Szláv istenek h
LADA GODDESS és gyermekei
LADA GODDESS és gyermekei
Folytatva a történetet a szláv istenek, hadd kiindulópontként, vessünk ugyanezen Zburchansky idol. Ez egy szobor magassága 267 cm, súlya közel egy tonna.
Szerint a lengyel történészek első megkérdezett megállapítás ez jelenti a legfőbb istensége ősszlávokról - négy arcú isten „Svitovida”.
De még mindig ott is Három arcú pyatilikie istenek? Olyan kevés, hogy nem volt a szlávok!
Ezért egy változat, amely Zburchansky idol Svyatovid érdekes változata! De vajon ez volt Isten az ősi szláv és lengyel tudósok hibázott, mi lesz többet.
És ő Zbruchanskaya „Svyatovid”, az előállítás ősszlávokról osztották három szinten, összhangban elképzeléseiket a Szentháromság a világ - az ég, a föld és a túlvilágon.
A felső szinten - a legmagasabb, 160 cm Úgy véljük, hogy a négy oldalát általános főcím alatt faragott legfelsőbb szláv istenek -. Lada, Mokosh, Perun és Dazhboh. Mintegy Makosh mindnyájan mondták, most a Lada. Abban különbözik a Mokos, hogy a kezét mutatja egy gyűrűt!
Itt van egy gyűrű, és azt mondja, hogy szembe kell néznünk a Lada - az istennő a tavasz, a betakarítás és ami a legfontosabb a szeretet! Ez is védnöke a boldog házasság.
Szerint a történelmi dokumentumok tartósított ősszlávokról arra próbálok a javára Lada, vitte az áldozat: olaj, gabonafélék, állati bőr és a sör.
Annak érdekében, hogy meghívja a lányt sétálni vele, és ül egy hangulatos kávézó, szeretni fogja a fiúk és a férfiak nyugodtan kezelni vele jó sört!
Ha azt mondjuk, így nem látogat, és áldja meg! Nos, egy másik fontos pont. Ne feledje, hogy minden esetben, ez nem mi választjuk ki őket, és ők minket! Tehát nem fukarkodik az igazi sör!
Ekkor történt, hogy ő és a legkedvezőbb a rajongók!
Nos, most a komoly. Kijelölik a fő tárgya a kutatás istennője Harmónia, nyugodtan haladni.
Lada - a szerelem istennője, istennője a házasság szerint a „Mater Verborum” (korrelál ott Vénusz) és az „Áttekintés” és a „The Tale of építőiparban a bencés kolostor Kopasz-hegy” (XVI század rekord) néven Gardzyna ( „védnöknő”) említi a lengyel egyház tiltása pogány rítusok elején a tizenötödik században.
FAQ: Mater Verborum - középkori enciklopédia létre a IX században Svájcban.
Lato kapcsolódik az ország a Hyperboreans a felső megtestesülése, és Demeter - alján megtestesülése. Az egyik Rozhanitsy. (Lásd. Triglav).
Feleség Lada vagy egy istenség differenciálatlan nemi Dido-Lado. A fém - arany, réz vagy bronz, és kő - smaragd.
De megint előttünk egy hűvös csavar! És mi kell lassítani. Mert ha ásni mindenféle szakkönyvek, lexikonok, és egyéb tudományos és áltudományos munkák, akkor is kap a következő képet, amelyből a felkészületlen olvasó „fújva”! mert:
„Úgy gondoljuk, hogy a Lada - szláv istennő, a szerelem és a szépség.
Név Lada ősszlávokról úgynevezett nem csak az ősi szerelem istennője, hanem az egész életmód - divat, ahol minden rendben volt, ami jó.
Minden embert meg tud kijönni egymással. Szeretett felesége hívott Lado, és ő - Rendben. „Lada” - az emberek azt mondják, amikor úgy döntött, néhány fontos munkát, és az ókorban nevezték ladnikom megállapodást hozomány: bund - elkötelezettség, ladilo - házasságszerző, ladkanya - esküvői dal.
És persze, az anya a szeretet áldását adta az embereket hív a tavasz. Istennő Harmony már ismert sok európai nemzet.
Litvánok és a szomszédok, Letta, közben nyár közepén ünnepségek dicsőítsék Lada.
Énekelték: "Lada, Lada, Dido musu deve!" ( "Lada, Lada, a mi nagy istennő!") - és áldoztak fehér kakas. "
Érzetek kezdődik ezen a helyen:
„Amikor a XII században. Oe. Dorians meghódította Görögország, magukkal hozták a kultusz Lada, akinek a neve a saját nyelvén azt jelentette, Ms.
Azóta a Lada határozottan rendezni az ókori görög mitológiában, ő is két részre válik, az első helyen, Titanides Summer (Róma nevezték Latona), az anya Apolló és Artemisz.
