A menyasszony esküvője, a negyedik rész, az igazság szója
Köszönöm neked, kedves hallgatóink és olvasóink a prédikációinkat. Folytatjuk a "Menyasszonyi esküvő" témáját. Ma a negyedik és utolsó rész.
A Keresztelő János menyasszony felvétele
Amikor a Keresztelő János személyiségét figyelembe vesszük, abból kell kiindulnunk, hogy az ő feladata alapján, sokkal több köze van a menyasszony segédszervezõjéhez. Küldetése az Istentől, tanulhatunk Luk.1,17: „Azután menjen előtte a szellem és a hatalom Illés viszont a szívét az apák gyermekeik és az engedetlenek, hogy a bölcsesség az igazak, úgy, hogy az Úr a nép elő.”
Ebből következik, hogy Keresztelő János Jézus elé fog menni, és felkészíti Izrael népét, hogy találkozzon az Úr Jézussal, és bemutatja ezt az embert az Úr Jézushoz. Az előkészület az, hogy Izrael felismerje Jézust Messiásként.
Így John prédikált a nagy ereje Isten népe, Izrael, a bűnbánat evangéliumának a bűnbocsánat Luk.3,3: „És méne az összes országban a Jordan, hirdette a bűnbánat keresztségét a bűnök bocsánatára.”
Ismét felhívom a figyelmet arra a tényre, hogy ebből a szövegből teljesen világos, hogy a keresztség által megtanított keresztség alapvetően különbözik a keresztségtől, amelyet most a bűnbánat után fogadunk el. Nem volt hitünk. De, hiszünk Jézusban, elfogadjuk a keresztséget és megmutatjuk, hogy Krisztussal haltunk meg, és felvetettük Őt.
Izraelben ez volt már a hit, de ők egy szörnyű bálványimádás, így János prédikált nekik a bűnbánat evangéliumának a bűneitek bocsánatára bálványimádás, hogy azokat vissza a szív az élő Istenhez Izráel.
Tehát elvileg tiszta prédikátor volt Izrael megtérésére. És tanította a keresztséget azoknak, akik készek szívükben elfogadni Messi-t és. Ez összhangban volt Isten akaratával a bűnbánat és az óvatosság révén, hogy Izrael visszaadja Isten szíve. De ez megtörténhet, ahogyan már megjegyeztem, ha az előbbi emberek elmentek Istentől.
Ezért az Isten Fiának próbája szoros kapcsolatban van Izrael akkori összeomlásával. Hasonlóképpen az egyház jelenlegi bukása közvetlenül kapcsolódik a haladó bírósághoz a 70. héten.
Bűnösségük alapján Isten népének Izrael állt Jézus eljövetelében, a testben a bíróság előtt. Keresztelő János pedig bűnbánat útján vezette Izraelt bálványimádásához Istenhez, Jehovahez.
Tehát e korábbi mentési akció alapján Izrael egyszerre tudta, hogy Messi és. Jánostól Jézus haláláig a királyság evangéliumát Izráel keresztjén hirdetették.
A fő az Úr Jézus, aki Izráel királya, mint Izráel királya, népének népnek hirdette a Királyság 1000 éves evangéliumát, amelyben Ő lesz Izrael földi királya. Ez különösen fontos, mert már a testben való eljövetelében Izrael 1000-es országába akarta hozni Izraelt.
Azt olvastam, hogy az Mtf.4,17: „Ettől fogva kezde Jézus prédikálni, és ezt mondani: Térjetek meg, mert a mennyek országa.”
És olvastam János, prédikált Mtf.3,1-2: „Azokban a napokban eljött Keresztelõ János prédikál a pusztában Júdea, 2. és mondván: Térjetek meg, mert a mennyek országa.”
A "Mennyország Királyságában" Jézus maga jelent, aki Izrael népéhez jött, hogy megmentse őt. Ha az egész Izráel nép elfogadta az ország evangyéliomát, és elfogadta Jézust Messiásként, akkor a János által előkészített nép Jézussal lépett be az 1000 éves Királyságban.
