Bűnös az élet, az ortodox élet?
tartalom
Sergei Komarov érvei.
Az élet Isten ajándéka, amelyre nem lehet örülni. Senkinek, még egy hitetlennek is nehéz, hogy ne élvezze az ég szépségét, a madarak énekét, a bukott erdő őszi aranyát. Ki az emberek között nem örül az új háznak, az esküvői daloknak, a gyermek születésének és az első lépéseinek? Ki nem érzi a boldogság érzését, hazaért hosszú távollét után, átölelve családját és barátait? Vannak közös egyszerű örömök az egész emberiség számára, és az életben rejlő szépség különböző aspektusai. Nem érezném, hogy ez az öröm csak kóros lenne.
Különleges beszélgetés a keresztényről. A hívő Krisztusban definíció szerint az öröm örül. A világ első, a született Megváltó prédikációjáról, amelyet az emberek az Angyal szájából hallottak, az öröm ígérete volt: "Nagy örömöt mondok neked, hogy minden embernek lesz" (Lukács 2:10). "Örüljetek!" - parancsolta a feltámadt Krisztust a Myrrh-hordozók első megjelenéséig (Mt 28: 9). "Örüljetek mindig az Úrban; és ismét azt mondom: örüljetek ", parancsolta Pál apostol (Fil 4,4). Krisztus örök, öröme öröme. A keresztény nem élvezi az életet egyszerűen bűnösnek, mert az örök öröm forrása, és a keresztény hit élvezet nélkül élménye lehetetlen.
Mi a keresztény öröme? Először is a szerelemről. Végtére is, az emberek keresik a szeretetet, megfulladnak szerelem nélkül. A szeretet az élet legfőbb vezetési elve volt és az. Az ember szereti és szereti a szerelmet - szerelem nélkül az élet elviselhetetlen. És így éhezve a szeretet az emberiség azt mondja: „Így szerette Isten a világot, hogy ő adta egyszülött Fiát, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen” (János 3: 16). Még akkor is, amikor nem voltunk a világon, Isten szeretettel szeretett minket ilyen szeretetből, hogy a földre jött és szenvedett számunkra, hogy soha nem leszünk szerelem hiánya. Most senki sem rendelkezik joggal mondani: senki sem szeret. El kell fogadnunk ezt a szeretetet, és szeretni kell Istennel, ahogyan Ő tesz bennünket. Az Isten Fia szeretett minket, és szenvedett értünk, hogy mi lehet örvendezni vele és érte, és az öröm, hogy senki el nem vehet tőlünk.
Mi az öröm? A értelemről. A kereszténység értelmet ad a világtörténelemnek és életem jelentésének. És ez a nagy jelentőség nem hasonlít egy fa telepítéséhez, egy ház építéséhez és az utódok előállításához. Nem, a keresztény élet jelentése értelemszerűen magasabb, és az, hogy "az isteni természet részeseivé válunk" (2Péter 1: 4). A kereszténynek be kell mennie az isteni életbe - nem örülhetne ennek? Halhatatlan lelkünk értéket képvisel Isten szemében, és nem szabad érezni a kétségbeesés, az elhagyás érzését. Isten teremtette az embert a boldogságért, és a kereszténységben ezt a célt elérték.
Ahogy a nap behatol a fény minden sarkából a Föld, és az öröm, a Lord ragyog mindennapi Christian, töltő őket a memória a Teremtő, fordult a mindennapi dolgokat teljesítését Isten parancsolatait síkra. Egy keresztény életének állandó séta Isten előtt, minden részletét áthatja a vallásos jelentéssel - és ez a legmagasabb örömet, az Istenben és Istenben való élet örömeit hozza létre. Innen összehasonlíthatjuk egy hívő és egy hitetlen élet örömét. Minden olyan természetes öröm, amelyet egy hitetlen ember életében nem idegen a hívőnek. És tudjuk, hogy a családi vagyont, és örvendünk a barátságot, és nem kerülik esküvői öröm és örömkönnyek a születéstől az első gyermek - de még egy hívő örvend itt több, mert látja mindebben a kezét a Teremtő. Egy keresztény kettős pillantást vet a világra, a természet jóságán keresztül, Isten kegyelmét előre látva. Mindkettőben örül, öröme tökéletes.
Ezért nem bűn, hogy élvezze az életet, de bűn, hogy ne örüljenek benne. Csak - a valódi öröm a hit ereje által ismert.