Orosz esküvő
Az orosz népi költői kreativitás az ősi időkből származott. Az évszázadok során az emberek életének különböző aspektusai tükröződtek benne.
A kereszténység elfogadását követően az ősi pogányság maradványait részben népművészetben, keresztény mitológiával (mesék, összeesküvések, naptár költészet) egyesítették.
A 13. és 16. században a családi és a naptár költészet nagyon népszerű volt. A családi rituális költészet az emberi élet legfontosabb eseményeihez kapcsolódik: a születés, a házasság és a halál. A népi esküvő a feudális korszakban a hagyományos paraszti családi életen alapult. Tartalma és szimbolizmusa a szláv törzsek házasságainak még ősibb formáira jellemző jellemzőit tükrözi, amelyek a törzsi rendszer idején vagy annak bomlása alatt keletkeztek.
1. fejezet A találkozás története és az orosz esküvő a művészetben
Az esküvő mindig is fontos és felelős pillanat minden ember életében. Az emberek azt akarják, hogy boldog házasságban, és ez próbálnak megfelelni a szokások és hagyományok, amelyek fejlődtek az ókorban. A házasság a paraszti egyház szentsége volt. Tehát az új Alexei Tolsztoj „PotrI” olvashatjuk a következő epizód: „Az esküvőt játszott a színeváltozása”, „ez volt az ősi rítus”, „széna lányok, majd a fürdőben, az állami tulajdonú tőke és telogreyah, ének, nem tar”, " haj fésült olyan szűk, hogy a menyasszony nem villog a szeme, zsinór szálú sok szalagok fején a magasba, mint a város Velence „” szolgák felvetett ételek Caravan „” barátja, egy ezüst kabát válla fölött kötve egy törülközőt „” a menyasszony alá került út „” leültünk rangot. " - Bár a fiatalok a koronához vezetnek. De nem mindig a házasság volt a szeretet és a beleegyezés.
Tehát a dal Matveeva, „Anyám, hogy a poros területen?” Éneklik a nők helyzete a régi forradalom előtti orosz falu, amikor a lány férjhez erőszakkal a férfit, akit szeret. Beleegyezése nélkül adta a házat, ahol volt egy munkás van szükség, vagy ha ez előnyös volt a szülők (vagy jótékony gazdag volt (jól ismert), a vőlegény, a menyasszony vagy a gazdag). A dal „Anyám, hogy a poros területen?” Közli nemcsak a tapasztalatok docheri- menyasszony, hanem az anya fájdalmát, amit tapasztal ismét az első alkalommal, amikor ő maga erőszakkal férjhez, és most, hogy ő ad, mint a lánya . Ez a dal feltárja a mély tragédia sok generáció orosz forradalom előtti falusi asszonyok.
V. V. Pukirev "Egyedülálló házasság" képére nézve látjuk, hogy egy fiatal lány a régi és nem szeretett vőlegényhez viszi a koronát. Egy szomorú élet vár a menyasszonynak VE Feklistov "A menyasszony felkészítése a korona" című festményére.
És a sorsa Larissa „Bride” A. Osztrovszkij „Kegyetlen románc” a film végén tragikus is, mert az érdekházasság, amit szeretett Paratov erősíteni kívánja az állami.
Az egyenlőtlen házasság témája a rendező filmjében is megtalálható. G. Chukhrai "Esküvő Malinovkában", ahol egy fiatal Irina még mindig házasodik az Ataman Gritsi Tavrichesky-vel, hogy segítsen a Vörös Hadseregnek elpusztítani a Fehér Gárda elszakadását.
A modern világban az esküvőre sok változás ment végbe, alapvetően - boldog házasság a szeretet és a harmónia iránt. Sok dalszerző fordult az esküvő témájához:
1. Amikor a házasságforma a szülők akaratán jelent meg és miért?
A feudalizmus korai formáinak kialakulása óta az orosz nép erős patriarchális családot alakított ki. A házasság új stabil formáját kísérte - házasság a szülõk kérésére. Az ilyen szokások okai a legpatriarchálisabb életmódban gyökereznek. Minden parasztcsalád meglehetősen zárt volt, nemcsak egy család és egy termelési egység, amelyet általában egy természetbeni vezető vezetett. Ezért a család minden tagjának házasságának meg kellett felelnie a kapcsolódó kollektív gazdasági és családi érdekeknek. Ezek voltak a házasság fő céljai.