Ekkor a Keresztelő János lesz a menyasszony toborozója. De, mint az Úr Jézus, Keresztelő János és az evangélium a királyság Izrael elutasította, az emberek által készített John, nem adja meg a királyság a nyár, de 1000-ben költözött, miután a kiáradása a Szentlélek, mint a menyasszony a Fiú a mennyből, a tulajdonjoga a Krisztus.
A Keresztelő János segédszervezõje számára a szolgálat különösen nehéz volt, mert az izraeli szolgálatot felvevõ szolgálat és az izraeli nép eljuttatása az Úr Jézusig továbbra is nyitott megoldást jelentett az egész izraeli nép számára.
Ez a döntés magában foglalta magában az evangélium elfogadását vagy elfogadását, valamint János és Krisztus személyesen. De mivel az Isten akarata Izrael népe az Ó- és az Újszövetség volt az emberek között (nem magánszemélyek), hogy az áldást és az átkot, hogy (Izrael), hogy megkapja az áldást 1000 éves királyságot, egyhangúlag elfogadott János és a Messi yu.
De tudjuk, hogy nem minden izraeli elfogadta a megtérés keresztségét. Erről olvassuk el a Mt. 3: 7-ben: "Amikor János látta, hogy sok farizeus és sadducea jön hozzá, hogy megkeresztelkedjenek, azt mondta nekik: a szúrófészek fészke! aki arra inspirált, hogy elmeneküljön a jövő haragjától? ”.
Ez gyakorlatilag az egész elit, Izrael egész elitje, aki nem fogadta el a királyság evangéliumát, és ezért nem fogadta el a bűnbánat kegyelmét. És mindannyian nem vették el Jézust a Messiáshoz. De mivel az Úr Jézus és János, aki előkészítették Jézust az útra, megölték, automatikusan elutasították a Királyság evangéliumát.
Összefoglalva megállapítom, hogy a menyasszony, Keresztelő János újratermelőjeként csak kevés az izraeliták vezethetnének az Úr Jézushoz. És most tekintse a Szentlelket Krisztus menyasszonyának toborozójaként.
A Szentlélek, mint a menyasszony regrutálója
Ez az élő Istennek a kimondhatatlan szeretet és kegyelem, hogy elküldte nekünk a Szentlelket a földre a Krisztus menyasszonyának toborzása céljából. A menyasszony minden más toborzója nem hasonlítható össze vele.
A tökéletes gyengédségben, eleganciában és szépségben teljesíti a lelkek megszerzésének és rögzítésének feladatát. Fő feladata felett a Szentlélek az Isten gyermekei útmutatását is ellátja Jézus követésében.
Még azzal az általános hírnévvel is, miszerint Krisztust elküldte szenvedni és meghalni, akkor alig egy Isten gyermeke gondol arra, hogy mit jelent az igazság Lelke élése az emberben.
És mindazonáltal mindig is volt és van a helyén: vajon az egyének vagy sokak megmentése egy tömeges ébredés során. Az igazság szelleme fáradhatatlanul cselekvés, hogy az Emberi Fia nagyszámú tagja legyen a menyasszonynak.
Lelkesen tartózkodik az élő víz kútján. Mert az Isten Igéjének és az Igazság Szellemének vize megtalálja a koherenciát ilyen helyeken. Az emberiség idején, ma, amikor a "hazugság szelleme" katasztrofálisan nő, az emberek szíve olyan sötétedik, hogy a Szentlélek nem tud többé ébredni.
Napjainkban a Szentlélek munkája nagyon visszaesett. Ezért a 2 Tess.2.7 szerint minden erejével korlátozni kell. Azt kérdezed: mit vagy kinek kell visszatartani? A Szentlélek hatalmas ápolása és ereje úgy van megtervezve, hogy a "gonoszok", vagyis az Antikrisztus ne tudjon megnyitni.
Holding az Antikrisztus van szükség, mivel az utolsó tagja a Krisztus teste még el kell találni, és felvett a menyasszony Jézus. Ha a Szentlélek nem tartott a kinyilatkoztatás az Antikrisztus, még azok az emberek, akiket Isten eleve ismert megalapítása előtt a világ, és hogy még többet kell menteni nem lehet menteni, és le kell zárni a Szentlélek által.
