liturgia feltételek - Szent Liturgia - imádják az ortodox egyház
Mivel a különleges jelentőségét a Szent Liturgia elkövetésével neki az Eucharisztia szentségében az Egyház vezetett a teljesítése részletes szabályozás. Elkövetése helye liturgia csak szentelt templom püspök vagy amelynek megszentelt és elküldött megyéspüspök antimension. Az utóbbi esetben kerül sor, „A Szolgáltatás, kako megszentelt testi pozitív az újonnan létrehozott templom, a püspök Archimandrite vagy apát, vagy Protopresbyter vagy presbiter megválasztása ezeket a dolgokat, és ügyes” (Big Book of igények). És mindkét esetben a felajánlását a templom úgynevezett nagy. Ha a felajánlását a templom alatt a helyreállítás, vagy más módon sérült, vagy rázzuk a trónra, vagy ha a templomban lesz meggyalázták a pogányok és eretnekek, a nagy áldás az ismétlések. Javításánál a templomba, amikor a trónra nem mozdul, vagy ha a laikusok során minden olyan baleset, megérintette a trónra, és a többi szent helyek vagy valami más megsérti a sorrendben - tegye kis megszentelése a templomban, ami történik a locsolás a szent vizet olvasás után két ima „a megújulás Isten temploma” (Big Book of igények). olvasás imát általában megelőzi moleben kánon templomba üdülési és alacsony víz megszentelődés.
Bármely eltérő helyen felszentelt ortodox egyház és a Szentszék, isteni liturgia nem lehet. Szélsőséges esetben, annak végrehajtását igényli antimension amelyen például ha a tűz történik a templomban, és véget ér a megfelelő ponton pontozási kezdődött liturgiát. Abban az időben, a Szent Szinódus hagytuk misszionáriusok inorodcheskih falvak messze a templomok, hogy végre a Szent Liturgia hordozható antimension templomokban és kápolnák, és egyéb épületek igazítani azt, valamint közel a természethez.
A megszentségtelenített templomban, hogy végre a Szent Liturgia tilos. Ha megszentségtelenítés alatt következik be a liturgia, a nagy bejárat, a pap meg kell állnia a szolgáltatás fogyasztani kenyér és a bor elő van készítve a az Eucharisztia szentségében, és miután elvégezte a kitettség, hagyja el a templomot. Ha ez történik, miután a nagy bejárat, a pap befejezi a liturgiát, de a legtöbb itt nem vállalják, hogy a ráfordított templomban.
Az ősi szabály határozza meg, amikor a Szent Liturgia a harmadik órában, a számításból a kilencedik. Ez lehet korábban, és később, kérésére a körülményeket, de nem a délutáni és nem hajnal előtt. Az egyetlen kivétel a néhány napot, amikor a liturgia „megsérül” vagy kapcsolódik az esti istentisztelet. Ez a húsvét napján, a nap a nagyböjt az liturgiája Presanctified ajándékok, a nap estéjén a Születés és Theophany, és a napok a Nagy szombatot és Pünkösdkor.
A pap nem tud egy nap alatt több mint egy liturgiát. A részvétel már szolgált papként az ugyanazon a napon a székesegyház liturgia jutalék másik elfogadhatatlan. Egy trón egy nap mindez megoldható egyetlen liturgia ereje az egység hozta az Úr Jézus Krisztus a kereszten áldozat.
A pap végezze el a Szent Liturgia szigorúan minden vasárnap és ünnepnapokon, és liturgiája Presanctified ajándékok szerdán és pénteken a böjti időszak alatt.
