Az egyház, mint Jézus Krisztus teste
Az emberi társadalom egyik örök problémája a kommunikáció torzulása, vagyis az egymással való kommunikáció zavarai, a megértés nehézségei. Mi lehet egyszerû és tiszta az egy számára, a másik számára nem lehet olyan nyilvánvaló. Ez a probléma gyakran vezet konfliktusba. A gyülekezetben ez károsodást okoz Isten üzenetének megértésében, Kinyilatkoztatásában az emberiség számára. Ez az oka annak, hogy Pál apostol, hogy akiket Isten bízott szállít egy jelentős része az új kinyilatkoztatást az egyház megpróbálta, hogy ez a kinyilatkoztatás olyan jellegű, hogy ez a leginkább elérhető, a legtöbb érthető. Leveleiben Pál a legfontosabb dogmatikus kérdésekre támaszkodik olyan formákban és koncepciókban, amelyek tisztában vannak az olvasóival: a sport, a katonai szolgálat és még az emberi anatómia is. Úgy tűnik, könnyebb, mint nézni a saját testét. Végtére is, az olvasó biztosan ismert. Ezért, amikor az új társadalom lényegéről beszél, amelyet az Úr teremtett a földön követőitől, az apostol az emberi test képét használja fel. Sőt, úgy tűnik, hogy Paul, ez a példa nagyon kellemes, és merészkednek a vita nem térhet el a képet, másrészt kínál az olvasónak egyre részleteket. Más szóval, Paul felemeli a bar tárgyalások ezen a szinten halandók csak fulladjon terminológiával, de mindent megtesz a hatalom, hogy fontos igazságokat a természet a templom elérte a szív minden Isten gyermekei. Az ok, amiért csinálja, hogy tudni ecclesiológiai tan függ a belső élet a keresztény engedelmesség Isten terve, és ennek eredményeként, a teljes siker az egyház.
Mindenekelőtt Pál az egyházról mint az egyház legfontosabb jellemzőiről ír (12: 12-13). Úgy tűnik, hogy nincs szükség részletesen alátámasztani, mennyire fontos ez a minőség az egyház teljes életében. Mivel az emberi test nem képes önállóan létezni (kivéve az orvosi tárgyakat), így a megosztott egyház meghal. Az Úr maga nem politikai szervezetként hozta létre, hanem élő és egységes szervezetként. Ha ismert angol író Terence White azt mondta, hogy Krisztus nem egyesülnek tanítványai a támadás csapatok, hogy rögzítse a jeruzsálemi Templomban, de megpróbálta a kinyilatkoztatás a Teremtő áll rendelkezésre. Azaz, bár Krisztusban gyakran csak politikai vezetőre törekedett, az Ő követőiből egy teljesen más uniót hozott létre.
Az egyház Krisztus lelki teste. Csak a hívőkből származik, és az egység egy láthatatlan minőség, amelyet nem lehet tagsági kártyák formájában kifejezni. Ugyanakkor érezhető, fedezhető fel, érezhető. Ezért a rokonság, az intimitás, a kapcsolat (akár nemzeteken és kultúrákon keresztül).
Mindannyian egymástól - csak a test elválaszthatatlan részeit - együtt élő élő szervezetet. Pál számára az egyház egységének a legfontosabb minősége. Majdnem minden levelében az értékére mutat. Ennek az az oka, hogy ilyen minőség nélkül Krisztus teste megszűnik. Az alkatrészek nem élhetnek külön. Ez hibás. Ebben az esetben a templom abbahagyja Isten szolgálatát, mert nem tudja teljesíteni feladatait. Üres és haszontalan, halott szervezetgé válik. Az egység az egyház életének és növekedésének forrása. A Szent Szellem megteremtette az egységet, kötelességünk megóvni, meg kell dolgoznunk rajta.
A következő minőség, amelyről Pál apostol ír, a sokféleség (12: 14-20). Az egység nem jelenti az egységességet, vagyis, hogy mindannyiunknak azonosnak kell lennünk. Mindannyian különbözőek vagyunk, és ez nem hátránya, éppen ellenkezőleg, az egyház számára ez áldás. Isten mindannyiunkat különböző képességekkel, tudással, tapasztalattal, forrásokkal, neveléssel stb. Alakított ki. És minden sokszínűségünk ellenére, vagy inkább, még egyedi egyéniségünknek köszönhetően, mindannyian nagyon fontosak vagyunk az egyházban Isten számára. Ráadásul mindannyian nem csak más lehetünk, másnak kell lennünk. Az emberi testben sok összetevő található. A testrészek formában és funkcióban különböznek egymástól. Mindazonáltal mindegyik rész fontos. Senki sem gondolja a megfelelő elméjüket anélkül, hogy komoly oka lenne ahhoz, hogy testük legkisebb részét is elveszítse.
