Szimbolikus attribútumok Buddha, Bódhiszattva, istenségek, szentek
Buddhától világ.
Battle Axe (Skt. Yuddhakuṭhāra esett yuddhakuṭhārī). A buddhista ikonográfia csatabárd a kezében haragvó istenség szimbolizálja elvágva világi mellékleteket. Amellett, hogy a penge a baltát a fogantyú lehet csatolni Vadzsra.
Vadzsra vagy Dordzse (Skt. Vadzsra, Tib. Rdo RJE), szó szerinti fordítása a „villámcsapás”, vagy „gyémánt”. Úgy tartják, hogy eredetileg Vadzsra legyőzhetetlennek tartották mágikus fegyver Indra isten. Vadzsrajána buddhizmusban Vadzsra szimbolizálja törhetetlen állam. Ez azt is jelenti, hogy nem lehet elpusztítani, és amely elpusztítja a tudatlanságot. A gömb alakú központ hagyományosan ismert formája Vadzsra - jelképe az eredeti állapot. Abban Vadzsra két vége van, amelyek mindegyike - öt szirmok. Ők jelképezik mi eredeti lényege rendelkezik azzal a potenciállal, ami megnyilvánulhat, mint az öt tiszta bölcsesség, és a ragaszkodás öt megtakarítást. A tantrikus szertartások, amely együtt használható Vadzsra Vadzsra Bell, Vadzsra szimbolizálja hím elv és a módszer elérésének megvilágosodás, míg a Bell - ez a női elv, és a bölcsesség. Vadzsra tartott a jobb kezét, és a harang - a bal oldalon. Ha tartják a kezét keresztbe, ez jelképezi az unió módszer és a bölcsesség. Vadjra vagy lány félig részeként számos szimbolikus tulajdonságok istenek és Buddha.
Bor. vagy indiai lant (szanszkrit és páli Vina.) - a húros hangszer, amelyek rendszerint hét szálakat. A hiba ábrázolják Saraswati - az istennő a zene, a hang és a beszéd.
Damara. rituális vagy dupla dob (Skt. ḍamaru, Tib. da MA ru). Mindkét oldalán a dob bőr megnyúlik, elvékonyodó damaru középső részén van csomagolva, és ez kiterjed ruhával fogantyú és a két kötél, amelyek rögzített, fából vagy csontból Platina létre dobolás hang után ütközés bőr membránok eszköz. Tantrikus damaru végre két feji doboz tartozó korábban egy férfi és egy nő. Két fél damaru szimbolizált kettőssége Samsara és múlandóság és az egyidejű fúj mindkét oldalán a dob - az unió a nem-kettősség.
Kettős Phillips Vadzsra. vagy Visva-vadjra (Skt. viśvavajra, Tib. SNA chogszon RDO RJE), által alkotott keresztező két vajras. Visva-Vadzsra egy attribútum Amoghasiddhi Buddha és más istenségek.
Digug. vagy maró (szanszkrit karttṛkā, Kartika, tibeti gri GUG ..), - ez egy görbe késsel, akinek kés hasonlít egy félhold vagy görbe. Digug szimbolizálja nyírás három gyökér mérgek. Digug gyakran ábrázolták párban Kapali.
Jewel, teljesítő terveket. vagy Cintamani (Skt. Cintamani, Tib. yid bzhin sem bu), képviseli érdemben amely teljesíteni tudjuk a vágyak fogant. Egyéb tibeti neve Cintamani - izzó ékszer (TIB sem bu me „bar.). Flames elnyelte ékszer - Fény érdeme. Chintamani - a legfontosabb tulajdonság Ratnasambhava Buddha; A hold Guhyasamaja, Sparshavadzhra, Chenrezig Chakzhipa és néhány más istenség.
Értékes edény (Skt nidhānakumbha, ratnakalaśa, Tib GTER bum, GTER gyi bum pa ..) - tartalmazó edénybe kincsek; Ez az egyik a nyolc kedvező jelek. Nem kifolyó van kialakítva vázák, van egy fedél az ékszer, teljesítő tervezték meg. Során bizonyos tantrikus rítusok hajó közepén a mandala.
Dharmacsakra. vagy jog kerék (Skt. dharmacsakra, Tib. chos' khor). Ez a nyolc kerék küllői, ők képviselik a nyolcszoros nemes ösvényt. Forgó törvény kerék jelképezi a prédikáció az igaz törvény. Azt mondják, hogy a szerzetesek prédikált a Négy Nemes Igazság, a Buddha Sákjamuni fordult a kerék a törvény tizenkét alkalommal, azaz mind a négy nemes igazság végezte három fordul dharmacsakra. Wheel of Law az egyik a nyolc kedvező jelek. Dharmacsakra - a legfőbb tulajdonsága Vairochana Buddha.