Ortodox Egyház kéri, hogy a papok megfelelő felkészültek az az Eucharisztia szentségében. Szolgáló isteni liturgia a pap főzés nélkül nem megengedett, akkor is, ha a katedrális szolgáltatás: meg kell tiszta test, tiszta ruhát kell; lelkileg kényszerítették, imádságos lélek és őszinte vágy, hogy vegyenek a Szent misztériumok. Ezért szabályokat, az Alapszabály, mielőtt az isteni liturgia, ő teljesítette szigorúan: a vechra tenni, vagy hallgatni a vesperás, Compline és kivonni egyes kanonokok különböző különböző napokon: vasárnap - Canon Sweetest Jesus, Ima kánon a Boldogságos Szűz Mária, vagy a kánon a Szent Szűzanya, sodorhatja Compline a Octoechos és kánon a Guardian Angel; hétfő - a kánon Sweetest Jézus, Ima kánon a Boldogságos Szűz Mária és a kánon testetlen Force; kedd - Canon az Úr Jézus, a kánon a Boldogságos Szűz Mária, a Canon, hogy a Guardian Angel, Canon János; alatt a környezet - Canon Sweetest Jézus kanonok Szűz védnöknő kanonok a Guardian Angel; csütörtök - Canon az Úr Jézus, Szűz Mária ima Canon, a Canon, hogy a Guardian Angel, kanonok a Szent Apostolok és a Canon St. Nicholas; péntek - Canon Életvezetési létrehozása Cross, Ima kánon a Boldogságos Szűz Mária, a Canon, hogy a Guardian Angel; Szombat - Canon Sweetest Jézus kanonok Akathist Szűz Mária és az ő azonos (azonnali), a kánon a szentek és a kánon ravatalozó. A kanonokok kell olvasni este reggel, mert az esetleges balesetek nem késlelteti a kezdete a Szent Liturgia. Reggel a pap végez vagy hallgatni Midnight, Matins, Óra és a Canon együtt imát szentáldozás. Diaconu olvasni esti ima Hat zsoltárok és imák nem szükséges, mert a titkos ima fel a pap. Abban az időben a kért szolgáltatások Alapokmánya alapján a kanonokok és az ima nem kell olvasni.
A pap vagy diakónus, felkészülés a teljesítése az Isteni Liturgia, ha házasságban él, a nap előtt, és a nap a tranzakció tartózkodniuk kell a házastársi érintkezés. Enni az ételt és italt tudott csak éjfélig, az Oltáriszentség ünneplik a szabályok szerint csak akkor, ha az önmegtartóztatás a ételek és italok (VI Zsinat 29. szabály; Tanácsa Karthágó 419 y 50, 58.).
Vannak bizonyos elmeállapot, amely prepobezhdat készülő Szent Liturgia: szórakozottság, amely hajtja végre az ima és kitartó meditáció a Passió; belső zavartság vagy depresszió, amely felszámolja a nagyságát tükrözi majd elő a rejtélyes közösségben, és reméljük, hogy csatlakoztassa a Krisztussal; csüggedés vagy lustaság, amelyet meg kell szüntetni az ébrenlét és az önmegtartóztatás, és végül szégyenérzet vagy testi mozgás, hogy egy ilyen kísértésnek egy álom, amikor elkövetett sperma kiáramlás. Ha egy pap történt az utolsó kezdetét a szentségeket az Eucharisztia, amibe nem kellett volna. Ugyanakkor azt lehet olvasni: „A szolgáltató a papnő, egy álom kísértés” (Book of igények), majd hajtsa végre a Szent Liturgia, kivéve, ha a bűntudat.
A másik nagy akadálya az az Eucharisztia szentségében egy viszály a szomszédokkal és a gyűlölet feléjük. Church szabályok előírják, hogy a papság nem arról szól, hogy az isteni liturgia, hogy a ellenséges senkivel és nem egyeztette. Ha nem tudja megemészteni egyszerre, akkor össze kell hangolni a szívemben, és megfogadom, hogy békét, amikor először találkoztak, és akkor is csak a szíve a töredelmes az ő méltatlan, hogy folytassa a az Eucharisztia szentségében. Minden súlyos bűn pap akadályozza a Bizottságot az isteni liturgia. Ebben az esetben először meg kell megtisztítani a lelkiismerete a bűnbánat szentsége. Emlékeztetni kell arra, hogy a pap teszi az Eucharisztia szentségében, valamint más vallási szertartások és a szentségek az egyház, nem azért, mert az ő személyes érdemei vagy erényeket, hanem azért, mert a szentségét szent rendek tanított a kegyelem és az ajándék tanítani, a jobb oldalon egy pap és kezelése nyájat rábízott, tartózkodó mindig van, kivéve, ha leváltották rangjuk vagy nem tilos szolgálja. Ezért megszentelő érték elkötelezett pap szentség nem vonható kétségbe, ha azon volt, hogy imádat nem nagyon érdemes. Mert méltatlan válaszolni fog az Istennek, és kapna megszentelődés, mert nem szertartások fő jár, és Jézus Krisztus által a Szentlélekben Priest médiumon keresztül.