De Isten igazságos, ezért nem engedheti meg őket, hogy elpusztuljanak. Ugyanakkor a Szentlélek vezet a földön megmentettek millióinak. Annyi megváltott, mint ma, soha nem volt ugyanazon a földön.
Erről olvasunk a Jakab 5: 7-ben: "Ezért, testvérek, szenvedjenek hosszú ideig az Úr eljöveteléig. Íme, a gazdálkodó várja a földi értékes gyümölcsöket, és hosszú ideig tart, amíg korai és késői csapadékot nem kap. "
A földet nemcsak "korai" esőnek, hanem "késő" esőnek is kapnia kell. A fő szüret Izraelben gyűlt össze a "késő" eső után! Lélekben ez nagyon fontos. Az első találkozások alkalmával látnunk kell a "korai" esőt, és a "késő" eső M. Luther idején kezdődött.
Ezt az időt különféle ébredések követték. A vége az az idő, amikor sokan a földön megmentett és nagyszerű felébredések nélkül sokan még mindig hitre jönnek. Az ókori gyülekezés és a nagy felébresztések idejében a szellemi szárazság ideje. Ez egy komor középkortól származott, amelyből még ma is rettegett a horror.
De Isten el fog jönni a célhoz, hiszen addig nem pihen, amíg az örök Rebekát nem találja és nem hozta haza az örökség Fiának, mindennek örököse felé. Ebből a célból Mennyei Atyánk nem adott megbízást Eliezernek, vagy Keresztelő Jánosnak, hanem a Szentléleknek.
Tehát esténként élünk, és a kegyelem napja véget ér, akkor várjuk az Úr Jézussal való találkozást. A mennyországban nem lesz ilyen beszélgetés és tárgyalás a menyasszonynak, mint Bethuel házában.
A Szentlélek, az égi menyasszony toborzó törődik velünk, és bevezetett minket az örök Atya házában, ahogy már itt a földön léptünk be minden igazságot. Amint a mi Urunk Jézus dicsőséges a felhők jönnek értünk a mennyből, a Szentlélek vezet minket, hogy megfeleljen a dicsőség Ura, egyszer vezetett Eliezer Rebekát Izsák.
Rebekának és Izsáknak találkozóhelye volt egy mezővel, és az Úr Jézussal való találkozásunk a felhőkön lesz. Az 1Téth. 4: 17-ben így olvassuk: "Így mindig az Úrral leszünk." Aztán felébredünk, hogy megnézzük őt, aki annyira szeretett és szeretett minket.
Ugyanúgy is ismerjük Őt, mint ő, ahogyan Pál apostol írja 1 Korinthus 13: 12-ben: "Most egy unalmas üvegen keresztül látjuk álruhában, majd szemtől szemben; Most már tudom részben, és akkor tudni fogom, ahogy ismerem.
Amikor Rebekak találkozott Isaacral a mezőn, látta őt egy fátyolon vagy fátyon keresztül. És amikor látjuk Urunk Jézusát a dicsőség testében, akkor teljesen ismerjük Őt. És ha ismerjük Őt, hogyan ismeri meg minket,
Ezután a 1I.3.3. Szó beteljesül: "Szeretett! most Isten gyermekei vagyunk; de még nem jelent meg, hogy mi lesz. Csak azt tudjuk, hogy amikor kiderül, olyan leszünk, mint Ő, mert látni fogjuk Őt, ahogy Ő. "
Isten családjának ez a magas pozíciója lehetőséget ad arra, hogy megismerjük szeretett Urunk Jézus szívét. Meg fogjuk látni és ugyanakkor tudni fogjuk az Ő szeretetének eredeti okát. Akkor meg fogjuk érteni, hogy miért olyan mélyen lealázott az Isten Fia, ahogyan azt a mi Urunk Jézus szenvedéseinek történetéből tudjuk.
Húsunk gyengeségében nem érthetjük meg nekünk a szeretetét. Igaz, nagyon jól tudjuk, hogy az Úr Jézus őszintén (szívből jövő) szereti, amint azt Jézusnak a Kálvária munkája bizonyítja.
