Hegumen az orosz föld, olvasni online, nincs regisztráció
Hegumen az orosz földről
Mindannyiunknak van egy szent, különösen kedves a szívéhez, akikkel mindig a bánat és az öröm, a remény és a törekvés során foglalkozunk. Imádság őket mindig hallja, és életük, mint irányító csillagok vezetnek minket a Mennybe.
Radonezh Szent Sergius az ilyen, a legkedveltebbekhez tartozik, kedves a szentek szívéhez. Az orosz föld Hegumen nevét viseli, mert jelentős nem egy adott helységhez, hanem Oroszország egészéhez. Az apát a kolostor apátja, aki gondoskodik lelki adományozásáról, és Sergius szerzetes az egész orosz föld spirituális vezetője.
Van egy legenda arról, hogy a Sergei Szerzetes megjelent az idősebb Alexis Zosimovszkijnak. 1919-ben Oroszországban egy ismeretlen dolog történt: a szentek relikviái mindenütt feltűntek. Tehát az istentelen hatalom, az oroszok szívének kínzása, törvénytelenséget teremtett - az egyház szent helyeinek gúnyolódása. Rávilágítottak a Szent Sergius emlékei. Sokan gyászoltak az öreg Alexis Zosimovszkijról, vajon miért engedélyezi az Úr ezt. Egyik este, mikor imádkozni kezdett, megjelent Sergius tiszteletes, és azt mondta: "Három napig imádkozzatok és böjtöljetek, és megmondom neked, hogy mit kell." A harmadik napon a szerzetes Sergius válaszolt neki: "Amikor az orosz nép szenved ilyen bánatot, szenvedni kell némi bánat is vele."
Az együttérzés és az önzetlen segítség az önfeledés befejezéséhez - ez mindig megkülönböztette Szent Sergiust. Ezért Szent Sergiust az orosz föld nagy csiszolójának nevezik. Minden bánat válaszolt a szerzetes lelkére, és Isten imádságával felemelték, hogy Mennyei Atyánk megtalálhassa az engedélyt. Az ilyen segítség csodálatos eseteit e könyv lapjai tartalmazzák.
Sergei szerzetes szent, közel a köznéphez. Nem teológus, híres szónok vagy magasan képzett író, aki gondolatainak mélységében feltárta az olvasók vagy a hallgatók elméjét. Maga az iskola eleinte nagyon nehéz volt neki. Alázatosan viselte napi munkáját, mint minden hétköznapi ember. A baldachin másik férfihoz való építése és a penészes kenyér megszerzése érdekében Sergei szerzetes megosztotta a köznép közösségét. Ő volt az emberekkel, és így az emberek vonzódtak hozzá.
A különlegessége az orosz szerzetesség, nagy minta és egy jó példa, amely azt mutatta, Szent Sergius volt az a tény, hogy ez nem korlátozódik a magányos hősiesség, hanem az Isten szeretete és a szeretet kíséri rendkívüli jótékonysági felé a szomszéd. Beírja a kolostor cenobitic charter, Szent Sergius parancsolta „hogy menedéket a szegények és az idegenekkel, és nem azoknak, akik megtagadják”, kifejtve, hogy a változat a keresztény kötelessége függ a jövőbeli jólét a kolostor. Idővel irgalmára Szentháromság kolostor Szent Sergius, és minden ezt követő évszázadok, érdemes az egyszerűség és a nyitottság a lélek az apát, a maximális lehetséges emberáldozatot és odaadás.
