Kant transzcendentális filozófia és ismeretelméleti
A német nyelvű Európa része, a felvilágosodás vezetett inkább kulturális megújulás, mint a politikai változásokat. Felvilágosodás ötletek elterjedt a magasabb rétegekben a burzsoázia és a kormányzati tisztviselők és hozzájárult ahhoz, hogy a nő az egyetemi élet a tudományos és szervezési szempontból. Kant tartozott a kort. Ez közel volt a filozófusok a felvilágosodás és igyekeztek támogatni a szabad ember. De elhatárolódik a szellemi ateizmus a felvilágosodás filozófusai.
Mint filozófus a XVIII Kant ismeretelméleti a fontossági sorrend alapján az egyén. Ez valami közös, amely kötődik empiristák, racionalisták és Kant. Kant megpróbálja legyőzni a segítségével a transzcendentális filozófia empirizmus és a racionalizmus.
Kant aláássa az alapfeltevés, hogy a tudás előfeltétele a hatását a tárgy a témában (személy). Kant felhívja ezt a kapcsolatot alany és tárgy között, és azt mondja, hogy meg kell elképzelni, hogy ez a téma érinti az objektumot. A cél, mint tudjuk ᴇᴦο - az eredmény és az észlelés és gondolkodás tárgyát. Ez a váltás az elméleti ismeretek az úgynevezett Kopernikusz forradalom filozófia és a lényege a kanti ismeretelmélet.
Alapfogalmak ismeretelméleti Kant.
A gyökér Kant filozófiai studies''kriticheskogo 'időszak van a probléma a tudás. Az ő book''Kritika tiszta razuma 'Kant védi az ötlet agnoszticizmus - lehetetlensége tudta valóság. Kant minősíti maga a tudás eredményeként a kognitív tevékenység, és azonosítja a három fogalom, amely jellemzi Znanie apostpriornoe, a priori tudás and''vesch a sebe '.
Apostpriornoe tudás - a tudat, hogy egy személy kap, mint tapasztalat eredményeként. Ez a tudás kell csak sejtett, de nem jelentős, hiszen minden egyes állítás, vett ilyen típusú ismeretekre van szükség, hogy ellenőrizze a gyakorlatban, és nem mindig igaz tudás.
Priori ismeret - doopytnoe, hogy van valami, ami létezik az elme eredetileg, és nem igényel semmilyen kísérleti bizonyíték.
„” Vesch a sebe „” - az egyik a központi fogalmak Kant egész filozófiáját. „” Vesch a sebe „” - a belső dolgok lényegét, hogy soha nem fog tudni az elme.
Így Kant végez egyfajta forradalom filozófia, tekintve beépül a tevékenység zajlik a saját törvényei. Nem az első alkalom jellegét és szerkezetét, a megismerhető anyag és sajátosságai a megismerő alany tartják a legnagyobb meghatározó tényezője az eljárás építési ismeretek és tárgyi tudás.