2. Mielőtt volt az esküvő országszerte?
Az esküvő országos volt Péter reformja előtt. A 18. század elején az esküvő országos, nem csak a népben, hanem a fiúban, az arisztokratikus életmódban és még az orosz cárok életében is.
3. Mi volt az esküvő egésze?
Az esküvő egésze olyan, mint egy bonyolult drámai játék, amelyben az igazi összefonódott a hagyományos-hagyományos, általános és tipikus. Minden benne volt egyetlen célpont alárendelve - egy nagy kollektívumban ünnepi hangulatban mutatkozott meg, hogy hogyan alakul új boldog család.
4. Hogyan szabályozták az esküvői résztvevők szerepét?
A menyasszony és a vőlegény szüleinek és hozzátartozóinak viselkedniük kellett, mint vendégszerető és gazdag vendégszerető emberek (bármilyen pénzügyi helyzetükről). A vőlegénynek az esküvőn egy "jó fiatalember" -et kellett ábrázolnia: egy jóképű, elegáns és (ahogy a rítus szükséges) gazdag.
A menyasszony a legnagyobb szerepet játszotta az esküvői rítusban. Az esküvő első felében minden nap naponta sír és gyászol, búcsúzva a szüleit, a barátnőit és minden korábbi "leánykodóját". De attól a pillanattól kezdve, amikor a vőlegény házába költözött, azonnal megváltoztatta viselkedését, és boldog feleségét ábrázolta már, alázatosan és boldogan, valaki más családjába. Az esküvő minden egyéb tagja bizonyos "szerepeket" képviselt, hagyományosan az úgynevezett "esküvői sorozatokkal".
A legfontosabb „művészek” az esküvői szertartás volt matchmakers és matchmakers - a szervezők a kezdeti udvarlás, majd társítja a szülők a menyasszony és a vőlegény és a vendégek tiszteletére: násznagy, adminisztrátorok, uveseliteli az esküvőn, és képviselői a „helyettesítő” a vőlegény, a nevében eljáró, barátai a menyasszony, tartani vele a hagyomány „intrikák” matchmakers és vőfély, és így tovább.
2. fejezet: Az esküvői ceremónia tevékenységének sorozata
1. Az esküvői ceremónia melyik része volt a mérkőzés? Hogyan különbözik a többi "akciótól"? A házasságkötés az esküvői ceremónia első része volt. Ez radikálisan különbözött a többi "akciójától", mivel még nem volt közcél, hanem előzetes kérés, a házasságkötő házastársainak szállítása a menyasszony házához a jövőbeli esküvőre vonatkozó tárgyalásokhoz. Ugyanakkor a titoktartás és titoktartás mindig is megfigyelhető volt.
2. Melyik kapcsolatban voltak a meccsek és a mérkőzésmesterek?
Régóta határozottan megalapozza a külföldi külföldiek küldését a menyasszony házába (úgynevezett társulók és győztesek).
3. Miért voltak különböző varázslatos "amulettek"?
Matchmakers aki félt nemcsak szomszédok, hanem a „gonosz szem”, a machinációk „gonosz erők”, inkább menjen a ház a menyasszony szülei nem kerülő úton. Annak érdekében, hogy „varázsa” a gonosz erők matchmakers beszédében többnyire allegorikus, így volt egy ábrás szókincs partnerkereső. Különösen gyakori témája volt feltételes „adásvétel”, amit megnyilvánulhat visszhangja az ősi típusú házasság és a költői forma a megfelelő házassági szerződés ( „Van az árut, van egy kereskedő”).
4. Miért, miután a menyasszony atyja megismerkedett a meccsekkel, "keményen" kezelte őket?
Miután a menyasszony apja elrendezte a gyülekezőket, "keményen" verte őt vele.
