A brahma négy állapota - felfelé, felfelé

NÉGY STATES OF BROTHERS

Kategória: Akadémia. Gyakorlat Címkék: szerelem. meditáció. energia

Ismerje meg a psziché hihetetlen állapotát! Az önismeret meditálása "A Brahma négy állama" harmonikusan, boldogan, nyugodtan és bölcsen fogja élni az életét.

Brahmy¹ négy állapot megfelel a négy mérhetetlen elmeállapot, és négy szintje a mentális stabilitás - határtalan szeretet mindent, mérhetetlen együttérzés, mérhetetlen öröm és mérhetetlen pártatlanság.

Az önismeret meditációja "A Brahma négy állama"

A Brahmá négy állama az önismeret meditációja, amely mind a tudatunkat, mind pedig a környező világot harmonizálja, mert ez tükrözi tudatosságunkat.

A kezdők, a szakemberek, akik éppen elindult azon az úton, önfejlesztés, önismeret a legjobb meditáció, segít létrehozni harmónia a kapcsolatokban, bízni és öröm van a szívemben, helyreállítani az egészséget és a jó szellemek, növeli a vitalitást.

Javasoljuk, hogy rendszeresen gyakorolja ezt a meditációt 15 percen keresztül. akár egy óra.

technika:

1. Helyezzen a megfelelő pózban - padmasana2 vagy törökül.

2. A szíved mélyén képzeljünk el egy végtelen helyet, és érezzük magunkat egy pontnak a tér közepén.

3. Jelenítse meg isteni testét, miközben nem a vizualizációra koncentrál, hanem az érzésekre. Képzeld el, hogyan terjed a test végtelenségig. Adja meg magának a lehetőséget, hogy a lehető legnagyobb mértékben bővítse. Érzést kelteni, mintha a bőr bőréből származna istennők, szentek, buddhák, mandalák, yantrasok, bolygók, galaxisok és az egész univerzumok.

4. Képzeld el, hogy semmis a végtelenül hatalmas, isteni test árad vakító fénysugarak, erős fény koszorúkat, fények láncot, amelyek gyűjtik a Yantra és mandala, alkotó csodálatos mintákat. Mindezt a lehető legnagyobb mennyiségben mutatják be anélkül, hogy bármilyen részletre hangsúlyoznánk.

5. Amikor a végtelenség, az isteni büszkeség és az üresség érzése van, át kell lépnünk a legfontosabb pillanatra. Egyenként, hogy sugározza a Négy Végtelen Államot a határtalan "Én" közepétől: végtelen szeretet, végtelen együttérzés, végtelen egyenlőség és végtelen öröm.

Hogyan lehet belépni a végtelen szeretet állapotába?

A szemeidet lezárva végtelen szeretetet kell ébresztened magadban. Ez kiterjed minden élőlényre, azokra, akiket szeretünk és azokhoz, akiket nem szeretünk, tiszta és tisztátalan, kellemes és kellemetlen. Nem annyira felébreszteni, hogy felkavarja.

Miután a szerelem állapotához igazodtál, határozd meg ennek az érzésnek a határait, de győződj meg róla, hogy nem. Ez az az érzés: "Mindent megadnék mindenkit, kész vagyok mindent megajándékozni a legkisebb élő lény érdekében". Az ilyen tudatot a felső világ istenek tapasztalják.

Amikor ilyen szeretet érzése merül fel, megértjük, hogy az egész világegyetemmel egyesülünk, kiterjed minden világra, és áthatol minden irányba. Ezután megnyílik a mellkasunk közepén levő Anahata-csakránk, a hőség érezhető, és ott tiszta és könnyű áramlás folyik.

Az önismeret meditációját nem a fej, hanem a szív végzi. Ha ez a szív által történik, akkor az energiák harmonizálódnak, és békét érezzünk a testben és a lélekben.

Amikor egy személy meditál a végtelen szeretetre, különlegesfajta egységet és boldogságot érez. Bliss a mellkasban, az Anahata-csakrában merül fel. Az egység és a boldogság a tantra alapelve. "

Mit jelent a végtelen együttérzés?

A következő meditáció a végtelen könyörület meditációja. Amikor határtalan szeretetet tapasztalunk, a nem-dualitás, az egység a világgal, a világegyetem minden tárgyával, és akkor az együttérzés felmerül.

Az együttérzés azt jelenti, hogy átadjuk szeretetünket minden élő lénynek. Ezt a nem-dualitást felismerve, annyira szeretjük, mint magunkat, mondhatjuk, a vágy, hogy fényt közvetítsünk egy másik élő lénynek.

Ha a jóg nem könyörül, akkor azt jelenti, hogy nem értette a nem-dualitás elvét, ezért erős elszigeteltséggel rendelkezik, és rögzíti az énét. De az együttérzés nem azt jelenti, hogy együtt szenvedni másokkal, inkább őszinte vágy az örömre és a megvilágosodásra minden élő lény számára.

A végtelen öröm meditációja

Az önismeret harmadik meditációja a végtelen öröm meditációja. A végtelen öröm a Felsőbb Énünk tulajdonsága.