Ha az az Eucharisztia szentségében használjuk tiszta búza kovászos kenyeret és vörösbor, amelyben idején áldozata és az úrvacsorát, kismennyiségű vizet adunk hozzá, és a hőt.
A pap meg kell felelnie a sütés közösség kenyeret, és mindig van egy tartalék közösségben kenyeret a Bárány, a előfőzött prosphora ellenőrizze, hogy biztosítsák azok tisztaságát. Szolgáló Lamb prosphora ahonnan a visszavont részecskék nem megengedett. Ha a pap, tisztában van a rossz minőségű közösség kenyér, szakács, és a Bárány tesz Istentisztelet, hogy „svyatotatskim bűn bocsánatára.”
Ugyanezek a szabályok be kell tartania, és ha a kehely nem bor vagy víz, vagy tisztátalan legyen. Ebben az esetben meg kell vizet önteni vagy bort egy tiszta edénybe és öntsük a bort a kehelybe kis mennyiségű vizet a kiejtés a szó „és az egyik harcos lándzsa bordák probode őt.” Aztán a „Hasonlóképen a pohárt is, este, mondván: inni, minden” elkövető az összes titkos rend, szótlanul sovershitelnyh és megteremti rendelkezéseit az egész kenyeret, ha már felszentelték. Az isteni liturgia és a fogyasztás az Oltáriszentség ömlött a kelyhet a vizet kell önteni a tálba ismét helyett a hő, akkor használják, hogy megtisztítsák és fogyasztott. Ha mielőtt a szentelés a szent kehely lenne, hogy a bor nem vizet adtak hozzá, meg kell tenni azonnal kijelentése a következő szavakat: „Van az egyik harcos lándzsa bordák Ő probode és eredj innen azonnal vér és víz, és látta svidetelstvova és valóban van egy bizonyságot róla.” Ha megállapítást nyer, a felajánlás a bor, nincs víz folyik, és ömlik a hőt a megszabott időben.
Ha az Oltáriszentség véletlenül kiömlött, és a pap sem volt, hogy megkapja a közösség, meg kell ismét öntsük a kehely bor kis mennyiségű vizet, amikor kiejtésével proskomidiynyh szavakkal: „És azonnal Távozz vér és víz”, és nem a bor szokásos felavatási kezdve a „Hasonlóképen a pohárt este azt mondja: „és így tovább, és járjon el, mint már említettük.
Minden esetben állítsa le a liturgia, annak érdekében, hogy elkerüljék a szünet, a kórus egy tisztességes esetben himnuszokat. Szent Liturgia folytatódik ugyanazon a ponton, ahol abbahagyta a pap elkövetni rítusok titkait ügyet.
Ha a pap, hogy az az Eucharisztia szentségében, elfelejtettem, azt mondta, vagy nem több mint a kenyér és a bor az Úr szavait és az ima: „Uram, ki Lelkedet Presvyatago” vagy sovershitelnye szó „és DRC. Megfordult a te Szentlélek”, és lesz veszteséges, megszentelt Szentségi, akár nem, ez a rendíthetetlen, meg kell beszélni halkan fel, kezdve az „a Nosch a nyuzhe predayashesya” hittel, hogy a szent ajándékok megszentelt ha nem szentelték.
