A Jézus-ima
Aki elolvasta az „A Jelenések a Pilgrim,” ismerik a „Jézus-ima”. Az úgynevezett rövid imát: Úr Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnös, folyamatosan ismétlődik. „Pilgrim” - a történet egy ember, aki meg akart tanulni, hogy szüntelenül imádkozzatok (1Thessz 5: 17.). De mint az a személy, akinek tapasztalata át ebben a könyvben, idegen voltam, sok a pszichológiai jellemzői, valamint milyen módon megtanult imádkozni, és hogyan kell használni, mert ez az ő életmódját, és ez teszi a könyv kevésbé általánosan érvényes, mint lehetne hogy; és mégis - a legjobb bevezetés az ima, amely az egyik legnagyobb kincse az ortodox egyház.
Ez az ima mélyen gyökerezik az az evangélium szellemében, és nem hiába, a nagy tanítók ortodoxia mindig hangsúlyozta, hogy a Jézus-ima lényegét tartalmazza az evangélium. Ez az, amiért az ima Jézus teljes egészében csak imádkozhatunk, hogy az, aki tartozik az evangélium, aki valóban tagja a Church of Christ.
Minden terjed az evangéliumot, és több, mint hogy - az egész valóságot az evangélium a neve, az a személy, Jézus. Ha az előírtnál az első része az ima, látni fogja, hogy ez fejezi ki a hit az Úr: Uram, Jézus Krisztus, az Isten Fia. A szív az ima találjuk a Jézus nevét; a neve, aki előtt minden térd meghajlik (Ézs 45: 23.), és ha azt mondjuk, azt megerősítik a történelmi esemény a megtestesülés. Kijelentjük, hogy Isten, az Isten Igéje, sobeznachalnoe Apa lett az ember, és hogy az Ő személy teljessége az Istenség testi közöttünk lakozott (Kol 2: 9).
Annak érdekében, hogy Galilei próféta Izráelben lásd a megtestesült Ige Isten, az Isten, aki emberré lett, mi kell a Lélek vezetett, és a Krisztus megtestesülése, és hogy Ő az Úr kinyilatkoztatta nekünk, csak Isten Lelke. Hívjuk a Krisztust, és ezáltal azt állítják, hogy teljesül az ószövetségi próféciák. Amikor azt mondjuk, hogy Jézus a Krisztus, elismerjük, hogy az egész története az Ószövetség - a miénk, hogy elfogadjuk azt az Isten igazságát. Hívjuk az Isten Fia, mert tudjuk, hogy a Messiás, akit a zsidók vártak, egy ember nevű Bartimeus, Dávid fiának van megtestesült Isten Fia. Ezekkel a szavakkal rejlik egyszóval mindazok, hogy tudjuk, minden, amit hiszünk Jézus Krisztusról alapján az Ó- és Újszövetség, és az évszázados tapasztalat az egyház. Ezekben néhány szóval mondjuk teljes körű vallomást hitünk.
De nem elég, hogy vallják azok a hit nem elég hinni. Rendelkezett továbbá úgy vélik, és rettegnek (Jak 2 :. 19). A hit nem elég ahhoz, hogy végezzen mentő, meg kell vezetni egy jobb kapcsolat Istennel; Tehát, vallomást teljes egészében, világosan és pontosan, Krisztusba vetett hitünk az Úr, és mint egy személy, az ő hite a történetiség és az isteni, magunkat előtte szembe a helyes tudat: Könyörülj rajtam, bűnösnek!
Az Újszövetségben Irgalmas szamaritánus olívaolajat öntünk, hogy enyhíti a fájdalmat, és gyógyítja a sebeket. Kenete királyok és papok az Ószövetségben újra a fejükön öntjük az olajat egy jele az Isten kegyelmét, hogy jön le, és kiárad rájuk (Zsoltárok 132: 2), így nekik új erőt tenni, ami meghaladja az emberi képességeket. A király meg kell állni a küszöb között az emberek akaratát, és az Isten akarata, aki arra hivatott, hogy vezesse népét a teljesítését Isten akarata; pap is áll, hogy a küszöböt, hogy hirdessék az Isten akarata, és még több: cselekedni az Isten, hogy hirdessük Isten parancsolatait, és végezzen Isten döntéseit.
