Forays, rablások, felkelés a kaukázusi hegymászók történetében, régió tv - Észak-kaukázusi televízió

Főoldal »Kaukázus» A kaukázusi hegymászók története, rablások, felkelés

A természet az élet és a hegymászók a Kaukázus cári kormány felismerte az állandó okai felkelések hegymászók. Területükön a hegyvidéki Dagesztánban és Csecsenföldön, orosz gyártmányú várak és erődített összhangban a település kozákok, a helyi lakosság a hegymászók folyamatosan hozta az építési várak és az utak, azok nehézkes adók és járulékok szabtak, és a hadsereg egységei állomásoztak a auls.

Ahhoz, hogy a terület, amelyek nincsenek alárendelve az orosz hadsereg használta a véres elnyomás, amelynek alapján a harag, a gyűlölet és a vágy, hogy továbbra is ellenállni az orosz hegymászóknak. Hosszú ideig a felkelések átmeneti jellegűek voltak, és nem voltak világos ideológiai jellegűek. És csak akkor, ha a Ghazi Mohammed nyilvánították az 1. imám Csecsenföldön és Dagesztánban, egyszer 1828-ban született az ötlet egyesíti a hegymászók alapján iszlám zászlaja alatt szent háború.

Ráadásul a szent háború nemcsak az orosz birodalom ellen, hanem a dagesztai kánok ellen is, akik az oroszokat szolgálták. Az oroszországi látogatókat hitetleneknek is tekintették, és szent háborút is nyilvánították ellenük. 1834-ben Shamil Dagestán és Csecsenföld harmadik imamja lett. Valójában, a kihirdetésével, a hegyi teokratikus állam, az Imámátus eszméje végre megvalósult.

Shamil benyújtott hegymászóknak bizonyos követelményeknek, így joggal (adat) bekezdése helyébe az iszlám (saría), részt vett a dzsihád (szent háború) kötelező minden. Tilos volt kereskedni az oroszokkal, valamint azokkal a törzsekkel, amelyek az ő hatáskörükben voltak, a bor és a dohánytermelés, a táncok, a zene, a luxus ruhák viselésére. Kétségtelen árnyék nélkül a lázadó hegyvidékieket Shamil hajtotta végre, a tüntetők auljai megsemmisültek.

Az Imámet terület északról, nyugatról és keletről futott, és három folyó határán feküdt, és a Lizgin határvonal délen volt. A terület Csecsenföld déli részét, a hegyvidéki Dagestan északi régiói (Kumykia nélkül) volt, és legalább tizenhét éven át volt szétválasztva. A legfontosabbak közül a naiby volt. Az imámát gazdasági alapja a "Shari'ah kincstára". A gyűjtemények az emberekből származtak, a földektől; a mecsetek birtokában lévő, mozgatható és ingatlan vagyontól származó földek jövedelméből azon személyekből, akiknek halála után nem volt örökös.

A kincstár feltöltésének fontos forrása a katonai kivonás volt. A Kaukázus hegymászóinak története, különösen, amikor a katonai rendszerről van szó, nagy szerepet tulajdonít a rászorulóknak azoknak a privilegizált osztályoknak, akik megfogadták, hogy mindenben követik az imát. A kaafirtákkal (hitetlenekkel) kapcsolatban Shamil nagyon szigorú volt, és a hívek szigorú korlátozásokra kényszerítettek.

Nem volt megengedve, hogy bármi köze legyen a hitetlenekhez, még akkor is, ha nekik adták volna nekik a kezüket, büntetéssel büntették. A hitetleneket elkerülni és megvetni. Abban az esetben, ha a hegymászók foglyul ejtették a hitetlent, és megtagadta az iszlámra való áttérést, ki kellett volna hajtani vagy rabszolgává kell tenni.

Alapvetően téves lenne mondani, hogy a kaukázusi háború vallásos jellegű volt. Az ortodox keresztény Oroszország nem fejezte ki tiszteletlen magatartását az iszlámra, ráadásul az oroszok erősödtek és erősítik is.

Oroszország a Kaukázus háborújában

Az olyan területek, mint a Tataria, a Bashkiria, a Krím és az Orenburg régió két lelki közigazgatással rendelkeztek, amelynek feje a müfti volt. Saját csarnokuk volt, teljes munkaidős mullahok, cades és efendies voltak. A történelem a kaukázusi hegylakók ad számunkra, hogy megértsük, hogy az ok az őszi imamamskogo kormány a legtöbb, nem volt orosz katonai sikerek, ami természetesen sor került, és a zsarnokság az Shamil, néha elérte az értelmetlen cselekmények.

A felföldiek túlságosan szeretetre méltó emberek, hogy tűrhetik az igazgatásukat a gyakran kegyetlen büntetésekkel, kivégzésekkel. Ráadásul a hegyvidékiek nem voltak elégedettek a shariah normák és törvények túlságosan aktív alkalmazásával mindennapi életük során. Ők is elégedetlenek voltak a Naibi Testületkel, mivel az utóbbi a gazdag lakosok tönkretételére, kivégzésekre indított, anélkül, hogy indokolt volna a pénzüket a tulajdonukban. Még a lovakat is elhanyagolták. Fegyvereket vettek a hegymászókból, akikkel megint feleségül mentek a hegyek leányaihoz, hogy gazdagítsák magukat. Természetesen ezek az akciók az Imám nevében voltak.

De az iszlám egyházi személyek nem tetszik az a tény, hogy a helyzet az Imám, ami által korábban elfoglalt választások, akkor örökölheti Ghazi Mohammad legidősebb fia Shamil. Minden más dologban Shamil igazán sok sárriás rendelkezést értelmezett a maga módján. Az orosz parancs természetesen kihasználta a helyzetet, hiszen világossá vált, hogy egyedül a hegymászók nem fogják elcsodálni katonai eszközökkel.

A kaukázusi háború vége

Három hónappal később Mohamed-Amin, aki az Adyghe-mozgalom vezetője, szintén megadta magát. Miután 1864 májusában elfoglalták a Kbaad-t, a kaukázusi háború véget ért.