Mirror. vagy Melong (szanszkrit adarśa, Tib meg a hosszú ..), - az attribútum szimbolizáló tiszta bölcsesség a Dharma. Hagyományosan Milong van egy kör alakú, fémből készült (réz és valószínűleg még minden adalék) mintázat tükör van egy központi szimmetria. Tükör, birtok, például az istennő Dordzse Yudonma.
Victory Banner (szanszkrit jayadhvaja; .. Tib rgyal mtshan) - az egyik a nyolc kedvező jelek, szimbolizálja a győzelem a Dharma felett tudatlanság és a halál, és vele együtt - az, hogy legyőzzük az akadályokat a Mara.
Esernyő. vagy Chattri (. Skt chattra, atapatra, Pali Chatta, Tib gdugs.), - amely lehetővé teszi az egyik a nyolc szimbólumok; egy szimbólum akadályok elleni védelemmel, amely megadja nekünk a Buddha és Bodhiszattva, míg mi az utat a megvilágosodás és a megszabadulás. Szorításán mint istennők, mint Pancharaksha, Ushnishasita, Belozontichnaya Tara.
Kangling. rituális vagy csont cső (TIB. rkang Gling), tantric egy olyan eszköz, amely felhasználható során rituális CHOD gyakorlatban. A képek ilyen eszköz holding, például Padampa Sangye. A szimbolizmus Tantra csont - jelképe múlandóság és az emberi élet mulandóságára.
Csöpög. vagy egy tál a koponya (szanszkrit Kapala, Tib ThOD pa ..), - az egyik leggyakoribb attribútumot a buddhista ikonográfia. Általában ezek a tálak ábrázolja kezében haragos istenség. Ezek tele vannak a vérben vagy a testben (szanszkrit maṃsa Kapala.): Szív, szem, fül, nyelv démonok. A Kapali jidam Hevadzsra ábrázolják az állatokat és istenségek. Haragos megnyilvánulása istenségek Tantra nevű Heruka. Heruka egy istenség, vért iszik. A tartalom a csésze jelképezi bántalmak, ez egy szimbólum a ragaszkodás az ego, az én, a személyes „én”. Ezek megszüntetését berendezés - a felvilágosult együttérzés megnyilvánuló mérges formában. Tehát, ez csöpög - egy tál, szimbolizálva az együttérzés. A tantrikus szertartások tál koponyák tölteni borral, jelképezi a vért, és egy tálca istenségek. A buddhista templomok Kapali jellemzően egy bronz talapzat és borított bronz.
Book (Skt. Pustaka, Tib. Po ti, genny ti pu sta ka) eredetileg készült pálmalevél, amely levágtuk a hosszú és keskeny lap. Ezeket a lapokat beszorítva két fa deszka megfelelő formátumban obvorachivali és kötötte a kötelet. Mint egy attribútum a buddhista ikonográfia, ez a könyv jelent Buddha tanításának. A Buddha tanítása vezet lények a Perfection Bölcsesség felszabadulás. Úgy véljük, hogy ábrázolja a könyv tartalmaz Pradzsnyápáramitá Sutra - egy értekezést eléréséhez Perfection Bölcsesség. Például egy könyvet a Pradzsnyápáramitá Szútra tartani bódhiszattva Manjushri, a Bódhiszattva Avalokitesvara, az Istennő Pradzsnyápáramita király Trisong Detsen.
Harangvirág (szanszkrit ghaṇṭā, tibeti Dril bu ..) - olyan szempont, amely jelképezi a bölcsességet Vajrayana (szanszkrit Prajna.). A fogantyú a harang koronázza fele vajra, ezért is nevezik Vadzsra harang. A Tantra harang is szimbolizálja női aspektusa. Alatt tantrikus rituális gyakorlatok vajra harang együtt alkalmazzák a villám. Bell tartott a bal kezét, és a villám - a jobb oldalon. Vadzsra harang egy attribútum a Buddha Vajradhara, Vajrasattva és néhány más tantrikus istenségek.
Hook. vagy Ankushev (Skt. aṅkuśa). Ankushev áll, egy kis fa nyéllel egy éles fém kampó a tetején. Néha a fogantyú egy Vadzsra. Amikor horgos elemek konfigurálva Vajra, más néven Vadzsra Ankushev. Ankushev - horog együttérzés a megvilágosodott lények. Ankushev egy attribútum sok tantrikus istenségek.
