Római állampolgárság és római szövetségesei - orosz történelmi könyvtár
Római állampolgárságot és római szövetségest
A római polgárok különbsége a szövetségesektől és az alanyoktól
A római állam és a római szövetségesek a III. Század közepén.
Latin törvény
A teljes római állampolgárság után a legmagasabb politikai kifejezés a latin törvény volt (jus Latii, Latium). E ősi városok Latium (prisci Latini), amelyben ezt a jogot eredetileg tette csak Tibur, Praeneste és mások maradtak a harmadik században, a helyzet határozza meg a latin jogot; mindenki egymás után megszerezte a római állampolgárság teljes jogát. A római állampolgárságot megillető első latin város Tuskul; Kr.e. 381-ben kapták meg. A Primorye kolóniáknak joguk volt a római állampolgársághoz (162. Minden római kolónia megkapta a latin jogot, ott voltak, úgynevezett "latin gyarmatok" (coloniae latinae). Ezekkel a kolóniákkal a latin jogot Olaszország számos pontján számos településre átruházták. A latiniak polgáraik nem római állampolgárok voltak, de a római állampolgárok vagy állampolgárok latin törvényeihez tartozó házasságai tele voltak; Latin szerezhetett földtulajdont a római régióban, a rómaiak latin városokban; vagy a római kifejezés szerint a rómaiak és a latinok között connubium és commercium volt. A latin város polgárai önállóan kezelték saját közügyeit. Egy latin törvényes ember, aki Rómában telepedett le és az egyik római törzsbe beiratkozott, bizonyos korlátokkal megkapta a római állampolgárság jogait. Ez a korlátozott méretű nagy megtiszteltetés volt; mert kétségtelenül nagyon sok latin lett regisztrálva a római törzsekben. Valószínűleg ezért később elfogadták, hogy általában nem adnak lehetőséget a római állampolgárság megszerzésére az újonnan alapított kolóniák valamennyi polgára számára; 268 évvel ie X. amikor a kolónia alakult meg Ariminum, a rómaiak tartotta a szabály, hogy a polgárok az új telepek latin jogot nem szerez a római polgárjogot, Rómában telepedett le; csak azok kapják meg, akiket városukban választottak méltóságokként; beiratkoztak a római törzsekbe, minden korlátozás nélkül átvette a római állampolgárok jogait. Úgy tűnik, hogy az új latin gyarmatok nem kaptak egyenlő jogokat a római állampolgárok vagy állampolgárok házasságaihoz.
A korlátozott állampolgári jogokkal rendelkező szövetségesek
Kevésbé erős, de még mindig nagyon tiszteletre méltó volt azoknak a városoknak a politikai helyzete, akiknek állampolgárai "szavazati jog nélküli római állampolgársággal" (civitas sine suffragio) voltak. Ezeken a római állampolgárok kötelességeit és adókat, különösen a katonai szolgálatot és a katonai adókat vetették ki; mert felvették őket a képesítési listákba, de nem rendelkeztek római állampolgári jogokkal. Önállóan irányították városaikat; saját bíróságuk volt; de Róma hatására csak nemes és gazdag állampolgárok kerültek kiválasztásra e városok méltóságaihoz. A városi önkormányzat a római mintázat szerint rendezte őket. A bíróságuk helyi szokásaik szerint készült; de ezeknek a szokásoknak a gyűjteményét a római kormány felügyelete alatt dolgozták ki, amelyből mindazokat eldobták, amelyek nem egyeztek meg a római törvényekkel. A büntetőügyekben működő bírák szinte az összes ilyen városban a római város előadója által kinevezett emberek voltak; egy bírót prefektusnak hívtak. De egyes városokban a bűnügyi bíró megválasztásának joga magához a polgárokhoz tartozik. Ezeknek a városoknak a harcosai nem jelentettek különleges lerakódásokat, hanem a római légiókban szolgáltak.
