Migraj imádság üdvösségként a Muhammad közösség számára
A beszámoló története az imádság kötelességében
Az imádság minden olyan isteni ortodox vallás szerves része, amely a mai napig fennmaradt, akár zsidóság, akár kereszténység.
Mivel a egyetlen isteni lényeg az iszlám, a kereszténység, a judaizmus, az ima kulcsfontosságú szerepet játszik bennük, utalva a rituális a főbb hasonlóságok és kisebb eltérések. Tehát minden vallásban, beleértve a kereszténységet is, amíg a 8. században, minden vallás imádkoztak ölében, és meghajolt a földre, hogy szükség van a rituális fürdés, a tiltott ima alatt a nők rituális megszentségtelenítés.
Az iszlám forrásaiban részletesen részletesen ismertetik az imádságnak a muzulmánoknak tulajdonított módját. Egy hadísz, amely adott a könyv az al-Bukhari azt mondja: „Aztán felment velem arra a pontra, ahol hallotta a nyikorgó a toll, és Allah kötelezővé tette az én követői imádkozni ötvenszer. Mikor odaértem az utasítás Allah, átmentem a Musa és megkérdezte: „Mi Allah számít kötelessége a közösség?” Azt mondta: „Ő számít ötvenszer kötelessége az imádság.” Musa azt mondta: "Menj vissza az Úrhoz (és kérd meg tőle, hogy csökkentse), mert a közösséged nem fog megbirkózni ezzel." (Tehát visszamentem Allahhoz, és megkértem, hogy csökkenjen), és ezt az összeget csökkentette. Mikor ismét eljutottam Musa felé, és erről tájékoztattam, azt mondta: "Menjen vissza az Úrhoz, mert a közösséged nem fog tudni megbirkózni ezzel." Így hát visszamentem Allahhoz, és megkértem, hogy engedje le, és félig csökkentette ezt az összeget. Musa ismét eljutott, és azt mondta nekem: "Menjen vissza az Úrhoz, mert a közösséged nem fog tudni megbirkózni ezzel." Így hát visszatértem Allahhoz, és azt mondta nekem: "Öt imádság ötven (jutalomért), mert az én szavaim változatlanok ..." (Bukhari)
Az a tény, hogy a Próféta kellett imádkozni a legmagasabb ég, van a bizonyíték a fölénye prófétai küldetése, hogy Allah az ima adták egy olyan helyen, hogy senki előtte elérte. Wise értelmében ima recept a felemelkedés éjszaka a mennyben, hogy amikor a Próféta ima gyújtottak explicit és rejtett formája, amikor megfürdött vízzel tavaszától Zamzam, és amikor tele volt a hit és a bölcsesség, ami azt jelentette, hogy az ima kellene hogy ebben az állapotban végezzen.
Az igazi előnye ima kiderült, hogy a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, a magasabb szférák, amikor tette, valamint a jelenlét a próféták és az angyalok, és amikor vezethet egy titokzatos beszélgetés Urának és kérdéseket tegyenek fel neki, hogy továbbra is rejtély.
Emellett kivető adó ima Isten az emberiségnek a magasabb szférák jelzi a kiemelkedő a jelentősége az iszlámban összehasonlítva más feladatokat, és így a próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, fáradhatatlanul szólított meg, azt állítva, hogy az ima osztja hit hitetlenség. Az imádság értékét a hitben össze lehet hasonlítani az érték a test, a fej, és így szólt: „A szemeim szemét az ima”
Igényelnek imák magas helyeken is rámutat arra a tényre, hogy ez megtörtént, mint egy bizalmas beszélgetés a Mindenható Allah és az ima magát az ima zajlik, mint egy bizalmas beszélgetés az Úr a világot. Így, a hold Messenger-ben elnyerte a legmagasabb bizalmas beszélgetés, így felvesszük az ég csak azután, még a földön, külsőleg és belsőleg teljesen tisztított víz egy forrásból Zamzam. Csak imádkozzatok, mielőtt az imádat megtisztítaná az elmét és a testet, és csak a bizalmas kommunikációhoz hangolódna Allah mindenhatójával.
A beszámítás ima szolgálatot a magasabb szférák is a bölcsesség, hogy Isten úgy tűnik, hogy azt mondja, hogy ő hívő szolgáinak: Ha testi és lelki mennybemenetele a Messenger csoda volt, hadd legyen, hogy minden nap egy ötszörös mennybemenetele, amelynek során a szívet és szíved hogy felemelkedik, te kell egy lelki felemelkedés, amelynek során a lelked megtisztul a szenvedélyek, zavaró akkor a helyes utat, és amikor látom nagyságát, a teljesítmény, és ellenőrizze, hogy az én egyediségét BOUND védi meg a földi bajok, mint a szolgaság, kényszerítés és leigázása, hanem jóság és nagyság, tisztítással és magasság - imádsággal
Bölcsesség beszámítás imában adó éjszakai utazás is, hogy a próféta a mennybe, és látta, hogy éjjel, az angyalok imádkoznak, ott álltak, ültek, hajlított íj és leborulnak. Mindenható Allah összegyűjtötte ezt a mozgalmat a számára és közösségének, és feltárta, hogy szükséges-e minden körülmény, a lelki nyugalom és az őszinteség tiszteletben tartása mellett imádkozni.