Így az apa a lányok leányát adta át, "kézről kézre", "a padlóról a padlóról", ahogyan a nagyon valós tisztességes kereskedelem során szokás volt.
5. Mi a szerepe a menyasszonynak a találkozás során?
A menyasszony szerepe a hagyomány szerint a passzivitásnak. Megmutatkozott, hogy megmutatja a meccseket, de kérésükre be kell mutatnia a jövőbeli hostessel kapcsolatos képességeit (varrás, spinálás stb.). De a kérdés, hogy vajon esküvő vagy sem, elhatározás nélkül döntöttek, bár a menyasszony szülei hivatalos beleegyezésért folyamodtak hozzá (általában a meccs után, ragaszkodva a döntéshez).
6. Melyik évszakban szoktak szokni esküvőre és játszani?
A találkozás és az esküvő ideje lehet tavasz és nyár, de csak akkor, ha sürgősen szükség van egy új munkavállalóra és feleségre a családban. De a legtöbb esküvőt ősszel vagy télen játszották, mert a betakarítás után sokkal könnyebb volt az esküvő.
1. Mi az összejátszás?
Az esküvői ceremónia második része a menyasszony és a vőlegény elkötelezettségének nyílt éve volt. Különböző helyeken különböző helyeken volt: "összeesküvés", "jogalapok", "pártok", "kézművesek".
2. Mi az összejátszás fő jelentése?
Ennek az estnek a fő célja az volt, hogy "bejelentsék" az esküvőt, amely a menyasszony és a vőlegény első hivatalos időpontjaként kezdődött, amelyen általában az első ajándékokat cserélték. Egy ilyen elrendezésben mindkét oldalról rokonokat hívtak meg, bár számuk még nem volt túl nagy.
3. Milyennek kell lennie a menyasszonynak az összeesküvésen? A paródi menyasszonynak keserűen sírnia kellett, és sóhajtott, és apjához fordult, azzal az óhajatos kéréssel, hogy ne adjon neki házasságot.
4. Milyen célból hívták meg a menyasszonyt a faluban, hogy összeesküdtek?
A nőket meghívták a menyasszonynak a községből összeesküvésbe, mint nézők és énekesek. A meghívott nők a dalokban költészetileg ábrázolták mindazt, ami az esküvőn történik.
5. Milyen pszichológiai szerepet játszottak a dalok az összejátszásban?
Átadás a szomorú tapasztalat a menyasszony és a kérését, hogy az apja, a dalok voltak, mintha, hogy támogassák a megjelenése a menyasszony és a vőlegény őszinte, szeretetteljes kapcsolat, ezért a jövőben az élet a dal látható a legtöbb izzó színekkel.
6. Mi volt a nevek a menyasszony és a vőlegény a dalok?
A dalok a menyasszony és a vőlegény az úgynevezett „Sir Ivan”, „Mlada Prince”, „tiszta héja”, „könnyű Natalyushka”, „tisztességes lány lelke”, „fiatal hercegnő.” A dal név szerint említi a „szűkület” és „szűkület”, azt jelzi, hogy már „oda” egymással. Miután az összejátszás kezdett készítmény a hozomány és ajándék a menyasszony és a család. Az ajándékokat és a vőlegény szüleit is elkészítették.
1. Mi az a bachelorette party?
A harmadik, különösen az esküvői rítus költői része volt a bachelorette party - a nap, amikor a menyasszony elbúcsúzott barátainak és családjának.
2. Miért nem vett részt a vőlegény és a családja a tyúkpárton?
A vőlegény és családja nem vett részt a tyúkpárton, mert ez a nap csak a menyasszonynak volt szentelve, aki utóbb siratta a "leány akaratot".
3. Mi foglalta össze a bachelorette párt napját?
A tyúkpárt napja összegezte a hosszan tartó meccselést, amelynek során a menyasszony még mindig a családjában volt, különösen szoros kapcsolatban a barátaival.
4. Mit jelent a fonat zsinórok?
A zsinór csavarása a lány életének szimbóluma. A menyasszony zsinórja a legközelebbi hozzátartozókhoz és barátaihoz tartozott a különleges dalokhoz, köztük a "Nem trombitás trombita" dalt.
