Egy pohár vizet
Marc Chagall. Halál. 1908
A bánásmód súlyossága nemcsak abban áll, hogy nem lehet véget nem érni. A gravitáció elkerülhetetlenül átalakul valamibe - vagy betegségbe, ha a bánat sokáig tart, és újra és újra visszahozza a memóriát, amit nem fog visszatérni.
Vagy az esemény súlyossága valami produktívvá változik, amely egy másik térbe épül. Más szóval, ha nem csak húzza ki a memória újra és újra a gravitáció az incidens, és azt bemutatja, mint egy játék, amelyben te csak egy színész, a hegyi válik a push és a híd a világ a kreativitás, és a memória fordul a képzelet.
De mielőtt a beszélgetés, szeretnék ajánlani egy példázatot, „Egy pohár víz”, amely adott nekem a téma, hogy visszautasítsa, vagy elkerülni az élet problémáit, illetve fontos, hogy tanítsa meg őket feldolgozni, fordítására a kérdést: „miért?” Ahhoz, hogy „Miért?”.
Marc Chagall. A háború. 1914
A tanár elkezdte a leckét egy pohárral, amelyben volt valami víz. Megmutatta tanítványainak a kinyújtott kezén, és megkérdezte: "Szerinted mennyire súlyos ez az üveg?" Különböző változatok megszórtak: 50 gramm! 100 gramm! 125 gramm!
A tanár azt mondta: "Valójában még azt sem tudom, mennyire súlyos, nem mérlegeltem, de mondja meg, mi történik, ha több percig tartom így?" A diákok válaszoltak: "Semmi". - Nos, mi lesz, ha egy órára megtartom? folytatta a tanár. Az egyik diák azt mondta: "A kezed fáj."
- Igaz, de mi történik, ha csak egy pohárral tartok a kezemben egész nap? Egy másik diák válaszolt: "A kéz zsibbad, és teljesen meggyengül az izom túlcsordulásából, és bizonyos, hogy orvosi segítséget kell keresnie" - és mindenki nevetett. - Kitűnő - erősítette meg a tanár -, de az üveg súlya napról napra változik? - "Nem". - Akkor mi ennek a következményei?
A hallgatók zavartan hallgattak. "Nos, mit tegyek a helyzet javítása érdekében?" - kérdezte a tanár. Több hang szólalt meg: "Tedd az poharat az asztalra". - Pontosan. Tehát ugyanezt kell tenned az élet nehézségeivel.
A példabeszéd fő elképzelését az utolsó szavak tartalmazzák, de a példabeszéd jelentése változik attól függően, hogy mit fektessen be nekik. Mit jelent az időben történő időbeosztás? Ki határozza meg ezt a pillanatot? Először azt gondoltam, hogy "az én terem nem húz" és "könnyen tolerálható, ami könnyen tolerálható": erősen vagy egyszerűen - a szubjektív fogalom, annál szubjektívebb idő.
Nicholas Roerich. "És dolgozunk" 1921-ben.
A súly, kg-ban vagy a másodpercben és percben mért idő objektív, de egy személy mérni tudja a belső skálák súlyát és a percek hosszát - órájával. Ha van egy személy, minden szubjektív lesz. És amikor azt mondják: "Az eseményeket objektíven kell értékelni", ez csak egy dolgot jelent: a beszélő megkérdőjelezi mások jogát arra, hogy másképp értékeljék az eseményeket azoktól, akik azt állítják, hogy "objektívek".
Minél távolabb van az eseménytől és a másik bánatától, annál kisebb az élesége az élet törvénye. És minél tovább viszi a bánatot, egyre nehezebb lesz. Az idő nem gyógyul meg, csak lehetőséget ad a személynek - átadja a bánatát egy másik térbe, ahova nem szűnik meg a negatív.
A példázat elég könnyű ahhoz képest, hogy valaki tényleg bánatot szenvedett, például azokkal, akik ma a háborúban elveszítik szeretteiket. Talán csak az első alkalommal, sokkban, a fájdalom nem olyan erős, amíg rájön, hogy ez marad a hátralévő idő alatt
INKramskoy. Feddhetetlen bánat
És itt nem mondhatod: "Az üvegt az időben kell az asztalra helyezni." Bárki, aki szenvedést, stresszt vagy pszichológiai traumát tapasztalt, a legjobban ezeket a szavakat gyönyörű mondatként fogalmazza meg, legrosszabb esetben - gúnyolódásként.
Minden ember különböző, és a különböző receptek eltérőek. Segített nekem, amit elkezdtem írni, a problémáimat Isten fényébe húzva, megpróbáltam átdolgozni őket. Féltem, szégyellem, a kiváló tanuló komplexumát beavatkoztam, de csak először.
Megtisztítva a megtisztulás módját, megtanulta, hogy nyugodtan megnézze magát - a múltat szakadás és fájdalom nélkül, idealizáció nélkül és vágya mások szemében gyönyörűvé válni, könnyebbé vált a kritika.
De ez nem azért történt, mert "egy pohár vizet tettem az asztalra", hanem azért, mert rájöttem, hogy az emlékek súlya szükséges ahhoz, hogy megtanuljuk, hogyan lehet megkülönböztetni a jelen és az irreális. A jelen, amely nem terheli a múlt terhét, szintén könnyű, mint egy jól képzett és jól olvasott ifjúság könnyű szavai, akiknek nincs életük. Mint Emily Bronte mondta:
az egyik az - arany, amely macskakövesként áthidalta az utat; és egy másik - ón, dörzsölve ragyog, hogy cserélje őket ezüst. "