Miért van szükségünk hitre
Miért van hitünk?
Mi a történelem a gyermekeink számára, akkor nekünk a múlt. Ma, gyermek tánc egy koncerten rocksztárok tudom, hogy tegnap rockzene - hivatalosan - nem létezik, de persze, hogy nem emlékszem. A gyerekek nem tudják, milyen idő volt, amikor a valóság országunkban teljesen más volt. Ők nem érzik, mennyire más ez az ország volt, amikor felvételt rockzene a föld alatt volt, nem a kalózkodás alkalmazása során nem kell az ikonok, de a zászlót, titokban elment a templomba, és olvassa el a „szamizdat”.
Tudjuk, de nem emlékszünk arra az időre, ami valóság volt szüleink és nagyapáink számára. Így minden generáció, egy egész világ - történelem, könyvek és regények lapjai - egy egész világ: élő emberek, valódi események, elkobzott ötletek és bálványok, visszhangzott a tömegekkel.
De valami marad és behatol egy új korszakba. Valami, ami a felszínen még néhány korszakot is elfojtott. És valami volt, és mindig lesz. És ez nem csak örök problémánk - bolondok és utak.
Tíz évszázaddal ezelőtt Vlagyimir herceg Kijev megkeresztelte Rust. Prince a kereszténységet, és a kereszténység vette a herceget elszámolási drevlyans, Vyatichiban, Krivichi, Dregovichi és más törzsek egyesültek egy erős és bölcs keze Vladimir. Valószínűleg néhány példát a történelem egy fájdalommentes, vértelen és nagyszabású forradalom, mely elfogadása volt ortodox Rus. Talán ez az egyetlen példa.
Ez évezredek alatt Oroszország hatalmas kiterjedésein keresztül történhetett minden, ami a történelemben történhetett - az államok és a birodalmak, a háborúk és az inváziók, az éhínség és a járványok felemelkedése és bukása. Az összes törzs és nép hódítója, a különböző meggyőződésű vezetők és zsarnokok, az "új hit" előfutárai, a templomok, a raszterek és az összes csíkoskodó elárasztotta. A hullámokhoz hasonlóan Oroszországon át gördültek, és mint a hullámok, nem nyomot hagytak magukon.
Vlagyimir herceg és erődje - az ortodox egyház - ezer éve jön hozzánk, és ezer éve velünk vannak. A hit és az egyház túlélte a felmagasztosulás és a bukás, a szétzúzás, az üldözés, a terror és a hivatalos ateizmus korszakát. Az üldözőket még nem felejtik el, és a Kereszt felemelkedik földünk felett.
De a templomok nem "a király, hanem Isten és nem hős" épülnek fel. A templomokat mindig az emberek építették, és az egész világot építik: egy fillért, egy téglát, koldust és gazdagot, bűnösöket és igazlelkűeket. Miért építünk templomokat újra és újra, már 1020 évvel ezelőtt? Miért helyreállítjuk a saját kezünk által elpusztult templomokat? Miért van szükségünk hitre?
Korábban - nem számít, mikor - ilyen kérdés nem merülne fel, és ha felmerülne, akkor a kérdőívet gyorsan és keményen rendezni fogják. De ezek, úgymond, túlzás, emberi intolerancia. A Vlagyimir herceg - Ortodoxia hite - választást kínál az embernek. A lehetőségek egyszerűek, de nem azonnal világossá válnak. Nyilvánvaló, hogy a teljes megértés csak akkor következik be, ha a választása nemcsak megtörtént, hanem történt is.
Az első lehetőség egy rövid élet és halál örökké. Te vagy a saját mestere és uralkodója, és szabadon dönthetsz arról, hogy mi az életed értelme bármikor. Ezt a jelentést bármikor megváltoztathatja, vagy teljesen értelmetlen életet vezethet. Minden megengedett. Aztán a test és az örökkévaló, reménytelen, tétovázott kétségbeesés és félelem a lélek leromlott lisztje, s örökké örökké a valódi tartózkodási helyének "csapott kapui".
De a halál nemcsak a kínzás kezdete lehet - a halál lehet egy másik, örök élet kezdete. Ez az élet mentes a fájdalom, kétség, félelem, betegség és a katasztrófák, bűntudat és a delírium gyulladt lelkiismeret, amely eredetileg tervezett számunkra. Ezért a "következőtől az elsőig" szempontból egy ilyen élet unalmasnak tűnhet. Hogyan, ne harcolj és ne keress, ne találj és ne adjon fel. "Hidd el nekem, a lélek örök élete az igazi otthonában nem tűnik unalmasnak." Ez az élet más. Nem becsülhető meg a testünk életében elfogadható normák. Most lehetetlen elképzelni, milyen nehéz elképzelni egy underground rock koncertet vagy a szamizdat könyvét ma. De ez az élet - ez egy természetes lelkiállapot, röviden csapdába kényelmetlen halandó test és vidáman tépte ki a fényre és a boldogság - a mély, átfogó, nyugodt és tartós boldogságot. Végül is boldog volt? "Erõteljes érzés, de olyan gyorsan." A lelkünk örök élete a boldogság állandó érzése.