Khatvanga (Skt khaṭvāṅga, Tib kha tvang ga ..) - rituális rúd, amelynek felső része áll egy hajó a halhatatlanság nektárja álló villám, a két fej és a koponya koronás Thunderbolt vagy trident. Khatvanga eredetileg tartották egy mágikus fegyver az isten Shiva, és ez volt a remeték és jógik. A buddhista ikonográfia ezen attribútum a Guru Padmaszambhava, az istennő Vajravarahi és néhány más istenség.
Lotus (szanszkrit és páli padma; .. Tib pad ma) - jelképe a szent szeretet és a szent együttérzés. Ha a Lotus ábrázolja fehér, akkor ez jelképezi az erkölcsi tisztaság, a szentség. Ha a Lotus - rózsaszín, ez jelképezi a Buddha vagy a nagy bódhiszattva. Rózsaszín lótuszvirág egyik a nyolc kedvező jelek.
Hagyma (Skt. És esett dhanu) egy attribútum istenek Marichi Kurukula, Ushnishavidzhaya. Arrow és orr istenség lehet egy alárendeli hatása, hogy a fájdalom Maram és más gonosz lények. Mint vajra egy harang, íj és nyíl is szimbolizálja a kiegészítő jelleg a bölcsesség és a módszer.
Hold. vagy Chandra (Skt. candra), valamint a nap (Skt. Surya) szerves része a sok thangkákon. Vadzsrajána Hold és a Nap szimbolizálja a kiegészítő ellentétek, a bal és a jobb csatorna a három fő csatornán vékony test. Ezen túlmenően, a hold egy tulajdonság bizonyos istenségek és a szentek. Crescent feje fölött egy szimbólum Candali. Vegye figyelembe, hogy Samvara és Shiva vannak félholdakat a haját, kalap Guru Padmaszambhava is díszített félhold és bindu.
Brass lemezek. vagy cintányérok (Pali sammatāḷa), - hangszer, amely két fém csésze megjelentetésére hatása egymást éles csengő hang; Ez jelképezi hang. Shabd egy attribútum az istennő. A készlet tartalma nyolc példány telepítve az oltáron, mint kínálatát.
Kard (szanszkrit khaḍga, Tib ral gri ..) - a bölcsesség szimbóluma, a tisztánlátás és a nyírás mellékletet. Sword of Wisdom - egy attribútum a bódhiszattva Manjushri és más istenségek.
Whisk a jak farok. vagy Camara (Skt., és esett Camara, Tib. rnga Yab), korábban az egyik attribútum a királyi hatalom. Az ilyen fátylak díszített ékszereket. A buddhizmusban ez a ventilátor volt az egyik attribútumok Bodhisattvák. A camara ábrázolt Arhatok-Sthaviras Angadzha, Vadzhriputra, Vanavasin.
Mace. vagy hüllő (szanszkrit és páli gadā.), - az ősi használt fegyverek közelharcban; az ókorban volt vasból készült, és kiterjeszti felfelé kúpos. Ez buzogány készül emberi csontokat a koponya tetején, - az egyik tartozékok Sridevi és Bhairava.
Patra. vagy szerzetes tál koldulás (. Skt Patra, Pali Patta, Tib lhung bzed.), - szerzetes nélkülözhetetlen tulajdonság a Közösségben Sakjamuni. Tól Patra gyakran ábrázolt Sakjamuni, Amitabha Buddha, Bhaisajyaguru, arhatokat Sáriputra, Maudgalyayana és sok más szerzetesek. Patra szimbolizálja lemondás a világi életben.
Purba. vagy sérv (szanszkrit KILA, Tib phur ba ..), - egy rituális tőr, a legfontosabb tulajdonság Vajrakilaya, az egyik fő yidams Nyingma Iskola. Purba jelentése bölcsesség, szerzett az egyirányú koncentrációt. Pourbaix C ábrázolják néhány szent Vadzsrajána például Nubchen Sangye Vadzhrakumaru god (megnyilvánulása Vajrakilaya) Jamantaka Shridevi alkotnak négy kezét.
Sink (Skt. Ṣankha, Tib. Dung) az ókorban egy zenei fúvós, így természetes, hogy ez jelképezi hangot. A buddhista vallási gyakorlatokat is használják, mint egy cső, vagy egy hajót adományokat. Fehér kagyló, amely egy spirál csavart a jobb, jelképezi a szó a Buddha.
