A fehérnemű - női és férfi története
Az egyik a munkálatok meglehetősen jól ismert és szeretett a tömegek leendő író a történelmi regény, egy jelenet a visszaélés gonosz tatárok szláv Zhonka 1236, Egyszer találkoztam egy „ki a szakadt szoknya van Boyarina kandikál mellkasát.”
Szóval, véletlenül, rájöttem, hogy ahhoz, hogy megértsük a bonyolult vágási fehérnemű, időnként nagyon hasznos.
Nőttem fel, egy kis falu Közép-Oroszországban város sok kényelmetlenséget, ismerős szinte minden lakója a Szovjetunióban. Közösségi, laktanyák, nyilvános fürdő hetente egyszer. Realitások sok ismerős ma. De voltak dolgok érthetetlen a fiatalabb generáció - szatén bokszolók, akik ragaszkodnak izzadt test után fürdés vagy hengerelt tekercsek szörnyen kényelmetlen a hő - ritkaság néhány kellemetlen dolog, ha megnézi.
Nem tudtam, hogy a vásárlás a szovjet fehérnemű nyugati csillag és demonstrációs szerzett gyűjtemény Párizsban, ami miatt soha nem látott sokk alakú tekintélyes polgár, de még akkor valahogy nem tetszett a termelés a ruházati ipar a Szovjetunióban.
A tudósok a tanulmány a szokásokat és az egyik vad törzsek, hogy elment meztelen az élet, sokáig nem értette, mit markerek ébredt libidó férfiak - még meztelen szeme előtt egész életében. Hol a fantázia vándorol.
Kiderült, hogy a nők gondosan eltakarták a hajuk mögött, és soha nem fedezték fel a koponya fenekén a koponyát - csak a legközelebbi személy látta.
Ezt a gödröt meglepően vonzó szexi dolognak tartották. Ezért valószínűleg szokások és nevelés kérdése. Így õseinket koruk szabályai szerint nevelték fel. És ezt nem érthetjük. Megpróbálhatja.
Amit az ókori Egyiptom kora előtt viseltek, nehéz megmondani. Valószínűleg egy bőr, egy ruha. Nem volt ilyen vászon. Valójában a bundák szolgáltak, hogy ne fedjék fel a szégyent, hanem hogy védjék az érzékeny területeket a károktól.
Kiderült, hogy az emberek gyakrabban használják - rendszeresen át kellett lovagolniuk bokrokkal és bozótokkal a különböző zsákmányokra, néha gyorsabban. A hölgyek feladata a gazdaságban statikusabbnak tűnt.
Érdekes a fehérnemű jött ki Görögországban és Rómában. Ott ismert volt, de nem annyira gyakran. Sokan emlékeznek Pompeii és Herculaneum freskóiról, ahol a hölgyeket valamilyen bikiniben ábrázolják. Ezek a kötszerek, az orr és a mellkas - stropium összekötése. Csak Róma állampolgárait viselték, és csak sportolás közben - kényelemért.
Általában a meztelenséget nem lehetett elítélni. Egyszerű togó (bár az egyszerűnek nevezett egyszerűnek nevezhető nehéz - ez ünnepélyes alkalmakkor viselt), vagy elég volt a chiton.
Néha alattuk még egy inget, a késő alsó póló prototípusa. Csak a funkció különbözött - a hidegtől való védelem.
De volt egy dolog. A meztelenség megengedett. A feltétellel - szükséges, hogy szép. Az ókorban pedig a nők kis melleit és a kis péniszeket gyönyörűnek tartották. Nézd meg az ókori istenek és hősök szobroit. Nincs alfikusság, senki sem fog mérni. A nagy dimenziókat a barbarizmus jeleinek tekintették.
Hölgyeiknek csodálatos mellszobra volt a mellük a mellényük alatt. És a görögök még valami fűzővel is feljöttek - egyfajta első fűző. A dolog hasznos. Néha ezek a találmányok korrigálják, húzzák a gyomrot.
A férfiaknak feltétlenül hímzőruhákat kellett viselniük. Soha nem tudod, hogyan csilloghatsz ki a fórum fórumán a prezentációban. A szög van. Ezt mondod, meggyőzően mondod. Mindenki lágyult és egyetértett. Van egy bumm! Wind! És hirtelen egy barbár volt egy hallgató tömeg szemében, és nincs ilyen bizalom. Cicero különösen figyelmeztetett arra, hogy viseljen.
Egyszerre több ing és egy tunika is viselhet. Hőért vagy presztízsért - az alsó és felső részen nem osztottak. A nadrág nem ismerte fel. És csak egy későbbi időpontban a legionáriusok megszokták, hogy rövid portálokon sétáljanak - már kényelmetlenül fújják a hadviselést spanyolországi táncosok nélkül.