Ez a szent nép mindenfajta és címét megilleti, és kedves nekünk. Ha lehetőségünk nyílt arra, hogy megfigyeljük, mely emberek az elmúlt hét évszázadban a Sergius tiszteleteshez mentek, ugyanazt a képet látnák. Gazdag és szegény, tanult és tanulatlan, egyszerű és magas falak lépett a Szentháromság kolostor, hogy elmondja a Szent Sergius a legbelső törekvéseit, és reméli, a bánat és a bajok, az ima, a mélyben a szív vozdohnut jelenléte a szent ereklyék az apát az orosz földet. Az emberek jöttek, hogy a szent életében, halom különböző oldalról, és azt, hogy a herceg, nemes, harcos, vagy egy paraszt - minden hívni a szerény Sergius, tudva, hogy rajta keresztül Isten hallja a kérést, biztosan segíteni fog megfejteni a csomót az élet problémák, áldja meg a közelgő üzletet.
Eddig egy orosz férfi keresett egy öregembert, aki szívesen töltötte ki a baját, majd megkapta az engedélyt, és hogy az orosz lélek mennyire fáj a távollétében. Szent Sergius volt az igazi öregember, aki látta Isten akaratát az emberről. Látta és tudta, hogy az Úr felkészítette ezt a különleges lelket, és kedvező imáin kérte segítségét a Mennyei Atyától.
Szerint a tanuló Epifánius Bölcs Abba Sergius „minden igénybevétele olyan volt, mintha a forrás hasznos lehet a ... Sokan jöttek hozzá, nem csak a szomszédok, hanem izdaleche távoli városok és országok, csak látni és hallani, amint azt mondja a szót és az összes beérkezett nagy előny, és megváltás a lélek a épületes az ügyeit ... sok lélek-keresés, tanított a szavát, és tette őket, hogy forduljanak a bűnbánat Istenhez „ő volt a” bűnösök - egy igazi kezes”, feleleveníti azokat a bűntől erény.
De Sergei szerzetes nem csak ott volt, ő van, velünk marad. Minden szenvedő lélek, mely a szívből fakad, keserű könnyekkel, kéréseivel, reményeivel és bánataival hallatszik Isten szentje. Mostantól Szent Sergius marad azok számára, akik ugyanolyan fordulnak hozzá, mint a földi életében a kolostorba járó emberek sokaságához.
Megtiszteljük Szergej szerzetest, tanítványait, tanítványainak tanítványait. Ez azt jelenti, hogy sikerült lelki hagyományt felállítania: személyes hitének szellemiségét, a spirituális életet, olyan új lámpákat gyújtott fel, amelyek az évszázadokig egészen a mi korunkig mentek keresztül. És így a Szent Piros-Sergiusnak a "vörös hajú" madarak sokaságáról, mint a csodálatos lelki ajándékok sok tanítványáról való látomását már láthatóan megvalósította egy csodálatos Isteni Providence.
Emlékezzünk erre a vízióra: "Egy este, egy mély este, a szent elvégezte saját uralmát, és imádkozott a testvérekért, hogy az Úr segítséget nyújtson mindennapi munkájukban és cselekedeteikben. Amikor így imádkozott, hirtelen egy hang szólt: "Sergius!" A szerzetes meglepődött az éjszakai csendes szokatlan felhívásban, és imádkozás után kinyitotta a cella ablakát, és látni akarta a hangszórót. Hirtelen egy csodálatos látomás jelent meg: fényes fény ragyogott az égbolton, fényesebb volt a napfénynél, amely eloszlatta az éjszakai sötétséget, és az éjszaka fényesebbé vált, mint a nap. Újból felhangzott a hang: "Sergius! Imádkozol a lelki gyermekeidért - az Úr elfogadta az imádságodat. Nézzétek meg, és látni fogja, hogy hány szerzetes gyűjti össze az Úr útmutatása alatt a Szent és az életadó trón nevében. " Sergius pedig sok gyönyörű madarat látott előtte, nemcsak a kolostor környékén, hanem a környéken is. És ismét hallatszott egy hang: "Mint a madarak nyája, amit láttál, a tanítványai sokak lesznek, és utána nem fognak meghalni, ha csak követni akarják a lépteiteket."
Pontosan a tiszteletes tanítványainak szorzata, a történelem megõrizt minket érdekes adatokkal. Úgy tűnik, hogy száraz statisztikák, de azt jelzi, hogy ébredés kezdődött Szent Sergius. A tatár-tatár igára, azaz 1240-től 1340-ig Oroszországban csak harminc új kolostor volt, míg az orosz egyház gyakorlatilag nem ismerte az új szent szerzeteseket - a szerzeteseket. Ezután a század egészében teljesen megváltozik a kép. Mivel Sergius tiszteletes tanítványokat kezdett gyűjteni, akár százötven új kolostor is létrejött, és mintegy száz szerzetes, amelyet az egyház a szentek nevében dicsőített, a szerzetes kolostorából származott. A tizennegyedik és a tizenötödik század elején a szentek többsége tanítványok vagy "beszélgetők", vagyis azok, akik Szent Sergius lelki befolyását tapasztalták.
És itt van egy másik sztrájkoló tulajdonság a Szent Sergius személyében. Ő volt a leghatározottabban a sok év mongol igája megdöntése. Úgy tűnik, hogy ő adhat szülőföldjét, rabszolgája egy másik támadó, egy alázatos szerzetes, aki egy erdei nyomornegyedben dolgozott? Milyen történelmi szerepet játszhat? Hogyan segíthetne felszabadítani az anyaországot anélkül, hogy a kardot kézbe fogná és nem politikát tenne? De ha emlékezünk rá, hogy a fejedelmek és a lélek általános gyengülése miatt véget nem érő veszekedés a rúna vereségét okozta, a Szent Sergiust egy új vénában látjuk.
Oroszország sokat tett - szörnyű áron önmagáért, eltakarta Európát a mongol-tatároktól. Azonban az orosz férfi súlyos terhe alatt elveszítette a csapágyait, kreatíven elhalványult, folyamatosan várta a vad Horda új támadásait, csak a mindennapi kenyérért. A szerzetes születésének idején az emberek félelmetesen nézett az Arany Hordára, a gyerekeket a betolakodók megijesztették, és néhányan Oroszországban reménykedtek az anyaország újjászületésében, és jobban gondolkodtak a saját jólétükről.
Ilyen körülmények között kiemelkedő példája volt az összes földi szomorúság felmagasztosulására, a mindennapi kenyér iránti igények felett, mindez nem volt kompromisszumos Istenhez és az anyaországhoz. De ahhoz, hogy átadja ezt a spirituális utat, teljesen el kell hagynia a világot, és ki kell hagynia. Ezt az ösvényt Radonezh Szent Sergius átadta. A lelki és erkölcsi élővilág és erőd - annyira hiányzott a tizennegyedik század orosz embere, és be tudott lélegezni a tiszteletbeli emberek lelkébe. Ezért Demetrius nagyherceg kételkedése és kérdése: "Meg kell állnom egy heves ellenséget?" - csak a szerzetes Sergius tudta megoldani. Ki legyőzte egy hevesebb ellenséget - az ördögöt, erkölcsi ereje lesz, hogy legyőzi az ő anyanyelvének ellenségét. Ha azt mondanánk általában, akkor Radonezh Sergius tiszteletesben a szellem és a mély alázatosság rendkívüli ereje egyesült.
Életéből ismeretes, hogy soha nem érte el az elsőbbséget, nem törekedett hírnevére és dicsőségére, és csodálatos csodákkal is próbálta elrejteni őket az emberi szóbeszédből. És csodákban hű volt a benne rejlő szerénységhez, az alázatosság és a szelídség egész életét kísérte.
Így a forrás a föld Rev. kárba ima csak azért, mert a provokáció, hogy a hiánya ivóvíz és tiltott hívni ezt a forrást Sergius: „Hogy én még soha nem hallottam, hogy hívja ezt a kulcsot az én nevemben, mert nem kapsz vizet, de az Úr adott neki méltatlan. " Ez a hely évszázadok óta elveszett, és csak állítólagosan kiszámítható számos közvetett adatra.
Elhunyt szolga Sergius emelt, sürgetve ugyanakkor a szülők, a fiú csak hidegre fordult az úton, és ha véletlenül apja elvitte a halott: „Amikor az ember kezében egy fiú itt, hogy egy erős hideg elájult, és úgy gondolta, hogy halott volt. A cellában felmelegedett, és azt hiszi, hogy életre kelt. Segíti az embereket, Szent Sergius a alázata rejtett csodáit, és továbbra is egy csodálatos segítségével tiszteletes gyakran anélkül nyilvánosságot.
Ez a jelentős esemény így történt. Pénteken késõ este pénteken a szent-szent Theotokos iránti komoly imádság után Szent Sergius leült, és hirtelen elmondta Micah tanítványának: "Gyermeke! Légy józan és ébren, mert most csodálatos és kimondhatatlan látogatásra lesz szükségünk. " Hirtelen egy hang hallatszott: "Jön!" A szerzetes kijött a folyosón, és fénye fényesebb lett, mint a nap. Különös fényben látta az Isten Anyját. Vele apostolokkal Péter és János. A szerzetes sovány volt, de Isten legszentebb anyja megérintette a kezét és azt mondta: "Ne félj, a választottim. Azért jöttem, hogy meglátogassam. Ne aggódj, mert a tanítványoknak és a lakhelynek imádkozása hallatszik; ezentúl a lakhelyed mindenben bőségesen lesz; nem csak az életedben, hanem az Istennel való távozásod után is. Nem hagyom el ezt a helyet, és boldogtalan leszek, hogy mindent megtegyek, ami szükséges, megőrizni és fedezni. "
Az Isten Anyja megígérte, hogy a Szent Sergius kolostorától nem lehet kihagyni. Tehát a Lavra az Isten anyjának is része. Ezt a helyet a legszentebb Theotokos lábai szentelik. Ezért mindenki, aki összekötötte az életét a Szentháromsággal - Szent Sergius Lavra úgy érzi magát, áldott fedele alatt.
Mint tudják, a Szerzetes egész élete a Legszentebb Szentháromság szolgálatának jeléül ment. Úgy sejtették mielőtt megszületett csodálatos hármas kiáltvány az anyaméhben során liturgia (közben Dominikánus Himnusz és a kiáltás: „Szentek Szentje” a pap előtt a szent evangélium olvasás). A pap, keresztelve a csecsemőt, kijelenti: "Ő lesz a Szentháromság lakhelye és szolgája". Ugyanaz a jóslat megismétli az idősebb szerzetes, aki megnyitotta a lelkét Bartholomew fiának. És most, Stefan testvérrel együtt, Sergius szerzetes először Oroszországban szenteli a Szentháromság-egyházat. Ezt követően a hazánkban vált emelt kolostorok és templomok tiszteletére a Szentháromság például a kolostor Szent Sergius. Nem véletlen, és a híres ikon a Szentháromság Szent Andrej Rubljov írták itt „becsület és dicséret a Szent Sergius.”
Miért Sergius temploma és lakóhelye szentelt a Szentháromságnak? Bevalljuk, hogy Isten az Egy, lényegében, de a Szentháromság a Személyekben. A Szentháromság az Abszolút Isteni Egység. Oroszországban a XIV. Században uralkodott a kölcsönös megkülönböztetés, ezért nem volt elég erő a társadalmi felborulás leküzdésére. A Bölcsesség a Bölcs azt írja, hogy Abba Sergius a templomát a Szentháromságnak szentelte, hogy a világ gyűlölete legyőzzék a Szentháromság szemszögéből. Ez azt jelenti, hogy egy orosz személy számára a Szentháromság szentelt templom az egység, a testvériség szimbólumává vált, és belső erősítésen keresztül.
Mindezek mögött azonban állt a tiszteletes titokzatos lelki munkája, amelyben elméje felemelkedett a Boldog Háromság isteni misztériumának láttára. Nem véletlen, hogy Szent Sergiust az oroszországi szemlélő tények őseinek tartják. Ez egy olyan előadás, amelyben a görög apák - hesychastok, Szent Sergius kortársai - felemelkedtek a fel nem teremtett isteni fény szemléléséhez. A tiszteletes életében világos jeleket látunk a Premier fény megjelenéséről.
Az öreg orosz bhakták gyakran látták a sötét erőket. Biztosítás nem lépte át Sergius tiszteletesét az ő kezdeti szakaszában. De lelki munkája nem korlátozódott az ellenséges kísértések győzelmére. Szent Sergius a legmagasabb mennyei hatalom - a tűz és a fény képében. A liturgiában a mennyei tűz látható volt a Szent Ajándékok szerzetes Sergius megszentelésében. Egy szent tűz oltotta az oltárt, és körülvett Sergius papot. És amikor tiszteletes elő, hogy vegyenek a Szent Misztériumok Isteni tűz platted „mintha valami csodálatos fátyol”, és bement a szent kehely. Így Szent Sergius vett a tűz, azt mondja a Szentháromság Paterik „neopalno mint a régi bokor, neopalno ég.”
A tanítványok egy fényes Angyalt láttak, aki Sergius tiszteletesnek szolgált - "rendkívüli fényt csillogó csillogó ruhában." A Troitsk Patericonben azt mondják, hogy "a ragyogó sugárzás világosabb volt, mint a nap." Szent Sergiusnak, az Isaac tanítványának áldásával áldotta a csendet, látta "a lángot, amely a kezéből származott", és körülvett Izsákot. Szokatlan fény jelen volt számos gyönyörű madár látomásában és az Isten Anyja megjelenésében.
Radonezh tiszteletre méltó Sergiusja az orosz szentek között megkülönböztetett, mint a fel nem teremtett isteni fénykép. A gyermekkor óta a csendre és a szemlélésre törekszik, életét a Boldog Háromságra szentelte. Szent Sergius személyében az első orosz szent van, akit titoktartásnak, az isteni fény szemlélőjének nevezhetünk.
Ez az bevonása Szent Sergius az isteni kegyelem, a közelség a trónt a Szentháromság együtt közelsége minden gyászoló önzetlen lélek és felhívja az emberek számára.
Evangéliumából tudjuk, milyen az átváltoztatás az Úr Jézus Krisztus, az Ő arca ragyogott, mint a nap, ruhája pedig fehér lőn, mint a fény (Máté 17: 1-2.). Így a Megváltó megnyilvánította Isteni dicsőségét, isteni fénye kegyelem. Ebben az esetben, Péter apostol, hogy íme, az Úr dicsősége a Tábor hegyén, hogy csatlakozzanak ehhez a kegyelmet, azt mondta: Uram! Jó nekünk, hogy itt legyünk (Máté 17: 4). Isten kegyelme felmelegíti és megvilágosítja a szívet, átadja a lelket a béke, az öröm, a béke, a boldogság. A bűnök pusztítják el a lelket, és magával hozza a halál hidegét. Nincs a földön nem ad az emberi lélek pihenés, és mi az a személy elérte: gazdagság, öröm - minden végül elfárad, és nem tetszik a léleknek, mert - üresség. Csak Isten kegyelme hozza a boldogságot, igazi örömöt és fényt a léleknek, ahogyan minden ember szíve kívánja.
Amikor valaki Isten kegyelmét eléri, a környező emberek érezhetik, ők, mint a Pápán Tabor apostolok, készek felkiáltani: Uram! jó, hogy itt vagyunk. Ezt a kincset bőségesen adta az Úr St. Sergiusnak, Isten kegyelme érezte, hogy mindazok, akik hozzá jöttek, így erősödtek. És Szent Sergius, az Élő Háromság igazi szolgája, segít azoknak, akik a mai napig vonzanak hozzá. Mindenki, aki őszinte imádsággal és hittel imádkozik Sergius szerzeteshez, kétségtelenül megkapja a Kegyelem segítségét az Úrtól.