A hit elfogadása mellett a jövőnket választjuk. De a jövő nem csak a célok megválasztása, hanem az út kiválasztása is. És a különböző módok különböző célok eléréséhez vezetnek. A hit segít nekünk választani a célokat és a választási lehetőségeket. Igen, igen, felismerve "hiszek", nem választasz, hanem a lelke eredeti választékához. Mindig szenvedsz magadat, ha megbántod valakit? Ha hazudni? Ha tisztességtelen lenne a felebaráthoz? Ez a keresztény lelke ad neked egy jelet: itt az ideje!
A lélek megválasztása után kezdődik az út az igazi otthonodhoz, az igazi "énhez", ahhoz a jövőhöz, amelyet az Úr készített neked. A lélek felszabadításáért a kétség "mocskos nehézségétől", a mellkasban lévő szeretet megszakításával. Ahhoz, hogy rájöjj, ki vagy és miben vagy. Lázadásunk ennek az útnak a jellemzőivel szemben nem egy olyan lázadás, amely megérdemli a csodálatot. Ez lusta, érdemes hibáztatni. Készen állsz arra, hogy feláldozza a boldogan remegő lelked örök életét? - Kérdezd meg magadtól ezt a kérdést, amikor a keresztény lélek ütközik a testtel.
De nagyon nehéz az életünkben, és a fiatal lélek nem mindig kész válaszolni. Néha nem elég hinni, néha tudnia kell. Itt őseink ősei és ősei már évezredek óta építenek templomokat, hogy segítsünk a keresőnek. Menj a templomba, akkor segítenek neked. Győződjön meg róla, hogy a templom ajtaja nyitva van.
Szent Vladimir követte lelkének hívását, és választási lehetőséget adott minden honfitársa számára. Ezekben a napokban ez a választás előre meghatározott lelke jövőjét nemcsak a szlávok, hanem az Oroszország lehetséges szövetségesei és ellenségei számára is. Ezután az emberi lélekért folytatott harc nemcsak a templomokban, hanem a csatatéren is megtörtént. A szlávok nagymértékben fizetik hitüket az élet millióiban. Ma úgy tűnhet, hogy könnyű idők jönnek, és a hit a béke és a szigorúan személyes kérdésévé vált.
Ez egy téveszme. A lélek elleni csatában a tengelyek és a scimitárok helyett kifinomultabb és finomabb eszközöket használtak. Az elv a modern „civilizált demokratikus állam” egy hitvallás magánügy polgárok, és garantálja a vallásszabadságot. Ez azt jelenti, hogy az állam nem avatkozik bele a hit dolgaiban, és az egyház, de valójában olyan egyenrangú bármely hit, kultusz, hit, és általában bármely készlet gesztusok és kifejezések, hogy bárki kijelenti vallás. Tehát nem ez a szabadság rejtett és pusztító beavatkozás a lelked életébe?
De ez ijesztő - ortodox hit hozta az embereket, hogy az Úr, formáját öltötte az ember és elfogadtam a szörnyű és fájdalmas halált kedvéért szeret minket és a mi üdvösségünkért, a hit, mely lehetőséget az örök és szép az élet, a hit, a már élő a levegőt, hirtelen válik az őrült és a rascalok találmányaitól. Igen, a modern állam megszüntette az ellene a papokat és a nyájukat. De ugyanakkor átadta a helyét minden olyan kultusznak, amely - nem kevesebb, mint sokat - a halhatatlan lelketekhez.
Az ortodoxia a lélek felszabadításának útja, az elnyomott bűnök és a lusta hús, a legmagasabb szintű állam lelke megszerzésének módja - a jubiláció a Teremtővel való kommunikációhoz.
Ezért egy ilyen "liberális érték", mint például a vallásszabadság, sokkal tisztább eszköz, mint a tűz és a kard. Ez még a következő "ism" sem - ez az igazi ördög.
Nem számít, milyen rövid a földi pillanatunk, létezik - és szoros kapcsolatban áll más emberekkel. Még mindig meg kell tanulnod, milyen nehéz a saját fajod mellett élni. Annyira nehéz, hogy a szomszédok egymással való megbékélése és a valósággal (például filozófusok, politológusok, ügyvédek, pszichológusok, szociológusok) sokakká váltak. A nehéz helyzetek megoldására ezek az emberek sok rendkívül bonyolult és bonyolult szabályokat kínálnak. Ahogyan azt mondják, ha sok a betegség, a betegség gyógyíthatatlan. A hit csak egy egyetemes szabályt kínál - szereted a szomszédodat, mint magadat. Ez sok munkát igényel, de a fogalom világossága és egyszerűsége miatt ez a munka örömteli. És - biztosan meg van győződve - nagyon hatékony.
A templomokban, egyetemeken, az utcán, a szomszédságban - sokan válaszolnak arra a kérdésre, hogy "miért hiszünk?". És sok ok és megfontolás fogják nevezni, rendkívül logikus, szép, szellemes, érdekes és egyszerűen érdekes. Ezek a válaszok hasonlítanak a boldogság meghatározására - mindenkire válasz és meghatározás van. De úgy tűnik számomra, hogy már ismeri a választ. A választás a tiéd.