A szeretet társadalmi és személyes értéke
A használt irodalomjegyzék
Csak a szerelemben és a szereteten keresztül az ember az emberré válik. Szerelem nélkül alacsonyabb teremtmény, a valós élet és a mélységtől mentes, és nem képes hatékonyan fellépni, és nem is képes megfelelően megérteni mások és magukat. És ha egy személy a filozófia központi célja, akkor az emberi szeretet témája - annak teljes szélességében - az egyik vezető filozófiai gondolkodásnak kell lennie.
1. A szeretet jelentéseiről
A korai ifjúságban, kitartóan keressék először az erotikus szeretetet, később pedig a gyermeket vagy az Istennek gyönyörködtető gyermeket, vagy a szakmáját stb. A szerelem kitörhet és meghal, az egyik szeretet helyettesíthető vagy helyettesíthető egy másik, de az ember mindig szereti vagy reméli, hogy szeretni fog, vagy egy korábbi szerelem emlékeivel él. Az emberi szeretet gyermekkora. Hosszú időn keresztül az emberek megkérdezték magukat, amikor a szerelem felmerült, hogy az ő személye hozta-e ki az állatvilágból, vagy később jelent meg. Sokan azt hiszik, hogy a szerelem később született, mint a többi gyűlölet, az irigység, a barátság, az anyai érzések.
Feltételezhető, hogy a barbár pátriárka korai napjaiban hasonló erkölcs uralkodott. A szerelem nem bírta ezt a pszichológiai jégkorszakot, és meghalt. És csak évezredek után, amikor az ember és a nő közötti kapcsolat kezd lágyulni kezdett, a szeretet újra megszületett. A személyiség elkezdi elkülönülni a társadalomból, egyre inkább tisztában van saját egyéni érdekeikkel, egyre inkább előtérbe helyezve őket. Ezzel az elszigeteltséggel együtt a szerelem elmélyül, úgy tűnik, hogy előtérbe kerül, a nagyító alá esik, és értékeinek megértése sokkal mélyebbre és szétágazódni fog. Ez akkor merül fel a szeretet kizárólagosságának érzésével, a más érzésekkel való összeegyeztethetetlenségével. A költők régen azt mondják, hogy a szeretet az élet középpontja, a legfontosabb dolog az, hogy erősebb, mint bármi más a világon, annál erősebb, mint a vér kötelékei, még az élet ösztöne is. Ezért az ősi költészetben a szeretet érzéseinek végtelen hangja kezd hangzani.
A szerelem egy óriási felfogás pszichológiai erõsítõje, és az emberek szeme láttára növekszik, boldogság és szerencsétlenség, talán még nagyobb szerencsétlenség, mint a boldogság. És így van annyi bánat és fájdalom az ókori drámában, az ősi líra költészetben, sőt minden más korszak költőitől Petrarchból Blokba és Mayakovszkijba. Belépve az emberiség életébe, a szeretet megváltoztatja értékeinek egész szerkezetét. Ez egy teljesen új ösztönzés az emberi viselkedés ingerek között, és megjelenik, az összes többi ingerre visszaverődését megváltoztatja, elmozdítja egyensúlyát, drámaian megváltoztatja az arányokat. Az emberi élet egyszerűsége most eltűnik, a szeretet születése összezavarja, bonyolítja az egyéni életet, megfosztja azt korábbi tisztaságától és integritásától. Természetesen a különböző időkben és a különböző emberek számára másképp néz ki. De egy dolog világos, és régóta világossá vált az emberek számára: a szeretet nemcsak a fényt, hanem a sötétséget is hozza az emberiségnek, nemcsak felemeli, hanem elnyeri az embert is.
2. A szeretet, mint az emberi létezés módja
Nietzsche szerint a szeretet mindig önző, az altruizmus lehetetlen, a szeretet bűntette természetellenes. Ebben az értelemben a szeretet és az erkölcs kizárják egymást, a szeretet, kiderül, a jó és a rossz fölött. Ha a szeretetben a spiritualitás lehetséges, csak az érzékiesség szellemessége az akut tudatosság, piercing értelemben. Mivel a szeretet az Akarat önmagának való megerősítésének egyik módja, nemcsak az ellenkező neműség szeretete, hanem általában az élet szeretetének és a hatalom iránti szeretetnek is megnyilvánul. De ezek az utolsó két dimenzió is jelen van a szexuális szeretetben, mint a vágy, hogy felülkerekedjen a létező, mint a vágy, hogy legyőzze a partner a szerelemben, hogy megtörje, és aláfogja. A létező eszközök legyőzése és korábbi létezése: a szerelem hozzájárul az élet kreativitásához, hanem a már létező élet negációjához is, hogy ez a halál preambuluma legyen, belépjen küszöbére.
szeretet érzését
A legnagyobb értékű szeretet mindenekelőtt különleges feltétel. A másik dolog a szerelem, mint az ideális. Szeretnénk igazán szeretni azokat, akik körülöttünk vannak. A szerelem, mint ideális, különleges képeken jelenik meg. Valódi emberek lehetnek, akiknek nincs világhíre és hírnevük. A másik személy iránti szeretet a létezésének megerősítése (a másiknak egy egyedülálló, egyedülálló, egyedülálló létezése).
A szeretet egy másik elfogadása, mint abszolút értéke. A szerelemben a személy teljesen érzékelhető, nemcsak szellemi, hanem testileg is. Furcsa lenne, ha egy ember csak jóindulatú érzelmeket váltana ki, figyelmen kívül hagyva magát.
Az a személy, aki "szereti magát", soha nem fog kárt szenvedni. Nagyon fontos, hogy az ön-szeretet ne alakuljon ki önzésben.
Jó lenne mindenkinek, tanulni szeretni magad egy nyugodt és fékezhetetlen szerettel, ami lehetővé teszi örömben való élést, és jó és közelről hozza meg a jó dolgokat.
A használt irodalomjegyzék