Olvassa el a könyvet, amit úgy gondolok, a Moriak fransua online szerzője, 1. oldal
Menüpontot.
Ez a könyv nem a tudósok, a filozófusok, sem a teológusok számára készült. Próbáltam a lehető legnagyobb mértékben egyszerű és naiv válasz a kérdésre: „Miért hű maradt a vallás, amelyben én születtem?” Kockáztattam, megkönnyítve ezzel az ellenfelek. Kockázat olyan mértékben, hogy az egyszerűség és ingenuousness találatot szerény ember, hívő egész életében, és lehetővé tette, gyermekkortól időskorig szeretet, nem látni, érezni, és érintse meg.
Az unokáimnak szenteltem
Peter Vyazemsky és Gerard Moriak,
amikor 16 évesek lettek.
1. Indulási pont.
Azt hiszem, nem egyezik meg azzal, amit tudok: ez az első lehetőség a félreértésekre. Meg kell magyaráznom magam. Hányszor vetették fel az emberekkel az irigységet: "Milyen boldog vagy te, hiszel a halhatatlanságodban!" Mintha a hit a bizalomra korlátozódna, valami nyilvánvaló módon. Valójában erény, a teológia egyik három erénye, és az első a sorozatban. [1] Az, aki "erényt" mond, az "akarat akcióját" is szem előtt tartja, és ez a cselekvés valódi erőfeszítést igényel; ez nem könnyű üzlet.
Kezdetben annak érdekében, hogy hinni, hogy nem kell akaraterő, mivel én született egy bizonyos vallás, és mint hamarosan képes megérteni valamit, és nézni, látta őt körülvevő emberek, gyakorló vallás; A vallás azt tanította, és a tudás úgy ítélték meg, rendkívül fontos, és egy olyan korban, amikor nem vagyunk kitéve kétségbe, és úgy érezzük, hogy a szüleink, tanáraink utol az összes igazságokat megtanultam olvasni és szeretni a vallás nem annyira önmagáért, de a kedvéért azok az alapok, amelyeket ő adott nekem, hogy létrehozza az Istennel való kapcsolatát.
De ennek ellenére az én akaratom nagyon korai volt, az első fenyegetés óta
hitem, a megjelenése az első kérdés: részt vesz összhangban a hajlam, ami úgy éreztem, hogy mindent a vallással kapcsolatos, és a világhoz tartozó értelme, hanem összhangban segítségével, amit kellett vallás, a hatékonyságot és az ima a szentségi élet, [2], amely titokban átitatta a földi életemet.
Elejétől a fiatalok azt figyelembe vette az összes kifogást [3], és különösen - ez volt a kor a modernizmus és olvasni a műveit Abbé Loisy [4] - a különböző pozíciók által felhozott történelmi kritika. Ugyanakkor bevallom, hogy amikor elkezdtem tanulmányozni őket, előzetesen elhatároztam, hogy meg kell verni őket. Már korábban már nem egy bizonyos vallást választottam, egy bizonyos egyházat, mint sok valakit, akivel kapcsolatban az egyház és a vallás kapcsolódott.
Őszintén szólva nem mondhattam, hogy szerettem volna a katolikus egyházat. Ha én nem hiszem, hogy az egyház megkapta a az örök élet szavait, én még nem csodáltam, függetlenül annak szerkezetét vagy annak módszereit, és sok szakaszok is történeteket lenne élesen visszaverte rám. A leginkább összeegyeztethetetlenül az albigéziák elleni keresztes hadjárat. Mindig is meggyőződtem arról, hogy őseim közül (akik közül néhány Ariège-ben született) több embert égettek meg a téten. Ebben a tekintetben én szöges ellentétben pozitivista, tagja a «Action francaise», aki nem hiszi, hogy az Egyház azt tanítja az igazságot, de csodálja őt, mint a szervezeti
Valószínűleg azt fogom mondani, hogy ezt a problémát már megoldottként kezelem, míg először válaszolnom kell a kérdésre: mit gondoltam a kezdetektől, mielőtt egy adott valláshoz csatlakoztam?
Hogyan keletkezik bennem a hit cselekedete és nyilvánul meg?
Minden jog fenntartva, Booksonline.com.ua