Jellemzői az új karakterek Hertz „aki a hibás” - kiváló esszé
Jó értelemben ábrázolja a regény és excentrikus nagybátyja, a néhai Peter Beltov. Ez az úr a régi fajta (a fiatalok kellett lennie a kezdeti időszakra uralkodása Katalin II, mintegy hetven évvel a cselekmény a regény) van az ő barátságos hozzáállást ember rabja, őszinte lelkesedéssel humanista eszmék a francia filozófusok a felvilágosodás. És Sophia Nemchinov, jövő Beltov Herzen le a valódi értelemben vett helyét és együttérzését. Jogfosztott vár, ő véletlenül kapta az oktatás és adták el, mint egy nevelőnő, majd rágalmazták, hozta a kétségbeesés, de megtaláltam az erőt, hogy megvédjék magukat a vulgáris üldözés, és mentse a jó név. Az ügy tette ingyen: feleségül úriember. Halála után férje Peter Beltov ő lett a tulajdonosa a leggazdagabb birtokai Bijelo Polje a háromezer jobbágyok. Ez volt talán a legnehezebb feladat: a hatalom és gazdagság, miközben szinte elkerülhetetlenül károktól ember. Azonban Sophia Beltov ellenállt, és maradt humánus. Eltérően más krepostnits, ő alázza szolgái, nem vonatkozik rájuk, mint az animált tulajdonsága, valamint gazdag gazdák nem kirabolni - nem is a kedvéért szeretett fia, Vladimir, többször kénytelenek fizetni igen nagy összegeket a csalók, hogy megtévessze őt.
Nem együttérzés nélkül Herzen mutatnak fel az olvasónak, akár hivatalos Osip Yevseich, aki alatt kezdett bürokratikus szolgáltatás Vladimir övek. Ez jött a nehezebb utat alulról
Ez gyökértelen fia portás egyik osztályok St. Petersburg. „Ő átírta tiszta másolópapír és figyelembe véve ugyanakkor az emberek tervezet szerzett naponta több és mélyebb valóság ismerete, helyes értelmezése a környező és a helyes ritmust magatartás” - mondta Herz. Érdemes megjegyezni, hogy Osip Evseich, csak az egyik karakter a regényben, megfelelően azonosítottak, és a lényege a természet tizenkilenc Beltov és tipikusságára, és még az a tény, hogy ő nem jött ki a szolgáltatást. Megértette a legfontosabb dolog: Öv - egy becsületes ember, őszinte kívánó emberek jó, de nem harcos. Beltov nincs kitartás, kitartás küzdelem, nincs üzleti érzéket, és ami a legfontosabb - nincs tudás az élet és az emberek. És mivel minden a reformjavaslatok a szolgáltatás nem fogadható el, minden beszédeit védelmében a sértett lesz fizetésképtelen, és álmodik egy szép morzsolódik porrá.
Herzen felismerte a helyességét a karakter. „Tény, hogy a cégvezetõ alaposan indokolt, és az események, a szerencse volna sietett neki megerősítést.” Kevesebb mint hat hónapja Beltov lemondott. Elején egy hosszú, nehéz és eredménytelen keresési üzlet, ami hasznos lehet a társadalom számára.
Vladimir övek - a központi karakter a regény. Az ő sorsa különösen felkeltette a Herzen: ez szolgál visszaigazolást a meggyőződés, hogy a feudalizmus mint rendszer társadalmi viszonyok már nincs lehetőség, közeledik az elkerülhetetlen összeomlás, és a legérzékenyebb tagjai az uralkodó osztály már róla, rohanó, keresik a kiutat, és még megpróbál elszakadni a korlátozó - keretében az uralkodó rezsim.
Joseph Egy utópisztikus volt. Ez a gondozó nem tudta készíteni Vladimir Beltov az élet-halál harc. De Sophia Belle tova éppen egy ilyen tanár keres: nem akarta a fiát nőtt fel, mint azok, akiktől még fiatal volt tapasztalt üldözés. Anya azt kívánta, hogy a fia lett egy jó ember, becsületes, intelligens és nyitott, és nem a jobbágy. Álmodozó József nem ismeri az orosz életmód. Közben, és felhívta Beltov: látta őt, mint egy ember mentes a satu jobbágyság.
Mit kiderült a végén, amikor a zord valósággal jött Beltov szép álmok és utópisztikus szándékok Joseph hallottak a kisállat?
Erőfeszítései révén egy szerető anya és egy becsületes, humánus pedagógus alakult fiatal, tele van energiával és jó szándék, de vágva az élet orosz jellegű. Herzen kortársai dicsérte ezt a képet, mint egy igazi és mély általánosítás; de ugyanakkor azt is, hogy az övek - annak minden előnyével - egy ember egyszerre. Típus felesleges ember fejlődött az orosz élet húszas - negyvenes éveiben a XIX században, és tükröződik számos irodalmi képek Anyegin, hogy Rudin.