Amikor meditálunk, végtelen szeretetet és együttérzést sugároznak, úgy érezzük, hogy elménk nyitottá és félelmetlenné válik, és szeretettel is kezelhetünk minden helyzetet.

Amikor szeretetünk végtelenül és feltételek nélkül terjed, azt jelenti, hogy szeretni tudjuk azokat is, akik utálnak bennünket. És ettől öröm van, ennek következménye kell.

Úgy érezzük, hogy kimeríthetetlen örömforrást találtunk, amelyet nem külsõ, határok nélkül kondicionáltunk.

Nem számít, milyen nehézségeket tapasztalunk ebben a pillanatban, örömünk nem áll meg. Megértjük, hogy minden más csalás, illúzió, amelyet nem szabad bízni. Bármi történik kívülről, érezzük ezt az örömöt.

Függetlenül attól, hogy szenvedünk vagy élvezzük az örömöt, sért meg bennünket, vagy éppen ellenkezőleg, dicséretet, ugyanúgy élvezzük az örömöt. Tény, hogy mindennel boldogok vagyunk. Ez azt jelenti, hogy bármilyen helyzetet elfogadunk. Annyira bízunk mélyen "én", hogy bármilyen helyzetben vagyunk, nem engedjük meg magunknak, hogy belépjen a szenvedés, a depresszió vagy az elnyomás állapotába.

Örülünk, függetlenül a körülményektől, mert az öröm a szívből származik, és végtelen. Ez azt jelenti, hogy valódi, nem kettős tudatot szerez.

Mit jelent a pártatlan?

Ebben az állapotban ugyanúgy érzékeljük, amit szeretünk és mit nem szeretünk, a jó és a gonosz, az igazság és a hazugságok.

Amikor be tudunk lépni a pártatlanság állapotába, örömmel, szeretettel, egyenlő bánásmódban tudunk minden helyzetet elfogadni.

Ugyanúgy kezelhetjük, hogy minden pénzünk és tulajdonunk eltűnt, és hogy egy palotával állunk rendelkezésünkre. Ennek a meditációnak az a célja, hogy kiküszöbölje az érzékelés kettősségét.

Minden helyzetben, ha helyesen meditálunk, egy ilyen egyenlő hozzáállás mélyíti a nem-dualitás megértését. Az egyenlőség, amikor megjelenik a kép az istenség (szent, tiszta), és a holttestet egy kutya (tisztátalan, visszataszító), akkor nézd meg őket ugyanazzal a szemmel, nem vesz, nem elutasító, de mivel teljességében figyelmét.

Általában arra használjuk, hogy csak a szeretettel telik, csak a dualitás. De amikor a szemlélődésről vagy a jelenlétről beszélünk, létre kell hoznunk a képességét, hogy meditáljanak ítéletek és ítéletek nélkül.

A jelenlétünk kiterjed mindenre: fájdalom merül fel - fájdalmat kell belélegeznünk, figyelmeztetni és tudatában kell lenni a fájdalom jelenlétének. Van öröm, nem követem, óvatosan figyelembe vesszük az örömöt.

Ha olyan helyzet áll elő, amely nem a mi forgatókönyv, nem megyünk bele a depresszió, akkor nyilvánvaló a teljességet a figyelmünket erre a helyzetre, szemléljük tartózkodik és tapasztalt öröm. Ez a megközelítés valóságos megértést biztosít a jelenlét és a nem-dualitás számára.

Négy állapot kombinálása

Amikor kifejlesztettünk négy államot, összekapcsolhatjuk őket egybe. Ez az egyetlen fényhullám, amit sugározunk, és így meditálunk a Brahma négy végtelen államának.

Ez az önismeret erőteljes meditációja és az élethez, értékekhez stb. Viszonyulásának átalakulása. Ő jeleníti meg jelenlétünket és megváltoztatja a karmikus látást.

Fényforrássá válunk, és átadjuk mások iránti hozzáállásunkat.

Ha a világ népességének egy bizonyos része elvégzi ezt a meditációt, akkor a karmikus látomás megváltozik, és ez a világ mennybe fog válni paradicsomként, mert a tudatosság radikálisan megváltozik.

Ezért, amikor meditálunk, nemcsak magunkat, hanem más élőlényeket is hasznosítjuk, megváltoztatva a közös karmikus látást.

Jegyzetek és cikkek az anyag jobb megértéséhez

¹ Brahma a teremtés istene a hinduizmusban (Wikipedia).

² A lótuszos testtartás az egyik legfontosabb pihentető aszán jóga. Alapvető alapja bármely asan komplexnek (Wikipedia).

³ A Mandala egy szent vázlatos kép, vagy a buddhista és hindu vallási gyakorlatokban (Wikipedia) használt formatervezés.

A Anahata h acra a szegycsont közepén helyezkedik el. Ez a jivatman (Wikipedia) székhelye.

⁵ Tantra - egy általános kifejezés az ezoterikus hagyományok India, bemutatva elsősorban a buddhizmus, a hinduizmus, a Bon és speciális titkos gyakorlatok és a beavatás, ami a megszabadulás és a lelki fejlődés, és a módszer az adatok jelentik a leghatékonyabb (Wikipedia).

A válaszok jelenleg lezárultak, de nyomon követheted a webhelyedet.