Az esküvői lakókocsi előkészítése és adományozása régi belorusz hagyomány. Körülbelül száz évvel ezelőtt egy lakókocsi előkészítésével kezdődött az esküvő. A karaván ajándékozása az esküvő utolsó ünnepe. A karavai a menyasszony és a vőlegény ifjúságának végére tanúskodott.
Az esküvői kenyér csak egyszer volt sült - az első házassággal. Ha egy férfi vagy nő létrehozott egy második családot, akkor a kenyeret nem sütötték.
Az előkészítés során leggyakrabban 5-7 női kavavainit vett részt. A legfontosabb közülük a vőlegény vagy a menyasszony keresztanya volt. Csak a tapasztalt, tiszteletre méltó nők a falubeliek között, az intelligens háziasszonyok lehetnek a karavánok. Soha nem hívták meg az özvegyek, elvált vagy gyermektelen nők esküvői kenyerét: azt hitték, hogy szerencsétlen sorsuk befolyásolhatja az új család jövőjét. Általában sütött két kenyeret: az egyik a vőlegény házában, a másik a menyasszony házában. A menyasszony házában kör alakú volt - a nap, a vőlegény házában hasonlított a hónap alakjára.
A karaván minden lépését rituális dalok, varázslók és összeesküvések kísérte. A karavánok hoztak velük lisztet, tojást, vajat, különféle díszeket. A főzés kenyér általában szombat reggel történt. Minden meghívott egy bizonyos szerepet játszott.
Két házas férfi hozott tűzifa, káposzta leveleket, fából készült pikkeket, seprűt. A kályhát kalinai vagy szabadító tűzifával borították, ritkábban - fenyők vagy limes. Két nem házas fickó a sütőbe rakott egy kenyeret, és két lányt állítottak elő az állatok, a madarak, a karaván díszítés dudoraiból. A sült kenyeret egy kád tetejére helyezték, fehér törülközővel borítva, és rozsával megszórták, kalinával, papirvirágokkal, mentával díszítve. Ezt követően a cipót a raktárba vitték, ahol az esküvő utolsó pillanatáig tartott. A kenyér sütés pillanatától kezdve a szétválás pillanatáig védett volt a szem alma. A guineában elképzelt, mi lesz a fiatalok sorsa. Ha a kenyér jó lenne, akkor az élet együtt lenne jó, ha összeomlana vagy megrepedne - ez egy rossz előjel. Többször, mint nem, a menyasszony vőlegényét fiatalok között osztották fel a rokonok között, és a vőlegény vőlegénye a rokonai között. De egyes területeken a vőlegény kenyerét megosztották a menyasszony házában az esküvő után. És fordítva. A menyasszony karavánja a vőlegény rokonai között oszlott el.
A lakóautónak a kunyhó piros sarkában, a képek alatt, a mennyei ívben, amelyet egy törülköző készített, az újoncok lettek. Mellettük - a legkiválóbb vendégek - a keresztapja és az anya. Szemben, az asztal fölött, átlósan élet, amely összeköti a piros és fehér sarokban a tűzhely, egyre összes rokonok a vőlegény vagy a menyasszony, kezdve a nagyszülők, akkor a szülők, testvérek, szomszédok, barátok. Minden jelenlévő felváltva közeledett a fiatalokhoz, boldogsághoz kívánta őket, osztozott, adta, ki tudná megtenni. A cipó háromszintű volt. A legfelső szint a fiatalokat jelképezte, a karavánnak ez a része maradt, ami lehetetlennek bizonyult. Szárították és berakották egy törülközőbe, amelyben a fiatalok a templomban álltak. A középső rész a családtagok között oszlott meg. Az alsó rész a többi vendég között oszlott meg.
Kapcsolódó cikkek