Érdekes, hogy a nyári és gyermekei segíti a trójaiak (hasonlít az ősei a Rus fő) ellen Achaeans.
Remélem emlékszel az Kotlyarevskogo:
„Eney CCB fiú motor
Azt fiút hoch Cudi Kozák,
Boa on vseє gonosz fürge,
Zavzyatishy od vsih dömper. "
Akkor testesül meg a szeretett Zeusz - Leda, aki szült ikreket Dioscuri.
Ezért állíthatjuk, hogy Leda nyár, és ez a szláv Lada, hogy a közös bennük, eltekintve a hasonlóság a nevek?
Először is, mind a három istennők kapcsolatban voltak a kultusz a fehér hattyú, a szent állat Lada, akinek a neve azt jelenti, többek között, „hattyú”.
Zeusz emiatt úgy tűnt, hogy Leda formájában fehér hattyú. És a litvánok Lada áldoztak fehér kakas a helyett Swan (sőt, nehéz volt akkoriban, hogy megtalálják hattyúk Litvánia).
Mindkét görög nők, nyár és Léda, szült az isteni ikrek, és Lada is ikrek - Lel és Polel „vagy” Lala”.
Ebben a néprajzi kutatás, végünk, mert lehetséges, hogy elérje már részesülő elterjedt elmélet, hogy Jézus Krisztus született Galicia!?
És mi a többi, az olvasó meg fogja kérdezni? És ez az, ami.
A szláv földeket Lada tisztelt, mint bárhol máshol. Bizonyított tény, hogy a kereszténység előtti időkben, az alsó része Kijev, Podil állt egy csodálatos templom Lada.
Tehát helyett a jelenlegi templom volt a szobor egy istenien szép nő, rózsaszín koszorú.
Aranyszőke haja volt díszítve édesvízi gyöngy és egy hosszú orosz ruha, elfogott a derék arany öv, bevonva drága és összetett díszítő hímzés.
Az alap a szobor parázsló tömjén, voltak halom virágot, hogy a miniszterek újakra cserélték naponta csokrok.
A templom már hagyományosan épített egy „élő” anyag - fa (ez a hagyomány szigorúan, például a kelet - Kínában és Japánban), teljesen borított ezüst lemezek.
Fények gyertyák tükröződik ezekben ezüstlemezek és fedett körül. Sőt, mivel akkoriban ez volt a csodálatos, szépség, látvány.
De évszázadok és a mitológia, a végén XVIII és az első évtizedekben a XIX század (Popov, harisnya, Kaisarov), amit ők nagy elismerés, hogy megőrizték és hozta nekünk az utolsó maradványait az ősi emlékek az istennő Lada!
Így már nem kételkedett a létezését elfogadó vizsgálata nélkül bizonyságot róla, hogy ártatlan Gizel, aki a „Áttekintés”, mondván: „A negyedik Lado idol, ez imeyahu isten az öröm és minden lény, az áldozat neki prinoshahu készül a házasságra, segítve Lada feltételezve, hogy a magam és kedves dobroveselie styazhati élet. "
És azt kell mondanom, hogy Johann Giselle tanult külföldön, és minden tudását a szlávok felhívta a nyugati történeti források.
Maciej (Máté) Stryjkovsky (lengyel Maciej Stryjkowski; 1547 Stryków körülbelül Lodz [Mazóvia -1593.) - Lengyel történész, költő, író,
és diplomata, egy katolikus pap. Stryjkovsky
Cromer viszont ismételt spekuláció Mehovity hogy Lada-line a lengyel pogányok görög Leda.
Ez Mehovita ellentmond Dlugosz, aki azt állította, hogy az ősi lengyelek Lado mérkőzés római Mars.
Amint az olvasó látja a téma nem teljesen feltárt. Végtére is, hogy hány tiszteletreméltó történészek eltört dárdáikat inkább tinta toll, és mi még mindig a sötétben.
Példák létrehozásának mitikus személyiség értett pripevki találhatók mitológiából, így a görög énekes Lino köszönheti létét pripevki „ah Lena” (ai lenu) föníciai dalokat.
Megbízhatóan csak az, hogy a kórus a „Lado” megtalálható a dal tavasz, a nyár és az esküvő.
Forms kórus Variety: "Ai kétoldalú, ó Lado", "Didi Lady, di diladushki", "ó Didi bosszankodni", "Didi Lada", "ó kétoldalú Lado", "Ludo, Ludo, Ludo az enyém" és mások.