Nem a trombita trombitában
Fény Maryushka kiált
A köpés az ifjúság, a szépség, a lány akarata szimbóluma.
5. Mi mást, a menyasszonyi zsinór kivételével, a tyúkok pártjának rituáléihoz tartozott a fiatalok szimbóluma, a menyasszony szépsége és lányos szeretete?
A menyasszony pálcáján kívül a tyúkok püspöki rituáléján a fiatalok szimbóluma, a menyasszony szépsége és lányi szeretete szalag volt a köpönyegben, díszes fa vagy fa.
6. Melyek a lányok dalai és dalai?
A hozományi dalok és dalok fő témája a menyasszony jövőbeli élete az "idegen oldalon", az "idegen családban".
7. Mi volt a menyasszony a lánypárton? A lánypárt menyasszonya szomorú hangulatot árasztott, és nem kedvelte az idegen oldalát, a dalai általában vonzó "kedves ember" képét hozták létre.
Itt van az egyik ilyen dal, pszichológiailag össze a menyasszony és a vőlegény.
Este egy este, este.
Egy lányos estéken,
Katerina szobalánya alatt,
Itt olvasható a sólyom
A kis ablakra ült,
Az ezüst prischepenko,
Az arany a keresztlécen:
- Katerina, menj le a házból,
A sólyom, világos a sólyom,
Egy világos sólyom,
Egy jó fiatalember meglátogatta!
- Örülnék, ha elhagynám a színházat, -
A szívem megégett,
A lábam megtört,
A kezem leereszkedett,
A könnyek szeme felől gördült.
A tyúkpárt időben az esküvő napján volt. Az esküvő igazi játék, és nagyon gondosan készítették el.
2. 4. Esküvői nap
Ez a menyasszony és a vőlegény végső egyesülésének ideje; esküvők a templomban és a menyasszony áthelyezése a szülői házból a vőlegény családjába.
A nap folyamán a menyasszony viselkedése drasztikusan megváltozott. Minden reggel, rokonai és barátaival együtt, keserűen gyászolja lányos szeretete. Amikor a vőlegény ünnepélyes "vonattal érkezik", neki meg kell mondania a megbékélésnek a sorsával, majd örömmel és boldoggá kell válnia a vőlegény házában.
2. Mi az esküvői hét?
3. Mi a szerepe a barátnőknek az esküvőn?
A barátai az esküvő napján kell, hogy ne csak kényelmes a menyasszony és elkísérje, hanem harcolni érte a vőlegény és az ő „poezzhanami”, különösen egy okos és talpraesett barátja vőlegény. Általában az éjszakát a menyasszony házában töltötték.
4. Milyen hagyományos ritualokat ábrázolnak a vőlegény küzdelme a menyasszonynak, bizonyos mértékig tükrözik a "házasság-elrablás" ősi szokásait?
A vőlegény nagyszámú emberrel délben érkezett, imitálta hirtelen "támadást" a menyasszony házán és erőszakos "elrablását", "teljes" bevonásával.
5. Volt és megtartotta az esküvőt
Az esküvő napján, amikor a legfontosabb része úgy végeztük -vegyület ünnepségen a menyasszony és a vőlegény, különösen szigorúan megfigyelt különböző jelek és akciók, amelyek „oberech” őket a „gonosz erők” vagy „szemmel verés”.
Ebből a célból a menyasszony és a vőlegény ruháján néhány "fegyver" (pl. Tűk és tűk kifelé, kés és ollók zsebében) elakadtak. A vőlegény "vonatának" a harcsaival és harangjával kellett elhagynia a "tisztátalan erőt".
Vőlegény és menyasszony ezen a napon folyamatosan sok ember vesz körül, hogy "megvédje őket": a vőlegény - az utazója, a menyasszony - rokonai és barátai. Az összes rossz nem tudta ártani őket, volt egy szokás, hogy elsőként megmutassa a menyasszonyt a képzeletbeli vőlegénynek és a vőlegénynek - a képzeletbeli menyasszonynak. Ugyanez a csoport az "őrzés" esküvői rítusok volt az szokás, hogy fedezze a menyasszony az esküvő napján egy kendővel vagy egy nagy kendő (később fátyol megjelent).