Kétségtelen, hogy el tudunk hinni a szeretetünkben, és az elme részéről minden világos. Folyamatosan és újra is meg lehet győzni és megtapasztalni az Ő szeretete számunkra. Azonban a nagy különbség az, amikor olyanok vagyunk, mint Ő, és amikor látjuk a szeretetét. Ha pedig a Mózes 24,67-ben olvashatjuk: "és szerette őt", akkor ez nem hasonlítható össze Jézus szeretetével számunkra.
Kérdés: "Vajon Izsák feláldozza-e életét Rebekah iránti szeretetből?" A menyasszony-toborzókra vonatkozó témánk végén megvizsgáljuk ezt a kérdést. Ábrahám, Izsák atyja, amint láttuk, kész volt arra, hogy feláldozza az Urat az egyetlen fiának, akit szerett.
De be kell vezetnünk egy korlátozást, és azt kell mondanunk: "Ábrahám fiait Isten iránti engedelmességre hozta, de nem Isaac iránti szeretetből! Ez a nagy különbség, amit szeretnénk látni. Mert a János 15: 13-ban írták: "A nagyobb szeretetnek nincsen senkije, mint ha valaki leállítja az életét barátainak."
Mindig meg kell köszönni a mi Urunk Jézust, hogy annyira szeret minket, és szerelme soha nem megy el. Ismét emlékszem, hogy:
1. Eliezer csak egy személyt vett fel - Rebekát.
2. A Keresztelő János sokakat felvett, de csak egy kis részét hozta Izraelbe az Úr Jézus szívébe.
3. A Szentlélek sokakat toboroz, de az Úr Jézushoz csak egy millió hadsereget vezet minden ember számára.
Kedves testvéreim, viszonylag rövid figyelemmel a "menyasszony-toborzókra", azért írtam, hogy szívetek örüljenek Urunk Jézusunknak, aki adta és mindent megtett neked szeretetből. Ne adjon az örömnek az emberi lelkek ellenségét, és ne kételkedjen Isten Igéjében.
Jézus az igazság, és a te toborzásodért küldte az igazság szellemét. A Hithű Úr Jézus nem akar csak egy dolgot, hogy könnyen megmenthetőek vagyunk, de azt akarja, hogy itt a földön gazdagodjon.
Olvasunk róla a rómaiak 10: 12-ben: "Nincs különbség a zsidó és a görög között, mert az egyetlen Uram gazdag mindenkinek. akik hívják Őt. "
És ez csak akkor történhet meg, ha Krisztus gazdagsága törekszünk. Csak akkor lesz ez a vagyon személyes tulajdonunk, ha egyenlőek vagyunk ezzel.
Hiten fogják végrehajtani azok számára, akik megengedik maguknak, hogy mélyen gyökereznek a hitben, és ne szenvedjenek a kétségektől, az impermanenciától és a hitetlenségtől.
A világban teljesülni fogunk, hogy olyan szorosan kapcsolódunk Krisztussal, hogy nem engedjük meg a külső események befolyásolását. Amint belépünk az Isten világának mélyébe, az Úr elhagyja nekünk.
Az örömben fog teljesülni, ahogy az Úr Jézus mondja a János 19: 13-ban, "hogy tökéletes örömöt élvezhessek belőlük." Ez nem a megmentés öröméről szól, hanem az örömről, hogy mélységes közösséget élvezzen az Úr Jézussal.
Meg fognak felelni egy élő reményben. Ez az Úr Jézus Egyház iránti eljövetelére, az egyes hívők elvárásaira vonatkozó személyes elvárásokra vonatkozik.
Teljesülni fog a szeretetben, mert "és a szerelme tökéletes bennünk" (1Jn 4,12); "Isten szeretetét a Szent Szellem szívébe öntötte" (Rom.5.5).
Ez teljesül az Igében, a tudásban, az igazságban, minden gyaloglásban stb. De ha nem találod meg ezt a vagyont, akkor hiányzik Krisztus teljes és Krisztus része.
Folyamatosan keressétek az arcát, és az Úr Jézus válaszolni fog neked! A téma következtetései szerint idézni fogom Col. 3,15: "És hagyd, hogy az Isten békéje uralkodjon a szívetekben, melyre egy testben hívlak, és legyen barátságos." ámen