Olaj beszél először a megszüntetését az Isten haragja, a világ, amelyet Isten kínál az embereknek, akik vétkeztünk ellene; Azt mondja tovább gyógyító minket az Isten. Ahhoz, hogy élhetünk, és légy mi arra hivatottak, hogy; És mert tudja, hogy nem vagyunk képesek teljesíteni a saját erőt, vagy akarata, vagy a jogszabályok a teremtett természet, Ő bőségesen kiönti kegyelmét ránk (Róm 5 :. 20). Ő ad nekünk erőt, hogy amit egyébként nem volna.
„Mercy” beszéd és a „kegyelem” a szláv - ugyanaz a gyökere, mint a szavak, amelyek kifejezik a gyengédség, szeretet; és amikor azt mondjuk ezeket a szavakat - elehson, irgalmazz nekünk, megbocsátani. kérünk Isten nemcsak hogy megmentsen minket a haragját - kérünk szerelem.
Ha visszamegyünk a szavakat a Jézus-ima - Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, a bűnös, azt látjuk, hogy az első szavak pontosan és teljesen kifejezni az evangéliumi hit Krisztusban, a történelmi megtestesülése Isten Igéjét; és a végén az ima kifejezi az összes sokoldalú gazdagsága a kapcsolat a szerelem áll fenn, hogy Isten és az Ő teremtés.
Coeur ima ismert több ortodox ima szabály vagy mint egy Amellett, hogy ez, mint egyfajta istentisztelet, lehetőség pillanatnyi koncentrációja ima bármikor rendelkezésre álló, semmilyen körülmények között.
De ez mindenki számára elérhető, hogy az Isten által adott - ez a nagyon ima, szó- anélkül, hogy fizikai erőfeszítés nélkül is a mozgás, a nyelv, az ima, ami kell használni rendszeresen elérni egy belső átalakulás. Több, mint bármely más ima, a Jézus-ima célja annak biztosítása, hogy minket Isten jelenlétében nélkül gondolta kivételével a tudat a csoda, hogy itt vagyunk, és Isten velünk van, mert amikor imádkozunk a Jézus-ima, akkor nincs semmi és senki, csak Isten és köztünk.
A Jézus-ima használjuk két módja van: ez ugyanaz istentiszteleti cselekmény, valamint bármely más ima és szintjén az aszkéta a hangsúly összegyűjtése figyelmet össze, és lehetővé teszi, hogy tárolja az Isten jelenlétében.
Ez az ima - nagyon jó társ, barát, mindig szoros és nagyon személyes, annak ellenére, hogy a látszólagos monotónia annak megismétlését. Az öröm és a bánat, mikor válik a szokásos, egy erő gyorsuló lélek, aki mindig kész választ minden Isten hívására. A szavak St. Új Teológus Szent Simeon alkalmazandó valamennyi hatása nekünk: „Ami a többieket illeti, ez ugyanakkor, megtanulod után.”
- Az imádság és petíciót, megválaszolatlanok maradtak
- TRUDNICHESKAYA IMÁDSÁG
Kapcsolódó fejezetek a többi könyv
3. fejezet Prayer „Van egy kis erőt, és megtartottad az én beszédemet, és nem tagadtad meg az én nevemet.” Rev. 3, 8. Loew ki a dokumentumokat, kapott útlevelet. Az útlevél volt, mint egy útlevél, de hamarosan Levet a tapasztalat volt, hogy megbizonyosodjon arról, hogy valami különleges útlevél. Hozzáértő emberek, a hatóságok, amint vegye be a kezét, így csak látni, hogy a tulajdonos a fogva tartás és egy nagyon rossz ember.
Ima és élet Metropolitan Antal Sourozh