6. Milyen mágikus rituálék az, hogy a menyasszonyt és a vőlegényt gazdagsággal, boldogsággal és teljes jólétgel látják el?
Volt olyan mágikus rítus, amely gazdagsággal, boldogsággal és teljes jólétgel a vőlegényt és a menyasszonyt szolgáltatta.
Ezek közé tartoznak a fiatal szemek és komló hagyományos permetezése, amely megígérte a jövő örömét és gazdagságát; hogy egy "kenyér" (egy nagy pite), díszítő esküvő asztal egy pár sült galambok. A menyasszony és a vőlegénynek olyan szertartásokat kellett összehívnia, mint a kézfejhez kötődő kezek, egy üvegből származó bor.
7. Mi az a "okolichnoe"?
Az Okolichnoe egy tisztelettel adózik a vőlegénynek, amelyet bármely falusi lakos megtehet. A vőlegény és a "vonat" előtt, amikor a menyasszony falujához ért, bezárták a község határát (kapu vagy kapu a falu bejáratánál).
8. Ki szerepelt az eladónak "a menyasszony?
Az asztalnál, ahol a menyasszony ült, minden helyet elfoglalták a barátok, és melléjük a menyasszonyt őrzött "öccsének" is, aki az "eladója" szerepét játszotta.
9. Mikor értékesítettem a menyasszonyt?
A menyasszony tartják után értékesített egy barátja a vőlegény, nem veszít az ékesszólás beszélgetést a másik fél, „hiszem, bonyolult rejtvényeket, így a kívánt pénzt, a menyasszony tartották” eladta „- és a vőlegény végül képes arra, hogy egy helyet az asztalnál mellette.
10. Mikor volt a vőlegény, a szülei és az ő natív menyasszonyai, leült az asztalhoz, minden "utazás"?
A menyasszony barátnőinek távozása után a vőlegény az asztalhoz ült, a szülei és az ő natív menyasszonyai, akik "utaztak".
11. Mi volt a hívás az áldás rítusának kezdetére?
Az áldás rítusának kezdetére való felhívás általában a barátja hagyományos szavai voltak:
Kedves, svatushki és svatyushki,
A gonosz korona áldja meg
A gyermeke édes!
12. Mikor tette meg a menyasszony haját két csipkésen?
Közvetlenül az esküvő után a menyasszony laza haját két férfinak viselték. Két zsinór - ez az új életének kezdetének szimbóluma (a haj a jövőben mindig valami "női" kötés alatt volt: egy bérgyilkos, egy gyűjtemény, egy tisztítás).
13. Hol végzett az esküvői vonat az esküvő után?
Az esküvő után az esküvői vonat a vőlegény házához ért.
2. 5. Az esküvői ünnep
1. Miután a fiatalok érkeztek a gyülekezetből, elkezdődött az esküvői rítus vagy a "fejedelmi asztal" utolsó része. Ünnepi vidám ünnepi ünnep volt, mindkét oldalon a legtöbb vendég részvételével.
1. Mit jelent a szimbolikus esküvői kenyér a fiatalok számára?
A szimbolikus esküvői kenyér a jövőbeli gazdagság iránti igényt jelöli.
2. Miután az esküvői ünnepet rendes családi ünnepévé alakították át, amelyben minden: zene, öv, nem véletlenszerű dal?
A fiatalok és az összes vendég hosszú, nagyvonalú "nagyszerűsége" után az esküvő rendes családi ünnepévé vált.
Miért olyan sokáig tart az esküvő az embereknek?
Az emberek elfogadják és évszázadok óta fellépnek, az esküvői ceremónia élénk ötletet ad az emberek családi életének, amely a feudalizmus korában alakult ki. Ugyanakkor azt mondja a történet az emberek tehetségét, amellyel egy igazi esemény, mint egy esküvő, akkor válhat egy lenyűgöző művészeti dráma, termel ellenállhatatlan benyomást a lényeges igazság és az őszinteség a pszichológiai érzelem.