Ahogy az összes extra ember, Vladimir övek - az igazi tagadása jobbágyság, de elutasítást még nem világos, egyértelmű, anélkül, hogy tudatos célja, és anélkül, hogy a tudás elleni küzdelem eszköze a társadalmi bajok. Öv nem értették, hogy az első lépés az egyetemes boldogság legyen a pusztítás jobbágyság. Ahhoz azonban, hogy akit egyszer: az emberek, a jövőben a nyílt harc a felszabadulás az emberek, vagy az osztály?
Herzen mondta kertelés nélkül, hogy a szíjak „nem képesek, hogy egy jó földesúr, kitűnő tiszt, szorgalmas tisztviselő.” És ez az, amiért ő nem akart egy olyan társadalomban, ahol az emberek, hogy az egyik a kitevők elleni erőszak az emberek. Végtére is, a „jó uram” csak azért, mert megérdemli a pozitív értékelés más nemesek, amely képes a „jó”, hogy kihasználják a parasztok, és nem kell semmilyen földesurak - sem a „jó”, sem a „rossz”. És akik „kiváló tiszt” és „buzgó hivatalos”? A szempontból a feudális nemesség, „kiváló tiszt” - akik ragaszkodnak fegyelmezett katonák és arra kényszeríti őket, gondolkodás nélkül, hogy menjen az ellenség ellen, valamint egy külső „ellenség” a belső, vagyis ellen lázadó ember. A „buzgó hivatalos” buzgón hordozza akarat az uralkodó osztály.
Öv nem volt hajlandó egy ilyen szolgáltatást, és a többi az ő feudális állam nem létezik. Ezért volt szükséges az állam. Övek lényegében nem volt hajlandó csatlakozni a nemi erőszakot -, mert utálom őt így védők a fennálló rend. Herzen közvetlenül szól arról, hogy miért ez a látszólag furcsa gyűlölet az egyik leggazdagabb, és ezért a tiszteletreméltó tulajdonos tartomány: „övek - tiltakozás, néhány expozíció életük néhány kifogása az egész rend is.”
A sorsa Vladimir Beltov egy pillanatra a sorsa szorosan kapcsolódik Lyubonki Krutsiferskoy. Beltov megjelenése a vidéki városban, Krutsiferskih ismerős vele beszélni a téma, hogy menjen ki a kör kisvárosi híreket, és a család érdekeit, - mindez felkavarta Lyubonku. Arra gondolt, az ő helyzete, a lehetőségek, hogy már megjelent a részesedése az orosz nő, úgy érezte, egy hívás, hogy jelentős nyilvános üzleti - és ez lelkileg átalakította. Úgy tűnt, hogy nőttek, egyre nagyobbak és jelentősebbek, mint a többi karakter a regényben. A hatalom természete, hogy felülmúlja az összes - és Beltov felülmúlta is. Ő egy igazi hősnő a regény.
Lyubonku Krutsiferskuyu különböztetni nemesség a természet, a belső függetlenség és tisztasága szándékait. Herzen ábrázolja őt nagy rokonszenvvel és őszinte együttérzését. Az élete nem volt örömtelen. A legszomorúbb dolog az, hogy nem tudják megváltoztatni a sorsát: a körülmények erősebb, mint ő. Orosz nő az akkori voltak fosztva még a néhány jogai ember. Hogy változtassa meg álláspontját, hogy meg kell változtatni azt a rendszert a társadalmi kapcsolatokat. A tragédia a helyzet Lyubonki és ennek köszönhetően történelmileg törvénytelenség.
A hősnő a regény lelki közösségben Beltov képes megérteni, hogy a sors az ember nem korlátozódik az ezen kötelezettségek, amelyek által megszabott szűk kis világ egy vidéki városban. El tudta képzelni, az egész világ a társadalmi tevékenységek és benne - a tudomány vagy a művészet, vagy bármely más közszolgáltatási. Van Beltov hívta - és kész volt rohanás vele. De mi is pontosan a teendő? Miért hatalmat gyakorolni? Övek ezt, és nem volt benne biztos. Ó Maga a metán és megjegyezte keserűséggel Herzen „Én nem csináltam semmit.” És senki nem tudta megmondani neki.
Úgy érezte, egy nagy lehetőséget, de ezek pusztulásra ítélt. És mivel Lyubonka tisztában a reménytelen a helyzetük. De ez nem szaporodnak benne komor ellenségeskedést emberek vagy keserűség keserűség - és ebben különbözik sok más karakter a regényben. Az ő fő nagy lélek, különleges és magasztos érzések - igazságérzet, a részvétel és a figyelmet a többiek. Lyubonka érzi őszinte szeretete az ő szegény, de szép hazát; érez rokonságot az elnyomott, de szellemileg szabad ember.
Top témák működik: