Xxi fejezet
XXI. FEJEZET
A keresztény szeretet az erkölcs fő elve. Jellemzői. A keresztény szerelem himnusza ap. Pál - XIII. Fejezet a korinthusi levélhez.
Tehát láttuk, hogy azok az erkölcsi rendszerek, amelyek nem fogadják el a keresztény szeretet evangéliumi tanait, tarthatatlanok. A kereszténység teljes mértékben megerősíti a szeretet törvényét, ez a szeretet mind az alapja, mind a teteje.
Mi ez a keresztény szerelem? Természetesen teljes fejlődésében ez az emberi érzések legmagasztosabb, legerősebb és legerősebb. Ez jelenti a különleges élményt a lelki és erkölcsi közelség, erős belső gravitáció egyik emberről a másikra, szerető ember szíve nyitott, akit ő szeret, és mintha készek, hogy őt neki. Szerelmében mindketten magára vonja magát, és egy másiknak adja magát. „A szív az Ön részére, Corinthians, még nem volt szoros” - írta az ő szeretett lelki gyermekei, Pál apostol: „Mert minden tudni fogja, hogy - az én tanítványaim vagytok, ha szeretitek egyik a másikra.” (János XIII, 39). Ő maga mondta az apostoloknak (és az ő személyükben és mindannyiunkban, keresztények).
A keresztény szerelem különleges érzés, hogy közelebb hozza az embert Istennel, aki ő maga - Szeretet, szeretett apostol szavának megfelelően (1 János, IV., 8). A földi érzelmek területén nincs magasabb érzés, mint az anyai szeretet érzése, amely önfeláldozásra kész. És Isten kapcsolatának az egész emberiség története a Mennyei Szeretet önfeláldozásának folyamatos története. Mennyei Atya, mintha kézzel vezetne a bűnös, ellensége és árulója üdvösségéhez, és nem mentesíti meg az üdvösségét - az Egyszülött Fiát. Az Isten Fia, aki a mennyből származik, megtestesül, szenved és meghal, annak érdekében, hogy átadja az áldott örökkévalóságot a feltámadáson keresztül, amelyet elvesztett az áruláson keresztül. És a szenvedés előtt ő adta hűségét, mint egy végrendelet - egy tökéletes parancsolat: "Ahogy én szeretlek téged is szereted egymást."
Ez az önzetlen keresztény szerelem eszménye. Mindenkire kiterjed - nemcsak barátok, hanem ellenségek is. Az Úr az Evangéliumban közvetlenül mondja: "Ha szereted azokat, akik szeretnek téged, mi a hálád? Még a bűnösök is szeretik azokat, akik szeretik őket. És ha jól cselekszel azoknak, akik jó neked, milyen hálát kapsz erre? Még a bűnösök nem ugyanaz. „(Lukács VI 32-33) Az Úr óv minket ez önző-önző jellegű szerelem pogány, yazycheskoy- Ilyen önző szeretet a legfontosabb - a saját” én”, a mi saját megelégedésére ezt az érzést. És mi, keresztények, az Úr megparancsolta egyébként: „Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, és imádkozzatok azokért, a kik háborgatnak titeket és üldöznek titeket” - tehát a keresztény szereti a másik embert nem jó vagy szolgalelkű hozzáállás magukat, és így tovább. . sc. maguknak, ezek drágák neki magukat, és a szeretet arra törekszik, hogy megmentse őket, akkor is, ha ellenségesek voltak vele.
De talán a Szentírás egyetlen helye sem a keresztény szeretet lényege és tulajdonságai, mint az apostolok első levele 13. fejezetében. Pál a korinthusiaknak. Nem hiábavaló, hogy a Szentírás tolmácsa ezt a szemet a keresztény szerelem himnuszának nevezi. Ebben az apostol a keresztény szeretetet különböző lelki ajándékokkal és erényekkel hasonlítja össze, és ezt a szeretetet a legkiválóbb (az előző fejezet végén) hívja. meggyőző meggyőződésével elmagyarázza, hogy mennyire ő minden más ajándék és tapasztalat egy személy számára.
"Ha nemcsak emberekkel, hanem (még) és angyalokkal is beszélek, de nem szeretem" - mondja az apostol -, akkor réz és csörgő cimbalom csengetnek. " (Vagyis olyan, mint a lélektelen tárgyak, amelyek csak egy személy külső fülén cselekednek, és nem a szívén). És a legmagasabb erények - a prófécia, az összes titok, a csodálatos hit, sőt az önmegtagadás és a vértanúság cselekedetei, szeretet nélkül - semmi, és csak ettől kapnak értéket.
„A szeretet türelmes és kedves, nem féltékeny, nekünk dicsekedni, nem büszke, nem durva»«- ez teszi betegnek. szelíd, alázatos és jóindulatú, de minden. „A szeretet nem keresi a maga hasznát, nem gerjed haragra, azt hiszi, nincs rossz; nem örül a gonoszságnak, de együtt örül az igazsággal” Ez - .. A hatalom minden nyerő, ereje alázatos szeretet, amely elpusztítja az önzés és a rosszindulat, megbúvó az ember szívében, és ez igaz szerelem mindig keresi az igazságot és az igazság, nem hazugság, és alázatosság és nakonets „szeretet medvék mindent, hisz mindent, reméli mindent, eltűr mindent. szeretet soha el nem fogy.” Igen, ez - soha. Semmi sem tudja törni - nem teszt, nem a liszt, sem bánat, sem nélkülözés, nincs csalódás. És egy másik - egy jobb világ ő keresztény, látható lesz a maga teljességében ott van - ha eltűnik nemcsak az ajándékokat a prófétálás és nyelveken, de a stop van a hit és a remény. A hit helyén szemtől szembe kerül, és a remény megvalósul; Egy szerelem fog uralkodni „örökkön örökké”, és úgy és azt mondja, ugyanazt apostol. „A szeretet a teljesítése (összesen) a törvény.” (Róm XII, 10).