A Szaratov megyében mondják, hogy „menjünk didikat”, azaz játszani körtánc dal, a kórus a „Didi”, szerb-horvát, a kórus a „Lado” adta a származtatott ige „ladati”, azaz, hogy énekeljen egy dalt a kórus előestéjén Szent György napja. A „bosszankodik” - egy ősi orosz; A „laikus” található 4 esetben, a vonatkozó férje; A jelenlegi Nagy-dal is használják egy részét a női nemi ( „keresem a bund kedves”), részben az átlagos ( „az én féltve Lado”). "
Most ismét megismétlődésének a többségi povestvoaniya. Voltunk LADA gyerekek voltak túl dalom Istenek! Legalább tudjuk skazat hogy volt két fia és egy lánya született.
És ha a fia Perun, mint az elsőszülött. van információ, hogy ő született Svarog Isten, akinek a gyermeke volt -Lel Lada és Lelia (Polel) nem tisztázott.
Mintegy Svagore lesz leírtak külön fejezetben, de röviden, a fejlesztési általános ismereteket az olvasó, azt fogja mondani, hogy a szent nyelv az árják szanszkrit „Svarog” fordítva „séta az ég”. De kit érdekel a kereszténység az égen? Helyesen Úr, a Seregek Istene, ő, mint az ősi szlávok - „Svarog”!
Az ókorban, hogy jelölték a napi útját a Nap az égen, és akkor kezdték hívni az ég minden, a fény az ég. Más szóval, a fia Rod isten Svarog - a mennyei Atya. Néha egyszerűen csak úgy hívják az Istent.
Svarog - isten-teremtő és törvényhozó Svarozhich apa (Perun, Dazhdbog-Radegast Semargl-Fire és Stribog-Wind), a demiurgosz korrelálnak Héphaisztosz, a kilátások, az emelkedő orfikus hagyomány. A szülők Perun Svarog és Lada (az ő második neve, hírnév, történt szláv neve). De térjünk vissza a gyerekek.
Az első ilyen Lel, Lelya, Lelo, Lubich, a mitológia az ősi szláv istene szerelem szenvedély. Meghalt a fiatalok! Nos, kiderült, találkozott egy kurva pásztorlány nevű „érkezik”, és mi csak „Sveta”, és meghalt.
Ahogy ez történt Buda írunk.
És míg Lel - Lengyel források XV-XVII században fia Lada, a fiatal szerelem istene.
Azt ábrázolja a lengyelek, feltehetően formájában szárnyas gyermek (szerda és Cupido).
Lola tartották szent madár gólya; a neve ennek a madárnak egyes szláv nyelvek - „Gólya”. Ezzel kapcsolatban Lel tisztelt, daruk és pacsirta - jelképe a tavasz.
Számos történész és antropológus úgy vélik, hogy Lél - név tollából lengyel mitológusok szláv pogány isten, mintha emlékére esküvői dalok.
Alapja az a meggyőződés, hogy a régi szlávok voltak az isteneknek, hogy megfelel a klasszikus, a lengyel történészek a XVI században - Mehovita, Cromer, Stryjkovsky - elismerik a létezését a lengyel pogány istennő Lada és két fia, Lola és Polel felelnie Castor és Pollux; Mehovita hivatkozott Ezt támasztja alá, a szavak ősi dal: "Lada, Lada, én Leli, én Leli, Poleli".
Ártatlan Gisel, a fordító „Áttekintés”, ismétlődő Stryjkovsky, a fejezet „A bálványok” attribútumok pogány orosz ugyanazon istenek.
Orosz mitológia késő XVIII és XIX század elején, nem kétséges, hogy létezik a pogányok orosz szlávok és az Isten szeretetét és Lelia házasságot.
Derzhavin említi ezt a dalaik. Puskin ( „Ruslan és Ludmilla”) ünnepén Prince Vladimir Bajan dicsőíti „Ljudmila báját és Ruslan, Lél és sodrott őket a koronát.”
„Ó, Lele - ebben a szórakoztató, komolytalan szenvedély isten - még emlékeztet a” ápolja”, azaz, az élőhalott, a szeretet.
Ő a fia, a szépség istennője, és szeretik Lada, és a szépség természetesen ad okot, hogy a szenvedély. Különösen jól érzi fellángolt a tavaszi és nyár közepén éjszaka.
Ő ábrázolják, mint egy aranyhajú, mint az anyja, szárnyas baba: mert a szeretet szabad és megfoghatatlan.
Lel szikrák fém karok: a szenvedély - tüzes, forró szerelem! Ő ugyanaz, mint a görög vagy a római Ámor, Eros, csak a nyilak hit az emberek szívét, és Lel égetni őket az ő heves lángokat.
Úgy vélték, a szent madara a gólya. Egy másik neve ennek a madárnak az egyes szláv nyelvek - Stork.
Ezzel kapcsolatban Lel tisztelt, daruk és pacsirta - jelképe a tavasz. "
Azonban ő véget fiatal életének rossz. Itt vannak a helyes legenda!