Bölcsesség beszámítás imában adó az éjszaka folyamán út is rámutatni, hogy a nagyságát ezt az eseményt, mint az ima köteles nem a közvetítők, hanem közvetlenül a próféta az ő bizalmas beszélgetés Istennel.
Ami az imádság kötelességét illeti. Meg kell jegyeznünk, hogy tiszta szent jelenlét jelenlétében számoltunk be, ezért a megtisztulás az imádság elengedhetetlen feltétele. Itt is jelzi, hogy az ima bizalmas beszélgetés Allahnal. Allah az arcát az imádó felé fordítja, aki ilyen bizalommal fordul hozzá, dicsérve őt. Az imádságot a hetedik mennyben kötelezték el, ahol a próféta sallallaahu "alaihi wa sallam megtisztelte, hogy meghallja Allah beszédét és bizalmas beszélgetést vele. Csak akkor ment fel a mennybe, miután a Zam-zam forrásától elválasztott vízzel belülről és kívülről megtisztították. Ugyanígy az imádkozás előtt imádkozó ember megtisztul és elhagyja ezt a világot az imádság idején, amikor minden más, kivéve Allah bizalmas beszélgetését nem engedik neki. Ebben a pillanatban a Kaaba felé fordítja az arcát, és felemeli a kezét a magasabb Qibla irányába, vagyis Beit al-Magmur felé és a Szent Trón felé, és imádkozik Allahhoz
Az imádság a hit pillére
Az ima az egyik pillére (Rukn) az iszlám, ahogy azt a próféta szavai sallallaahu „alaihi wa sallam, aki azt mondta:„Az iszlám öt pilléren nyugszik: a felismerés, hogy nincs Isten, csak Allah, elvégzi a imákat, a kifizető Zakat, böjt Ramadán hónapja és Hajj megbízatása. "
Allah azt mondja könyvében: „Boldogok (szép és preblag) Az, aki tartja a hatalom (az összes), és akinek hatalma minden dolog (mindenható), aki megalkotta a halál és az élet, hogy próbára (O férfiak), akik a te dolgod jobb, ha a tettek (akik inkább odaadóak és alárendeltek Allah). És ő a Majestic, megbocsátó! "(Power 1-2 ayah)
"Az imádság valóban az muszlimok által előírt szertartás" (Nisa 103)
Az ötszörös ima az iszlám legfontosabb gyakorlati pillére. Csak az imádság maradhat ok nélkül. Betegség miatt egy ember elhagyhatja az urát, egy idős beteg beteg nem böjtölhet, de minden hiányzott egy szegény embert táplál (ha van ilyen lehetőség). Zakat kötelező azok számára, akik elérik a bizonyos szintű tulajdon. Hajj bizonyos feltételek mellett is kötelezővé válik.
De öt alkalommal kell folyamatosan az ima. Ha nem tudsz fürödni a vízben az imádság elıtt, akkor vegye be a thaiamumot, akkor nem tudja elolvasni a thaiumot anélkül, hogy voodoo nélkül lenne. De az embernek imádkoznia kell. Ha például egy személy nem képes imádkozni állva, akkor imádkozik ülve, ha nem tud ülni, lefekszik, és ha nem tud hazudni, hagyja olvasni a szemével vagy a szívével. De nincs ok, amiért elhagyhatnánk az imádság teljesítményét.
A Namaz egy Allahval folytatott beszélgetés és a tisztelettel való kapcsolat forrása. Kiterjeszti a rejtély kiterjedését, és ragyog a fény napfelkeltei. Allah úr, ismerte gyengeségünket, csökkentette az imák számát, és az Ő irgalmában való tudatában szükségünkre növelte áldásait számunkra. A Legfelsőbb azt mondta: "... a nagylelkűség az ő hatalmában van, és megadja, akinek akar, mert a legnagyobbak bountyja." (Korán 57:29)
Allah mindenható mondta a Hadith:
"Megosztottam magamat és szolgám között egy imát, és megkapja, amit kér. Amikor a rabszolga azt mondja: "Dicsérjétek Allahot, a világok Ura", Allah mindenható mondja: "Az én szolgám dicséretet adott nekem." Amikor azt mondja: "Kegyes, irgalmas" - Allah mindenható mondja: "A rabszolga megköszönött." Amikor azt mondja: "Az Ítélet Napjának Ura", azt mondja: "Az én szolgám dicsőített engem". Amikor azt mondja: "imádjuk az egyiket, és segítséget kértünk", azt mondja: "Ez a köztem és a rabszolga közt van, és az én szolgám megkapja, amit kér." Amikor azt mondja: „Vezess minket az egyenes úton, az út, akiket Ön kedvezett, nem azok, akik szerint a harag, és akik tévedésből” - azt mondja: „Az én szolgám kapja meg - én szolgám kapja, amit kért”
Az ima a lélek megtisztulása
A Namaz mosogatja a bűnöket és törli a rossz dolgokat. Allah mindenható mondta: "Bizony, az ima távol tartja az útálatosságot és a nyilvánvaló bűntől" (Korán 29:45).