Ha a pap előtt a felajánlás beteg és nem lesz képes befejezni a szolgáltatás vagy váratlanul meghal, a szolgáltatás befejezetlen marad. Ha ez történik, miután a felajánlását a templom és találni egy másik pap, kész közösség a Szent Misztériumok, meg kell befejezni a Szent Liturgia, kezdve attól a ponttól, ahol megszakadt, és megemészti a Szent ajándékok. Ha a pap nem áll fenn, a diakónus vagy a jámbor ember ki kell terjednie a Halál fedél nélkül megérintette őket a kezével. Szerint a pap végzett egy új érkezési teljes isteni liturgia, a fogyasztás régi és az új felajánlás. Ha az ajándék nem megszentelt pap fogyaszt fogyasztásuk megszentelt és nem, mint a test és a Krisztus vére, valamint az áldott kenyeret és bort. Ha hirtelen halála után a pap szentelt vagy unconsecrated ajándék sokáig marad el nem savanyú, és fogyasztani őket lehetetlen lenne, a pap a ráöntjük a folyóvízzel, vagy égetni a templomban, és a hamu öntjük nepopiraemoe helyére.
Ha egy pap szolgálja az isteni liturgia, idézte utasíthatja a Szent misztériumok vagy keresztelni egy haldokló veszélyesen beteg gyermeket, a szolgáltatás felfüggesztésre kerül, amíg a nagy bejárat, és távolléte során a pap az emberek olvasni az apostol, zsoltárok vagy kánonok és az ő visszatér az irodai végződik a szokásos módon. Ha egy pap kénytelen elhagyni a szolgáltatás az isteni liturgia után azonnal a jutalék önátadás, majd valamilyen okból késik, akkor nem azt, hogy ez a nap, és másnap a Szent Liturgia és a fogyasztás az Oltáriszentség először főzött, kenyeret és bort speciális. A minisztérium szerint a liturgia nagy bemeneti nem lehet megállítani, és a beteg marad az Isten akarata.
Ha a pap azzal fenyeget, hogy megtámadják a hackerek, a biztonsági intézkedések csak akkor lehet hozni fogyasztása után az Oltáriszentség, hogy megvédje őket a megszentségtelenítés.
Abban az esetben, tűz vagy egyéb veszély, hogy a templom alatt az isteni liturgia a pap legyen óvatos, hogy az Oltáriszentség a antiminsom és befejezni szolgáltatás más megfelelő helyen.
Ha mielőtt a konszekráció a tálba kap egy légy, vagy más, nem-toxikus, rovar, akkor el kell távolítani, papírba csomagolt és égett, és a hamu alá helyezték az oltár, vagy a másik, nepopiraemom helyen. Ha a kehely őszi pók vagy más rovar vagy mérgező anyag, a bor kell önteni egy másik tisztességes tartályba, és ahelyett, öntsük újbor proskomidiynyh ejteni a szavakat: „Van az egyik harcos lándzsa bordák Ő probode és eredj innen azonnal vér és víz”. Volt bor végén az élet kell önteni a folyóvíz. Ha egy rovar esik egy csésze a felajánlását az Oltáriszentség, azokat kell fogyasztani a szokásos módon, és a rovar korábban eltávolított minden óvintézkedést, hogy ne essen semmi csepp vére Krisztus háromszor a bor, mint a többi hajó, papírba csomagolt, vagy ruhával, és végén a liturgia, és éget a bort önteni a folyóvíz.
Ha a téli fagy a Krisztus vére a kehelybe, a pap vagy diakónus melegedni melegszik pokrovtsami vagy tegye a tálat egy tartályban forró vízzel. Ha a téli fagyás Lamb, a pap, elhelyezi azt a diszkókban, és amely Zvezditsa a pokrovtsem míg Bárány felolvasztjuk, meg kell tartani a trónon a hajó felett a parazsat. Ahhoz, hogy a szolgáltatás során a téli nem fagy a Krisztus vére, a Proskomedia kell önteni egy csésze kevesebb vizet és bort, majd öntsük több hőt és a fagyás megelőzése.
