Tu Bishvat
Mi az a Tu Bishwar? [↑]
Minden évben négy nap van, amelyek a "kezdetek". Ez az első Niszán első Elul, az első Tishrei és 15. Shevat - Fák újéve (Fák újéve héber szó szerint - a 15. Shvat, számértéke a héber betűk tet és VAV - a „másik” - tizenöt).
Az első Nisan az év eleje az izraeli királyok uralkodásának éveiben, valamint az ünnepek rendjében.
1. Elula - az év eleje a háziállatok életkorát tekintve.
Mint tudják, az idén született kosárral született háziállatok minden tizede előrehaladta a templom tengelyét; ezt a tizedet Maaser bgema-nak hívták. Az első Elul előtt született állatok egy évig tartoztak, és a földmunkagépet el kellett különíteniük; minden olyan állat, amely az első Elul után született, egy másik évhez kapcsolódott, és már a következő évtized tizede volt.
Az első Elul előtt született állatok nem szállíthatók át a Templomba, hogy megváltsák az ezen időpontot követően született állatokat - és fordítva.
1. Tishrei - az év kezdete, amely az Élet Napja az egész világ számára; Ezen a napon döntés születik arról, hogy ki fog élni egy másik évvel. Ezen felül, az első Tishrei - az év elején tekintetében a számozás évek Shmita ( „Sabbatic év”, amikor a föld tilos folyamat, és a gyümölcsök, hogy született rajta, ezeket a különleges kezelés) és Yovel ( „ötven év”, amikor különösen rabszolgákat megjelent a szabadság, és a földeket vett adósság vissza az eredeti tulajdonosok) és sasok (hároméves időszak, amely alatt a használata tilos bármilyen módon azok a gyümölcsök csemete) és maaserot. zöldséghez és gabonafélékhez kapcsolódóan.
Tu B'Shvat a "Új év a fák", az év elején tekintettel a szétválasztása Maaserot gyümölcsök gyümölcsfák.
Maaserot (a betakarítás részei, amelyeket a Templomba, a papok-kogannák, a leviták, a szegények stb.) Átadnak, különböző években különböztek egymástól. Az első, második, negyedik és ötödik évben, számítva az utolsó schmith. a Shen földeltávolítója elkülönült ("a második tized" - a betakarítás tizedik része, amelyet Jeruzsálemben kellett szabadon ünnepelni); a harmadik és a hatodik évben - a szegény embereknek adták át a "szegény ember tizedét". Mindez - nem számítva a trombitákat (a koganim által átadott betakarítás részei) és a maaser rishon (az "első tized" a levitáknak).
Mivel (mint például a maasser bgema esetében) egy év egyéves gyümölcsei nem hozhatók be egy másik év hozamából, meg kell állapítani, hogy melyik nap a gyümölcsfák maaserot gyümölcseinek számlálásának éve az év eleje. A Tór elhatározta, hogy saját "új éve" van - Tu Bishvat.
A Tu B'Shvat-hoz kötött gyümölcsfák gyümölcsei az idei év gyümölcseinek tekinthetők. A Tu B'Shvat után megkötött gyümölcsök a következő év gyümölcseinek tekinthetők. A Talmud petefészek gyümölcsöt tekint, amely még nem érte el normális méretének egyharmadát.
A bölcsek létrehozták a 15. Shvat-ot, mint a "fák új éve", mivel ma napjainkban a csapadék éves normatívájának nagy része kialszik, és a fáknak ideje van a gyümölcsök megkezdésére; így azok a gyümölcsök, amelyek e nap után kötődnek, egyfajta "külön áldássá" válnak.
A Tu B'Shvat területét már az esőzések és a téli pihenés is gazdagítja, így ez a legmegfelelőbb idő a fák ültetéséhez.
"Újév" - egy héten [↑]
Habár Tu B'Shvat-t "újévnek" hívják, csak egy konkrét kérdésről beszélünk - a gyümölcsfák gyümölcseinek "koráról". Ezért ezen a napon minden munkát elvégezhet, és ez nem tükröződik az imában.
Azonban ezen a napon, hogy valami egy ünnep: nem olvasható Tahanun (gyásza imák), nem gyászolni a halott, és ha ez szombatra esik - nem olvassa Av Garahamim (fragmentum, amely tartalmazza a hivatkozás az eltávozott lelkek).
Ezen a napon Eretz Yisraelben termesztenek gyümölcsöket, és megpróbálnak legalább egy új gyümölcsöt megkóstolni, amelyet idén még nem szolgált az asztalnak, és hogy áldást mondanak a Shegeheianu-ban ("Ki adta nekünk élni").
Ugyanakkor egy másik "év kezdete" - az első Elulah - semmiképpen sem tűnik ki a mindennapi napokból. Miért? Mi a "rosszabb", mint Tu B'Shvat?
Az a tény, hogy Tu B'Shvat egy nap dicsőítő Izrael földje, Eretz Yisrael, ráadásul - választott tekintettel a természeti vonások. Itt van, hogy a föld gyümölcstermelő kapacitása folytatódik, a gyümölcsök össze vannak kötve.
A hét növények, amelyek különösen híres Izrael földjén, öt gyümölcsöt gyümölcsfák és két gabonafélék, amint az a Tóra (Devarim 8.): „Az L-rd Gd a vezet ... a földön a búza és az árpa, szőlő, füge gránátalma, az olívaolaj és a friss gyümölcslevek földje. "
Ezért az a nap, amikor Eretz Yisrael elkezdi erőt adni a télnek, hogy új életet adjon a gazdag termésnek, örömteli nap legyen a zsidó népnek és elsősorban az izraeli zsidóknak.
Az Eretz Yisrael gyümölcseinek köszönhetően kijelentjük az áldást, amelynek kezdetét és végét erre a földre szentelik. Ebben azt kérdezzük, aki teremtette, és csodálatos tulajdonságokkal és gazdagsággal felruházta, és olyan nagylelkűen adományozta, mint Ábrahámnak, Izsáknak és Jákobnak adományait.
Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a Mindenható az ő teremtményeit bírálja el virágzásuk idején. Ez azt jelenti, hogy Tu B'Shvatban bírálja a gyümölcsfákat, és meghatározza a jövőjüket, és ezen a napon imádkozni kell számukra.
Ezen túlmenően, a Tóra összehasonlítja az Izráel fiai a fák (innen a szokás, hogy ne vágja a fiú, amíg azok három év, mivel nem vagyunk szedés gyümölcs egy fiatal gyümölcsfák alatt az első három évben), és attól a naptól a fák , Mindenható közvetett bírák és Izrael. És Izrael mindig örül az ítélet napján, függetlenül az ítéletet hozott neki nem is egyszer, hogy beperelte a Mindenható - ezért is jutalmazták felmentését.
Kulcsfontosságú anyagok e témában- jelentősen meghal
- lista szekció szerint