A nõi és férfi fehérnemûk elsõ felosztása a középkorban jött, majd elterjedt a kereszténység és a szégyenérõl szóló keleti keletkezés. De a szerzetesek, különösen a nagyon aszketikus parancsok nem ismerik fel a nadrágot - hiszen a Biblia nem mond semmit a fehérneműről, de a szerzetesek nem tudják azt húzni az arcukra. Ezért a középkorban, különösen a kegyes szerzetesek becenevet kaptak - a golozhope monasztizmus. De ki fogja értékelni a kegyesség mértékét az alsónemű alatt?
A férfiak bré - nagyon széles alsó nadrágot viseltek. Nem szégyellték őket, bár az ing - kamizoy. Kamisát a nők is viselték. Csak gyönyörűen díszített. Stock volt kötve harisnya - később lesz osztva zoknit és nadrágot. Hosszú ideig a harisnyát nem varrták össze, miután teljesen mögötte készültek.
Az ilyen idők etikettjének juttatásai, a kötés előtt ajánlottak az előszobát - miután nem volt ideje megvonni. Mivel egyes esetekben a harisnya-chausses és a nadrágok alapja egy dupla rövid kabát volt kötve.
A jelmez rendkívül monolitikus, és az idő és a készség megszüntetését igényelte. A kisebb igényekhez képest a kötés előtte volt kötve - majdnem olyan mint egy nemzeti önkéntes kötése, csak különböző feladatokkal és eltérő lokalizációval. A késői légy prototípusa. A haszonélvezeti célok mellett a gúlem a pénztárcáját is szolgálhatja a kőzet, a pénz és más háztartási kincsek iránt.
A nők a harisnyákra is támaszkodtak, de csak rövidebbek és rögzítettek a térdvédők alatt. És akkor csak a tekercselés, mint a nadrágjaink a bast cipők alatt.
A következő Henryben (az egyik, aki a kékszakáll prototípusává vált) divatossá vált, hogy a csodálatos és szépségű öblöket kitöltse az összes csodálatos töltelékkel. Le, pamut, gyapjú. Különösen hűvös változatoknál még homokzsákok is. Innen, egyébként is kifejezés: olyan öreg, hogy a homok öntik. A Gulfik gyorsan elapadt, és a töltőanyag szivárgása elkerülhetetlenné vált.
Hamarosan divatos lett volna két pár nadrág - a kamiz fokozatosan lerövidült. Valaki úgy döntött, hogy az ellenállhatatlanság érdekében érdemes a felső nadrágot bolyhosodni. És újra lefelé töltelék.
Hogy a férfiak sétáltak ezeken a párnákon, és nem szenvedtek a meddőségtől a túlmelegedéstől, nehéz megmondani. De csak a királyné ülése idején kellett a parlamentben helyet foglalni - a hercegek zsákmányos szamara már nem tudott beilleszkedni a rendszeres helyekre, nemes őseikkel.
Később a felső nadrág pompája elaludt, de elkezdtek vágni. Sok darab és repedés volt az ujjakon és a nadrágokon. A modok elkezdtek viselni az alsó melltartót a drága és egyenletes színű fényes szövetekből. Különösen a dudes díszített ruhák és csipke ruhát. Kiderül, hogy a kruzhavchiki és a gyávákkal szembeni íjak először férfiak voltak. A hölgyek sokkal később vették ezt a stílust.
Ez általánosságban megállt a férfi fehérnemű fejlődési folyamata. Nyújtott és rövidített nadrág, fokozatosan hozzáadta a stílus egyszerűségét. Edward herceg rózsaszín nadrágot viselt a selyemből a XIX. Század végén, és ő volt az eredeti általában. És általában az általános férfiak döntöttek.
A hölgyekkel sokkal érdekesebb volt.
Ismét a mellkasi divat, vagy annak hiánya a következményként összekötött törzs. Valamivel később, Spanyolországban (úgy vélik, hogy Burgundia) feltalált egy fűzőt. Az első fűzők összeszorították a mellszobrot. Vasat, csontot, fából készült betéteket készítettek. És nagyon vidámak.
A reneszánsz korában ismét eszébe jutottak, hogy az asszony mellének olyan volt a természete, így nincs értelme szégyellni. A fűzők elkezdtek szűkíteni a derekát, de a mellszobrát megcsípni. Aztán az első figurákat rajzolták - a keret, kiterjesztve a sziluettet a csípőbe. Vas, bálna, fűzfa. Később az acélrugókat és a celluloidot nézik.
De még a leggyengébb verzióban is, egy ilyen testtömeg túlságosan megmérettetett - mindegyik hordozóelemet textíliával volt bevonva, és a szövetet lefedték. És a hölgyeknek legalább egy kosarat és egy ruhadarabot kellett hordaniuk. Legfeljebb egy kovácsoltvas volt acélhengerléssel. De a nadrág nem varrott. Alacsonyabb szoknyákkal kezelték őket.