Az ókorban élt egy pásztor srebrovolosy. Apja és anyja szerette egymást, hogy az úgynevezett elsőszülött Isten nevét a szenvedély szerelem - Lel. A fiú játszott szépen a fuvola, és lenyűgözte a játék az égi Lel bemutatott névrokon Varázsfuvola egy nád. A fuvolaszó tánc még a vadon élő állatok, fák és virágok körtáncok, és a madarak énekét isteni játék Lola.
És beleszerettem a gyönyörű pásztorlány hajnalok. De bármennyire igyekezett meggyújtani a szenvedély a szíve, ez volt minden hiába: Lel, ha valaha is elragadja mágikus erő a természet fölött, és nem fizet a figyelmet Svetanu.
Aztán dühös szépség waylaid amikor Lel, pritomlenny déli meleg, elaludt a nyír, és csendesen vette tőle a Varázsfuvola. Azt állította, és este máglyára - abban a reményben, hogy a lázadó pásztor most, akkor végre szerelmes.
De hajnalok rossz. Nem találja a pipáját, Lel beleesett egy mély szomorúság, honvágya, és ősszel és minden kialszik, mint a gyertya. Eltemették a folyóparton, és hamarosan körül nőtt fel a sír a nád. Ő szomorúan énekelt a szél és a madarak énekét is.
Azóta minden pásztorok ügyesen fuvolát egy nád, de csak ritkán, boldog szerelmes. "
Tehát kedves lányok és hölgyek. Ne feledje, a szomorú tapasztalat, hogy a hajnal, és nem elpusztítani a hiábavaló Ápolja
Most megy a lánya Lady- szépség Lala.
Lel, Lala - az istennő a termékenység. És ha követni minket többször idézett „Áttekintés”, a második Rozhanitsa, lánya Lada, az istennő a szülés hasonló Artemis ( „A történet az építési bencés kolostor Kopasz-hegy” (XVI században rekord), alul megtestesülése korrelált Perszephoné.
A hímzés képviselők egy két elk között - Makosch.
Gyakran emlegetik közelében Lada és Lad. Her nap - hétfő. Lánya Lada. A fa - berkenye vagy nyír ( „területén nyírfa állt - Lala Lala állt”), fém - szintén ezüst.
Cult Lely valamint a LADA részletesen tárgyaljuk ac. Rybakov könyvében „pogányság ősszlávokról”.
De, ha ez tisztán tudományos. És ha a szempontból a néprajzkutatók Lola (Lala.) - az istennő a tavasz, a lánya a szépség istennője, a szerelem és a termékenység Lada Szerint a mitológia, az elválaszthatatlanul kapcsolódik a tavaszi ébredés a természet és az elején a terepmunka.
Goddess elképzelni egy fiatal, szép, magas, karcsú lány. BA Rybakov úgy véli, hogy a második istennő ábrázolt Zbruch idol és tartja a jobb hagyma gyűrű - Lada.
A folklór Lada gyakran említik mellett ápolják. Ez a pár anya-lánya tudós le a Latona és Artemis és szláv nők szülés.
Két horsewomen orosz hímzéseket, amely mögött néha mutat eke elhelyezve mindkét oldalán Makosh, halászokat korrelál Lada és ápoljuk (Lyalya).
Emberek köszöntötte madarak, így a hegytetőn máglyákat fiúk lányok körtáncok.
A legszebb lány, koszorús, hozott egy füves padon, és szerepet játszott a Lely.
Mindkét oldalán vele helyeztünk kínálatát (kenyér, tej, sajt, vaj, tejföl). A lányok vették körül táncot ünnepélyesen ült Lely ".
De itt figyelmeztetnünk kell az olvasót, hogy a memóriában az orosz ukrán és a fehérorosz nép létezését Isten és az Istennő Lely Lel kizárólag esküvőkön és más népdalok.
És így a modern tudósok (amely 1917-ig, hogy 1917 után) törölve Lel között szláv pogány istenek!
De azt hiszem, hogy ez történt, mindkét esetben alapján az uralkodó ideológia 1917 előtt - a keresztény egyház után - az ateista szovjet rezsim, a maga utópiája kommunizmust építő.
Minden más (abban az értelemben, a szláv „pogány” szokások és hagyományok) megölte a szó szoros és átvitt értelemben az orosz ortodox egyház.
Vagy a legjobb esetben elbújt a saját titkos archívumok, a bélyeg - „hogy örökre, és soha nem nyitott!”
A legfurcsább, hogy jelentse, hogy átfogó tájékoztatást a Lada, és Lala Lele lehet beszerezni, ha elolvassa a munkáját W. Miller ( „Vázlatok az árja mitológia”).
A fia az isten Perun Lada lesz szó a következő részekben.