Isten összeszedett egy élő szervezetbe. Ezenkívül mindannyiunkat meghatározta ebben a szervezetben a helyén. És itt fontos megjegyezni, hogy az egyház az Ő alkotása, Ő benne van a fejedelem. Ezért nem nevezzük meg magunkat egy helynek, hanem a Szentlélek azon előjoga, aki ajándékokat osztogat, "ahogyan tetszik". Minden egyes gyermeke számára Isten ajándékot adott a szolgálatnak, de azért, hogy ez az ajándék, sokszínűséget teremtve, nem pusztítja el az egységet. A mi felelősségünk, hogy teljesítsük sorsunkat Isten templomában. Ez az alázat, az engedelmesség és az elkötelezettségünk kérdése.
És az utolsó minőség, amely meghatározza a test egy test lényegét, az egymástól való függés. Akár tetszik, akár nem, mindannyian szükségünk van egymásra. Bár néha úgy tűnik, hogy valaki nélkülözheti, de ez téveszme. Istennek fontos célja mindannyiunk számára. Ez a cél az, hogy Ádám képére átalakítson minket (Róm 8:29). És ezt a célt egyedül nem lehet elérni. Más hívők segítsége nélkül nem lehetünk érett keresztények. Isten teremtette az egyházat, és azért, hogy oktasson minket, megváltoztasson minket. Ez fontos figyelmeztetés a büszkeség és a felmagasztalás ellen. Mindannyian értékesek Isten gazdasága számára. És messze nem nyilvánvaló, hogy az egyes szolgálatok fontosságának / jelentőségének felmérése minden esetben egybeesik Isten becsléseivel. Isten gyakran más értékelési kritériumokat tesz, mint az embereket. Mindannyian egyszer meg fogunk jelenni az egyház vezetője előtt, és nemcsak arról teszünk rekordot, amit tettünk, hanem miért is. A szolgálat motívuma fontosabb lehet, mint maga a szolgálat, amint Pál később a korinthusiakhoz írt levelében (1 Korinthus 13).
Paul egymástól való függőségéről szólva Pál fontos gondolatról tesz említést: a templomban nem mindenféle munka látható, de mind fontosak. Nézd, azt mondja az apostol, mert vannak szervezetek, amelyek nem láthatók első látásra az emberi szervezetben, de értékük ettől semmilyen módon nem csökken, éppen ellenkezőleg. Nehéz lesz az ember számára, hogy kéz nélkül éljen, de az élet azt mutatja, hogy lehetséges, hogy képes-e még egy napig túlélni máj nélkül? A mindennapi valóság vagyunk szokva, hogy az emberek büszkélkedhet alak, a forma a tested, izmos, de hol láttad, hogy valaki büszkélkedhetnek vese- vagy hasnyálmirigy (jó, kivéve, hogy a sorban a klinikára). De a belső szervek sokkal fontosabbak, mint a test látható részei! Mindannyian fontosak az egyházban, mint aki kiegészíti a másikat, amelyek nélkül a többiek nem tudják elérni a tökéletességet, amint Pál Ef. 4: 7, 11-16. És a szeretet jelzője az egyházban, ahogy az apostol megérti, egyáltalán nem szolgál nekik, de hogyan szolgáltam másoknak. Az egymás kölcsönös értékének tudatosítása az empátiát, az egymás életében való részvételhez vezet. Abban az időben, Platón, felhasználva az érvelés ugyanúgy az emberi testben, azt írta, hogy nem mondják, hogy „az ujjam beteg”, azt mondják, hogy „betegek vagyunk.” Szükségünk van egymásra. Emlékeznünk kell arra, hogy mások nélkül nem lehetünk érett hívők.
Így, amikor az egyházról Jézus Krisztus testéről beszélünk, Pál apostol meg akarja győzni minket a közösség kizárólagosságáról, egyediségéről. Ez egy élő szervezet, amelyben folyamatokat kell végrehajtani, amelyek Isten világ terveinek megvalósítására szolgálnak. És Isten Királyságának elterjedése ebben a világban, és hasonlatosságunk az Isten Fiához hasonlít az egyházban és az egyházon keresztül. És annak érdekében, hogy az élet ebben a testben ne haljon el, három olyan jellegzetességet kell megjelennie az egyházban: az egység, a sokféleség és a kölcsönös függőség. Mindannyiunknak attól függ, mennyire birtokolják gyülekezetünk ezeket a tulajdonságokat, és mennyire sikeresen teljesíthetjük Isten célját.
- Megmentés és jutalom ...? IV Shayfulin
- Az egyik visszanéz. IV Shayfulin
- Mindent megjegyez. IV Shayfulin
- A hit megértést keres. IV Shayfulin