A női nadrágok a XVII. Század végéig gyökeret eresztettek. És csak az arisztokrata körökben. Széles nadrágot varrtak a derékba, de a perineumban külön maradtak. Ezt a funkciót kényszerítették - csak a szoknyák számával, ha szükséges volt a nadrágok eléréséhez, nem volt mód. Ezért a fel nem kötött középen. Aztán helyettesítik a testi színű pólókkal, de hamarosan visszatértek a régi stílushoz.
A női nadrágok középpontja a XIX. Század elején állt. Aztán a világ szűk silhouette és tunika ruhákkal összeomlott a divatból. A szoknyák száma élesen esett. Hozzáférés az alsó bugyihoz, ezáltal egyszerűsítve.
Csak arra használták fel, hogyan viselkedett a fűzők divatja, és Madame nadrágja ismét elkülönült. A XX. Századig. Érdekes, hogy a teljes fehérneműre való visszatérés kezdetén a konzervatív hölgyek keresztszemes nadrágot tekintettek a bántalmazás és a pusztaismeret jeleinek. Bizarr, néha az erkölcs zealóinak gondolata és a logika ellenállása.
A XIX. Század közepén a szoknyák és a varrások számának növekedése a krinolin csak megkezdte a gyaloglás megakadályozását, különösen rossz időben - az utcák valamilyen módon piszkosak voltak. A crinolinnak könnyedén lehúzta a szoknyáját - a szellővel a felemelt krinolin őszintén és szenvtelenül dobta. Ezután a felső szoknya oldalán vágások készültek, amelyeken keresztül a hurokkal ellátott zsinór átadódott. A zsinór alsó széle a crinolin alsó karimájához tapadt.
A pocsolyát át kell keresztezni - a fonál felső hurokjának húzásával. Lehúzza a crinolint, felemelve. Luzhu átkelés könnyebbé válik. Az egyetlen gond az, hogy az alsó szoknyák láthatóak. Elméletileg is jó lenne emelni. De abban az időben még a boka bemutatását is egyenlőnek találta az őszinte meztelenséggel.
A helyzetből gyorsan kiderült a kimenet. Az alsó szoknyák ekkor kezdtek elszíneződni. Természetesen piszkosak a sárban, de öltözködni lehetett. És otthon a mosáshoz. De amikor felemelte a szegélyt, a közönség a szépségnek volt kitéve. Ezekben az időkben nagyon motley.
A fűzők korszakának végére a női páncélzat, akár egy lista formájában is, lenyűgözőnek tűnt. Mellények és harisnyák. Az alsónadrág, amely tetején az alsó szoknya (az "udvariasság szoknyája"). Aztán egy fűzőt és egy crinolint. A fűzőn egy speciális blúzfedél. Aztán egy másik blúzt, fedve a fedelet. A krinolinra több alsó szoknya van a ragyogáshoz. Két kilenc. És mindez egy ruhában van. Még mindig szükség volt egy kalapra, egy esernyőre, egy kendőre, kesztyűre és egy kötelező tartozék tömegére, de hosszú időbe telik számukra. Fontos, hogy ez a beállító néhány fontot mérlegelt.
Az első próbálkozások, hogy megszabaduljanak a fűzőktől, vagy hogy elválasszák és legalább levágják, a XIX. Században készültek. Valamit hasonlítottak 1889-ben Ermin Caddole fűzőműhelyének tulajdonosa. Olyan volt, mint egy öv egy harisnya és egy melltartó. És még az újdonság kedvéért is népszerűvé vált. Ermin megpróbált pénzt keresni, de a melltartók és a nadrágok a potenciális ügyfelek otthon otthon varrtak - ez volt a szokás abban az időben.
A következő kísérlet 1903-ra utal. Ezt egy női orvos, Ghosh Saro vállalta. Az újdonságot bizonyították. De nem ragaszkodott az elsőhöz - a modell puha volt. Ettől kezdve a csészék keményebbé váltak, és lehetőség nyílt vizuálisan növelni a mellszobrot. By the way, megpróbálta felvértezés formák segítségével tömegesen előállított hamis panelek történt előbb - a XVIII században. Ez volt az, hogy a gonosz nyelvek becenevén a női szabók műhelyei "tárolják a szamarat".
A tömeges melltartó csak 1914 után vált. Az első világháború sok nő kezdett dolgozni a gyárakban, felváltva a férfiak beállt a hadseregbe. És a fűzőket teljesen el kellett hagyni - túl kényelmetlen. És így volt.
Így volt egy híres melltartó, golyó. Ezt a lehetőséget Merlin Monroe viselte, és egy ideig Madonna támogatta. By the way, a divatban voltak olyan előretekintő opciók, majd csészék, elhelyezni a különböző irányokban.
1942-ben a hevederek állíthatóvá váltak. Ezt megelőzően mindegyik nő önállóan hajtott szál, tű és varróórák segítségével. És a fehérnemű többé-kevésbé olyan, mint a modern, így a további történet elveszti jelentését - minden nő sokkal jobbá teszi, mint az enyém.