"Kérlek imádkozzunk a nap elején és végén, és az éjszaka megközelítésével. Bizony, a jó cselekedetek eltávolítják a gonosz tetteket "(Korán 11: 114)
Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Ha az ajtó egyik, hogy a folyó folyt, és ő fürdött ötször egy nap, akkor maradt volna a szennyeződés (szennyező anyag).« Azt mondták neki: "Nem maradt volna szennyeződés rá." Azt mondta: "És öt imádság - Allah eltörli a bűneiket." (Bukhari)
Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Öt imái és Juma megváltani, mi zajlik közöttük, ha nem volt egy nagy bűn«(Muszlim) Abu Dharr azt mondja, hogy egy nap az Allah Küldötte sallallaahu” alaihi wa sallam, elhagyta a házát. Ősz volt, a levelek pedig a fákról esettek. Megragadta a fa ágát, ahonnan a levelek elestek. Erre ő azt mondta: „Ó, Abu Dharr, ha egy muzulmán szól imáit kedvéért Allah, bűnei elpártolnak tőle, mint a levelek lehullanak a fáról.”
A Namaz nagy lelki segítséget nyújt az imáknak, megerősíti és elősegíti az élet nehézségeinek átadását. Allah mindenható mondta: "Kérjen segítséget, türelmet és imádságot. Bizony, nehéz (mindenki számára), kivéve a szelíd ... "(Korán 2:45)
A Namaz fény a hívők szívében, fényük a Feltámadás napján gyülekező helyre. A próféta (a béke és az áldások Allahra helyezve) azt mondta: "Az ima világos, aki betartja a szentet, fényt, bizonyítékot és üdvösséget kap a Feltámadás napján."
Ima eltávolítja gond és bánat a lélek és a szív, amit a Korán mondja: „Azt tudja, hogy a szíved zsugorodik, amit mondanak, úgy dicsőítsék, mint a Lord, így neki a dicséret, és lehet, akik leborulnak "(Korán 15:97)
Ima, különösen ezekben az időkben, amikor az emberek főleg birtokában pénzügyi problémák, a legjobb módja, hogy megszabaduljon a félelem, aggodalom és a szorongás, mert a Korán azt mondja: „Bizony, az ember alig várja jött létre - ő aggódik, amikor lengő gonosz és fukar, amikor a jó, kivéve végre namaz akik imádkoznak állandóan ... „(Korán 70: 19-23)
A Namaz az öröm a hívők és a szemük pupillája számára. A próféta (a béke és áldás Allaah legyen rajta) azt mondta: "A Namaz az én szemem alma"
Számoltak be arról, hogy a próféta (a béke és áldások Allahra bízva) gyakran mondott Bilalnak: "Nyilatkozzatok a Salah kezdetének és örüljetek nekünk" (Abu daoud)
Namaz lesz a muszlim barátja és a sírban. Bizonyos hadíszek szerint az imádság különösen hasznos lesz számunkra a túlvilágon, az ahiratnál. Életének végére a prófétánk [Allah és Allah béke és áldása] ráesett súlyos betegségbe. Végül megbetegedett, és nehéz volt neki beszélni. Időről időre azonban felkiáltott: "Namaz, namaz!" És aggódott, hogy nem hiányzik az imádság.
Az elsõ éjszaka, amikor a sírba kerülnek, átszakítja a fény sötétségét. Amikor megkérdezték, hogy mi ez, a válasz az, hogy "Én vagyok a te szolgád", és az ítélet napjáig a halottak mellett lesz. Nem hagyhatja el az ember imáját a feltámadás során, és a földi életre adott válasz során.
A hadíszt azt mondja, hogy a feltámadáskor mindenki rettenetes pánikba fog kerülni. Akkor megjelenik a Muhammad próféta, sallallaahu 'alaihi wa sallam, és vigyék el vele mindazokat, akik zsoltárokat vittek és elkezdték az imádságot.
A próféta (Allah és Allah béke és áldása) felelte: "Az Ítélet Napján Isten szolgája először köteles jelenteni, hogy mindig figyelte-e az imát."
Az ima a Mohamed prófétának és közösségének adta át a megváltást a pokolból. Minden muszlimok kivétel nélkül, anélkül, hogy a lustaság és a kor, meg kell próbálnunk megérteni az ima, mind a mentőkötél, hogy hozza a közösség a kegyelem Allah ebben a világban, és adja meg irgalom a hívőknek a paradicsomban.