A horogkeresztes (szanszkrit svastika, Tib BKRA shis ldan ..) - az egyik hatvanöt védjegyek Buddha azt mondta, meg kell találni a lenyomata a lábát. Néhány kép a Buddha ábrázolja a mellkasában. Azt is, hogy néha díszített lótusz trónon. Ismert jobbkezes balkezes horogkereszt és horogkereszt. Istennő Ekajati trohkonechnuyu kezében horogkereszt. Jelenleg a nyugati és a keleti, a horogkereszt a vita tárgya, mivel a védjegyet náci Németország által használt, mint a szimbólum, és később által használt más fasiszta csoportok. Eredetileg azonban a szanszkrit „horogkereszt” annak a jele, jó szerencsét, és ez származik a „Swasti” - a siker, jó szerencsét.
szimbóluma a tudás és bölcsesség (TIB telep gsum dgon po.) - egy attribútum istenségek és a szentek. Tibeti kifejezés szerelések gsum-dgon-po "három megvilágosodott Patron", és szimbolizálja Avalokiteshvara Manjushri és Vajrapani. Ennek alapján a szimbólum a lótusz, ami szimbolizálja tisztaság. A könyv jelképezi a Buddha tanításai, és a Vadzsra kard - megkülönböztető bölcsesség, nyírás a tudatlanság sötétségét. A képek szimbóluma a tudás és a bölcsesség úgy tartja, például tibeti király Trisong Detsen.
Tartály nektárral halhatatlanság (Skt amṛtakalaśa, Tib tshe bum ..) - egy értékes tartalmazó edénybe Amrita vagy nektárt. Az alak a hajó lehet kerek vagy ovális vagy hegyes. Az edényt a halhatatlanság nektárja - attribútum Buddha Amitájusz, Padmaszambhava, Mandarava, Ushnishavidzhai és más istenségek.
Arrow (Skt. Bana, Sara, Tib. Mda) az ikonográfia jelképe a tudatosság és a fókuszt. Ez az attribútum van Kurukulla, Marici, Ushnishavidzhai és más istenségek. Mint vajra egy harang, íjat és nyilakat szimbolizálja a kiegészítő jelleg a bölcsesség és a módszer. A képek dákini Mandarava hallgató Padmaszambhava, ő tartja egy nyíl selyem szalagok öt színben, Dadar (Tib. Mda „dar). Dadar - jelképe a vitalitás, amelynek középpontjában az energia az élet jelképe elemekkel. Mind az öt sáv saját színe, a szín szimbolizálja a tiszta energia az öt elem az élet. Ez boom szalagok használt tantrikus gyakorlat növeli a várható élettartamot, és megszünteti az akadályokat az élet.
Sztupa. vagy caitya (Skt. Sztupa, caitya, Tib. mchod rten), egy szent hely istentisztelet. A sztúpa tartalmazó emlékei a nagy szentek. Általában teszik habarcs vagy négyzet vagy egy kör alakú bázis, és ez öt részből áll, hogy: a bázis létra (szakaszok), a kupola Spire hátlap. A négy oldalán a sztúpa gyakran képet helyezzen négy Dhyani Buddha: Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi. Hely Buddha Vairochana található a központ a sztúpa, áttért kelet felé, valamint a Buddha Akshobhya. A képek sztúpa a kezében, például Fejedelme Virupaksha.
Torm. vagy áldozati kenyér (Skt. balin, Tib. gtor ma), tésztából készült, vaj, cukor, a különböző formák és színek, egy tulajdonság számos istenségek.
Trident (Skt. Trisula, Tib. Rtse gsum pa, rtse gsum, mdung rtse gsum). Vannak különböző értelmezései szimbolikus jelentését szigony. Köztudott, hogy az egyik melléknevek Shiva - „tartja a kezében háromágú” (Skt triśūlahasta, triśūlavarapāṇin.). A régióban a Himalája és azon túl az isten Shiva imádták ősidők óta a védőszentje istenség jógik. Valószínűleg, a jóga szempontjából fontos a szigony - jelképe a három nagy csatorna a finom test az ember. A buddhizmusban vannak más értelmezések egyik jelképe a Három Jewels - Buddha, Dharma és Szangha; egy szimbólum a megvilágosodás; Buddha jel.
Rózsafüzér (Skt. Akṣamālā, Mala) szimbóluma a folytonosság és a ciklikusság. Gyöngyök zárva szál felfűzve gyöngyök. A buddhista rózsafüzért egy kört a hagyományosan 108 gyöngyöt. A képek a kezében egy rózsafüzért a kezében Avalokitésvara, Pradzsnyápáramitá és néhány más istenség.