Az az Eucharisztia szentségében, vagy közösség az Oltáriszentség papok meg kell tennie minden szükséges óvintézkedést megtettek a Krisztus vére nem csöpögött a testi, trónszék, ruházat, vagy bármi mást, és annál is inkább óvatos szórnak tálba. Ugyanezeket az óvintézkedéseket kell betartani a Krisztus teste, hogy ne szórd a részecskék a trónon, vagy bárhol máshol.
Ha az Oltáriszentség részecske kerül az asztalra, vagy egy szikla, az első esetben, ez az a hely, hogy tiszta gyalult, és a második - letöröljük nedves szivaccsal. Chips el kell égetni, a hamut elhelyezett nepopiraemoe helyen, és a vizet önteni a folyóvíz. Ha Krisztus vére csepp esett a búcsú inditia a testi a fátylat vagy a ruhájára, a végén a szolgálat a pap szívni a hely, hogy megüt egy csepp, majd törölje le egy szivaccsal, háromszor mossuk le tiszta vízzel a hajó felett, és vizet öntünk az oltár alatt, vagy folyóvíz. Ha valami az Oltáriszentség fog esni legelő szőnyegen, ez a hely kell törölni szivaccsal, öblítse le vízzel háromszor, vágja és éget egy szivacs, és a hamvait beiratkozott a szokásos módon.
Mintegy szórnak a szentségimádás, bármilyen okból ez megtörténhet, a pap köteles azonnal és egy mély sajnálattal tájékoztatja a püspöke, és megszerezni a döntését, hogy nem folytatja a Szent Liturgia. Ha a Szent Misztériumok fogják önteni a testi, az utóbbit kell szállítani a püspöknek. Akaratlan ontásán Oltáriszentség bűnbocsánat általában adott belátása szerint az egyházi hatóságok. Az ősi templom szabályokat, az elkövető alá egy hat hónapos tilalmat megjelenítését. A szándékos vedlés bűnös tagadni méltóság (Nomocanon szabály 158). Ha a Szent Misztériumok fogják önteni a közösségben a beteg az ő gondatlansága vagy tapasztalatlansága a körülötte lévőknek, majd alaposan tesztelni a pap kiszabott vezeklés ima megtisztítani és megnyugtatja a lelkiismeretét.
Az orosz ortodox egyház a szokás fogyasztani a többi Oltáriszentség végétől az isteni liturgia, hogy treboispravleniya. A gyakorlatban azonban, nem fogyaszt a Szent misztériumok, ha van egy keresztelő, közösség, az újonnan megkeresztelkedett.
Ha Communion Mysteries of Christ valaki hányás bekövetkezik, minden köp kell gyűjteni egy tiszta ruhával, elégették, és a hamut öntik ki nepopiraemoe helyén.
A modern ortodox gyakorlatban elfogadott, hogy egy adósság a lelkiismeret és a tisztelet szentély, Deacon, nem készült megfelelően részt a liturgiában, hogy megszünteti néhány liturgikus cselekmény: nem megy a pap előtt a király kapujában olvasásához bemeneti ima előtt Proskomedia; Ez nem a szokásos módon vegye kezdetét a pap előtt „Áldd Királyság”, de csak halkan azt mondja: „Áldd meg, Uram”, és kapott egy áldást a pap, és megcsókolta a kezét, és sétál a szószékre a kikiáltása „Áldd meg, Uram”, majd mondja a litániát. Miután a nagy bejárat, akkor nem megy a pap az alkalmazás maga az ima és a pap neki, valamint az elején a liturgia, a diakónus keresi az áldást, mondván: „Áldd meg, Uram”, és megkapta az áldást indul a szokásos helyen a későbbi minisztérium. Amikor a felkiáltójel a pap, „ez a közmondás:” hazudik Zvezditsa - ez teszi a pap. És az odaadás a oltáriszentség, aki nem fér bele a dara és a felkiáltójel „óh óh” nem emelni őket, de csak a éneklés „Ez valóban megfelelnek” a felajánlás tömjént gyújtson. Nem helyénvaló, hogy az étkezés során közösségben. Egyes templomok diakónus szolgáló előkészítés nélkül, nem bírja az Oltáriszentség után részt, és hirdeti: „az istenfélelem.”