A gyermek keresztsége, mint újjászületés és nagy öröm

A gyermek születése mindig nagy öröm. Azonnal sok kellemes baj van - vásárolni ruhát a gyermek számára, felszerelni a szobát stb. A szülőknek azonban nem szabad elfelejteniük a lelki dolgokat - válasszon méltó nevet a gyermeknek, és végezze el a keresztség egyházi szertartását. A keresztség során a gyermek második születése történik, amelyet két tényező teszi teljessé: a víz és a Szentlélek. A víz önmagában nincs lelki befolyása, de anyagi jele annak, amit a lélekkel láthatatlanul és lelkileg átadnak a felkért keresztben: "Én az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevezem el."

A víz jó jel a keresztség szentségére. Szimbolizálja az ablúziót, és a keresztség megmosta a bűneinket; emellett a víz áramlik. Megmutatja, hogy a hit fényét hogyan közvetíti a lélek. Az ókori görögök azt mondták, hogy minden vízzel kezdődött. Talán biológiai értelemben tévedtek, de teológiai szempontból igazuk volt, mert az egész isteni élet vízzel kezdődik.

Meg kell jegyeznünk, hogy a keresztségnek három típusa van. A vízesedés mellett a vágy és a kereszt keresztség is megmarad. A vágy kegyelme akkor következik be, amikor valaki soha nem kapta meg a keresztséget, de szereti Istent, teljes összhangban áll Istenével, őszintén sajnálja az általa elkövetett és megkeresztelt bűnöket. Számos pogány, buddhista, konfuciánus és mások a világon, akik könnyed megtanultak nagy vágyat, hogy csatlakozzanak Istenhez, hogy kövessék parancsolatait. Ők szívesen fogadnák el mindazt, amit Isten kinyilatkoztatott nekik. Megkeresztelkedtek vágyakozással, és bizonyos módon megtestesültek Krisztus testében. A keresztséget a vértanúk vállalták a hitért, akik szívesen választották a halál helyett az Úr lemondását. A keresztség egyik gyümölcse az egyes erények "infúziója" a lélekbe. Jelenleg hét ilyen erény létezik: a hit, a remény, a szeretet, a bölcsesség, az igazságosság, a bátorság és az önuralom. Az első három - a hit, a remény és a szeretet közvetlenül Istenhez visz minket, akkor hiszünk benne, reméljük Őt és szeretjük Őt. Más erények az eszközökhöz kapcsolódnak, amelyekhez Istenhez jönünk. Megértjük ezt a világot, hogy megtaláljuk az Isten országát, és más erényekből is használjuk. Ezeket a tulajdonságokat a lelkünkbe beágyazották.

Az erények megértésének legjobb módja a képességek elemzése. Kétfajta készség van: megszerzett és öntött. A megszerzett készségek a teniszezés vagy a hegedű lejátszása. A fungible képesség az úszni képes, amelyet egy vízimadár, például egy kacsa tulajdonít. Ezeket a képességeket a lélekbe öntik. Például ha egy reggelre ébredtünk, hirtelen úgy találtuk, hogy képesek vagyunk olyan hangszereket játszani, amelyeket még nem is érintettünk meg, akkor azt jelentené, hogy egy olyan természetes jellegű erőt kaptunk, amely korábban nem volt benne. Lelkünk keresztségében a hit erénye öntik. Amikor a gyermekek gyermekeikhez érkeznek, kis koruk ellenére könnyen és könnyen felfogják az Isten és az Egyház teljes tanát. Már vannak hitük. Nem kell bizonyítanunk Isten létezését. Csak meg kell magyaráznunk nekik a létezésük és fejlődésük okait. A keresztség teljes rítusa nagyon jó. A pap elmagyarázza neked a szertartás minden pillanatának jelentését. Olyan szépek, mint a fehér ruhák öltözködése. Dante azt írta, hogy amikor a purgatóriumba megyünk, ez a fehér ruhánk mosása, amit a keresztség idején viseltünk. A keresztség szertartása adja a gyermeket a Szentléleknek, Isten felügyeletének.

Még érdekesebb:

• 
  A gyermekek ünnepének tartása egy egész művészet
• 
  8 tipp az anyák számára, amit tudnia kell
• 
  Hogyan horgoljon egy görgőt - védelmet a rajzokról
• 
  Feszített mennyezetek egy faházban
• 
  Hogyan kell horgolni egy gyönyörű kosarakat
• 
  Hogyan kötjük össze egy luffa egy tunéziai horgolt

Kapcsolódó cikkek

• A keresztség - a második születés

• Keresztség - második születés - az Orenburg hét

• Hogyan szervezzen egy születésnapi pártot egy óvodai gyermek számára?