Olasz jogászok
Végül "az olasz jog szövetségesei" voltak. Nagyon változatos volt a különböző körülmények között, amikor a szerződések megkötésre kerültek e városok Rómával való egyesülésével kapcsolatban. Általában az olasz jog szövetségesei megtartották korábbi kormányzati intézményeiket; a házasság kölcsönös teljességéről és a földtulajdon megszerzésének kölcsönös jogairól szóló szerződések megmaradtak; de Rómához való viszonyuk nagyon különböző volt. A Guernicában, Nápolyban, Nola-ban, Herakleiában és sok más városban számos városnak olyan széles politikai előnyei voltak, hogy majdnem megegyeznek a latin törvények városával; és az olasz jog más szövetségesei, mint például a Sabell-törzsek, nagyon szégyenkeztek be Rómába, és súlyos katonai szolgálatot kényszerítettek. De a szenátus ezeket a szövetségeseit Rymu szolgálatai számára új jogokkal ruházta fel.
A rómaiak szokásainak polgári bátorsága és egyszerűsége
Így Róma megerősítette uralmát Olaszország felett. A meghódított földeket magához kötötte, törvényes jogokat biztosítva a legyőzötteknek. Csak száz év telt el, mióta a birtokok szétesése megszűnt Licinius békítő törvényeivel, és milyen hatalom volt a köztársaság ebben a száz év alatt! Szánalmas utcai harc tartósítására vagy eltörlése osztály kiváltságok váltották egy nagy meccs a csatatéren, ahol a patríciusok plebejusok versengtek hazafias lelkesedéssel és bátorsággal; Ezek a háborúk véget értek az egész félsziget feletti uralom megszerzésében. A katonai értékekkel együtt a rómaiakat az erkölcs tisztasága és az életmód egyszerűsége különböztette meg. Nagy hadvezérek gyrus Curius és Fabricius Lustsin, plebejus hősök, akik nem voltak nemes ősök, sem az ügyfelek, meghalt annyira rossz, hogy a Szenátus volt, hogy egy hozományt lányaik; és a patrícius hős Quintus Fabius Maximus temetéseit az emberek adományaiból gyűjtötték össze. Két évszázaddal később a rómaiak látni, mint egy szentély, egy szerény parasztház a területen, ahol Sabine Kuriy gyrus ő felkészült, hogy kályha egy szerény ebédet, és eltávolították az arany, amit hozott Samnite nagykövetei. Az atya dicsősége és nagysága az egyetemes buzgó törekvések kizárólagos célja volt; a faj nemessége maga nem adott fontos politikai jelentőségnek a személyt; a súlyos katonai érték, a szigorú igazságosság, a megvethetetlen fegyelem, az önkéntes lemondás mindazokról, amelyek túlzott, feltétel nélküli odaadással voltak az állami érdekekre, olyan tulajdonságok voltak, amelyek megszerzett tiszteletet egy személy iránt. Az is igaz, hogy az egyéniséget a társadalom szigorú, erkölcsi és rendőri irányítása elnyomta. Az ókori Rómában nem volt helye a személyes szabadság vagy kegyelem fejlődésének. Az akkor Róma nem ilyen volt Görögországban. A rómaiak még nem fogadták el a görög szokásokat a párnákon való fekvésnél, az ezüst ételekkel bélelt tágas asztaloknál; evettek, fából padokon ültek; és 275-ben a cenzúrák Publius Cornelia Rufinát a szenátorok listájából kiütötte, mert túl sok ezüst edényt kapott; és ez az étel kevesebb, mint 250 rubel. A római törvények féltékenyen igyekeztek megszüntetni az összes luxust az életből, mert a kényelem és az élvezet megszoktatására szoruló emberek félnek a haláltól, amelynek szemében a római bátran nézett ki.
Kedves Vendégeink! Ha kedveli a projektünket, akkor az alábbi űrlapon keresztül kis összeggel támogathatja. Az adománya lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítsuk az oldalt egy jobb kiszolgálóra, és vonzzunk egy vagy két munkatársat a történelmi, filozófiai és irodalmi anyagok tömegének gyorsabb elhelyezése érdekében. A fordításokat a kártyán keresztül lehet elvégezni, nem pedig a Yandex-pénzt.