Az ősi filozófia, mielőtt rövidített
A pre-szokratikus filozófia legfontosabb elképzelései.
Története ókori filozófia osztható három időszak: preszókratikus (VI BC ...), a klasszikus (V - IV században.) Postclassic (III-V BC- n .. e.).
· Hanyatlása mitológia, nem tudja leírni a sokszínűség a világ a tapasztalatok fényében a társaság;
· A kereskedelem és a hajózás bővítése, amelynek köszönhetően a görögök megismerkedtek a kultúra más változataihoz, a társadalmi rendhez, a keleti gondolkodás eredményeihez;
· Gazdasági növekedés, amely hozzájárult ahhoz, hogy nagy mennyiségű szabad idő jöjjön létre, amelyet a filozófiai gondolkodás érdekében is alkalmaztak;
· A várospolitikák gyors ütemű növekedése, amely a közösségi hagyományokról a független gondolkodásra való áttérést határozta meg;
Az európai filozófia fejlődésének kezdetét az ókori Görögországban határozták meg a VI. BC A természet sajátosságainak alapjaival szoros kapcsolatban állt és fejlődött. Az első filozófusok megpróbálták tudományosan megmagyarázni eredetét a Föld, Nap, csillagok, állatok, növények és emberek kifejezett néhány érdekes ötlet a mozgás, mérete és alakja égitestek az okok nap- és holdfogyatkozás, a napok száma az év során, stb
Az ókori görög filozófia sajátossága a kezdeti időszakban a világ egészének, a kozmosz természetének lényegének megértését célozza. Ezért az első görög filozófusokat a görög "fizikusok" -nak hívták. A Phisis a természet. Az ókori görög filozófia fő kérdése a világ kezdetének kérdése volt - ahonnan minden történt, vagyis mi az anyag. Anyag - a végső alap, egyetlen stabil kezdet. Különböző iskolák vagy filozófusok kínálják fel a problémájukat.
Például a görög filozófia alapítója, Thales úgy gondolta, hogy minden létező elsődleges alapja a víz. Azt állította, hogy minden dolog a vízből származik, és megsemmisült, ismét vízbe fordul. A víz elpárologtatása takarmány égi fények - a nap és egyéb fények, majd közben az esővíz vissza ismét a földre, és mozog a folyó üledékek, továbbá a föld ismét megjelenik alatti víz kulcsok, köd, harmat stb
Anaximenes és Anaximander hasonló nézetekkel rendelkezett. Az Anaximenes minden létező levegő elsődleges alapját képezte. Amikor a levegő ritka, egy tűz keletkezik, és amikor megvastagodik és megvastagszik, a szél, a köd, a víz, a föld, a kő keletkezik, és minden más keletkezik ebből.
Anaximander a meglévő apeiron ("végtelen") kezdetét tekinti - határozatlan, örök és végtelen, folyamatos mozgásban.
Efézus Heraklitus úgy véli, hogy egy ilyen kezdeti tűz. A természetben végzett munkájában azt írta, hogy a világ rendezett kozmosz. Örök és végtelen. Nem az istenek vagy az emberek teremtették meg, hanem mindig ő volt és örökre élő tűz, természetesen gyúlékony és természetesen bomló. Minden tárgy és a természet jelenségei a Tűzből származnak, és eltűnnek, ismét Tűzre fordulnak. Ezek a tűz különleges tulajdonságai tartalmazzák a Heraklitus dialektikus elképzeléseinek fejlődésének előfeltételét - az általános fejlődést és a dolgok megváltoztatását, harcukat és ellentétükre való áttérést. A Heraklitus leghíresebb kijelentései:
· Minden áramlik, minden megváltozik.
· Kétszer nem léphet be ugyanazon folyóba.
Minden a küzdelmen keresztül történik: minden apa apja és a király küzdelme minden fölött.