, hogy az anyagi és szellemi - jelentése örökkévaló létezik. Függetlenül attól, hogy ezt az elvet nem lehet megérteni a létezés, a szabályozási elvek, objektív célszerűség és a harmónia az univerzumban. Ennek része a materializmus csak elvileg nem vagyunk képesek megválaszolni a kérdést: ki annyira bölcs formáló semmit, és mindent, és egy szabályozási funkció. A materializmus nem kompatibilis elismerésének objektív célszerűség a világon, de az vitathatatlan tény, hogy létezik.
A végső meghatározása vonatkozásában a filozófia és világnézet lehet megfogalmazni, mint filozófia - ez egy olyan rendszer alapvető elképzelések egy része az emberi és társadalmi kilátások. [38 s.5-6]
Tanulmányozása után a különböző tipológiák és besorolások kilátások, úgy véljük, a legteljesebb:
1 - két okból:
1) tekintetében figyelemmel tartalmát és irányát, módszereit és formáit tükrözi a valóságot: totemisztikus, mitológiai, vallási - ateista, áltudományos, tudománytalan, anti-tudományos, ahol altípusok tudományos szemlélet lehet, beleértve a spontán materialista, metafizikus materialista dialektikus materialista, dialektikus idealista forradalmár és reakciós,
2) A kilátások alá (egyéni, csoport, osztály, társadalmi, velejárója a társadalom egészét).
2. TI Oizerman kínál három viszonylag függetlenek egymástól elvének részlege világnézetek:
1- episztemológiai „ahogy van szem előtt a tudományos, nem tudományos és anti-tudományos típusú világnézetek”
3- egyetemes és szintetikus „amellyel lehetővé válik a teljes vagy filozófiai, world”. [27 s.21-44]
3 - is fontos osztályozás alapján - az ötlet az háromdimenziós az egyes ideológiai tér, vektorok, amelyek alapvető fogalmak: a) a világ és a kozmosz (beszélünk különböző formáit archaikus-misztikus, vallásos és ateista világban); b) az ember helye a világban (olyan neves filozófiai rendszer revivalist humanizmus „instrumentális humanizmus”, egy új humanizmus); c) a lehetséges módjait a kapcsolat a világ és az ember, a fő megélhetési stratégiák (fanatikus, tragikus és kreatív kilátások).