kérdés pap
Krisztus feltámadt! Nem tudom, hogy miért történik ez, annál óvatosan megpróbálok vigyázni magadra, hogy ne a bűn, annál van némi szerencsétlenség történhet. Úgy tűnik, hogy kapaszkodva ingerlékenység, harag, vagy bőbeszédűség, de aztán ezt a bűnt. Akkor kezdtem észrevenni, hogy néhány, a szenvedélyek és bűnök ismét megnyilvánult bennem. Vagy voltak rám, és én nem megszabadulni tőlük, egyszerűen elnyomták? Nagyon ideges, bár tudom, hogy ez nem szükséges, hogy ideges, mert ez bűn a büszkeség. De nem tudok kezelni. Segítsen, kérem.
Ez részben azért, mert a kísértések - az ellenség nem nő lelkileg -, részben pedig az a tény, hogy megy mélyen önmagukban is egyre inkább tanúi bűnöket. Ne ess kétségbe, próbálja gyakrabban a gyónás és a gyónás nyitott minden ezeknek a kísértéseknek.
Abbot Nikon (fej)
Szia, apa. Segíts, kérlek értsd meg. Mi van, ha hajlok beszélni kritikusan megjelenése és ruházat mások? Ez elítélése? Vagy elítélése - az a képesség, hogy uzrit bűneit egy másik személy, és mondják ki hangosan? Hogyan Istenhez fordulunk, annak érdekében, hogy elítélje a bűnt nem ismétlődnek? Köszönöm.
Szia, Natalia! Sin elítélése méltán tartják az egyik legnagyobb dushegubitelnyh és veszélyes a keresztények. Elítélése kezdődik fecsegés: „Azt mondom nektek, hogy minden hivalkodó beszédért beszélnek az emberek, számot adnak majd az ítélet napján. Mert a szavaid akkor igazolható, és a szavak fogják ítélni. „(Mt. 12, 36-37). Dorotheus elmagyarázza, hogy mi a lényege az a meggyőződés, valamint rokon neki bűneit: „A másik dolog az, hogy káromolják vagy hibás, kivéve, hogy ítéljék el és lenézik egymást. Blame - úgymond valaki: egy ilyen hazugság, vagy dühös, vagy beleesett a paráznaság, vagy tett semmi hasonló. Itt egy átkozott testvére, t. E. említett részrehajló ő vétke. És hibás - azaz: egy ilyen hazug, nem mérges, parázna. Itt a helyét ez elítélte életét, mondta a mondat az élete, mondván, hogy ő, hogy valami, és elítélte az ilyen - és ez súlyos bűn. A másik azt mondta: „Ő volt mérges,” és egy másik azt mondta: „Ő dühös”, és mint mondtam, hogy ezt mondja az ítéletet az életét. " Tól elítélését kell megkülönböztetni expozíciót. Szerint a külső forma, akkor nagyon hasonló, belső okok miatt, a tartalom és a teljesítmény - egészen más, majdnem szemben. „Ha vétkezik atyádfia, menj, és mutasd meg neki, az ő hibája közted és békén ...” (Mát. 18, 15). És meggyőző, és elítélte származnak látás hiányosságokat közelharci. De az, aki elítéli, a legjobb esetben találja magát puszta tény, hogy nem a humán, így egy ellenszenv is. Rebuketh így tesz titokban, kizárólag lelki motívumok, nem nézi, ugyanakkor a saját akarata, és akik csak a jó szomszéd és jó az Úr. Ne ítélj másokat, akik elsősorban arról, hogy az üdvösség, és nézd meg a hiányosságokat. Ezért annak érdekében, hogy ne essen bele a elítélése bűn, legelőnyösebben kevesebb praznoslovit és értékeli mások, és arra gondolok, hogyan kell kijavítani a bűnöket. Segítsen az Isten!
Priest Vladimir Shlikov
Jó estét! Válasz nekem ezt a kérdést, vettünk egy lakást egy teljesen ártatlan embert, amikor kiköltöztek, balra a gipszkarton fal a kereszt, hivatkozva arra, hogy nem lehet áthelyezni Az apartman lakás. Mi az állandó bérlők, és kereken visszautasította, hogy lefagy a kereszt, a férjem nem volt szüksége, és rakjuk rá egy zsákba, és végzett a kukába. Mondd, ez bűn? És most mit kell tennie? Mindezt gondolkodás nélkül a jogszabály.
Elena, dobja a határon - ez egy súlyos bűn. A kereszt - jelképe a mi üdvösségünkért, a kereszt halál felett aratott győzelem, az ördög felett. Krisztus önként értünk keresztre feszítették, a mi üdvösségünkért. Akkor kicserélték véget a pénzt, amit kifizetett bérlők. Nagyon, nagyon rossz, hogy igen. Térjetek az Isten előtt templom alatt vallomást, és attól függően, hogy az őszinteség a bűnbánat, és milyen az élet akkor vezet, Isten megbocsát neked.
ieromonah Viktorin (Aseyev)
Helló Azt kénytelen feleségem megesküdni az ikonra George Pobedanostsa, hogy nem változik meg, bár nem vagyunk házasok. Elhatároztam, hogy nem szólt egy szót káromkodás nyomorék, és azt mondta: „tlyanus, hogy nem változott”, tudván, hogy a káromkodás rossz. Ez bűn? Várjuk jelentkezését.
Szia, Gregory! Hogyan változtatni a szót, a lényeg ez az intézkedés nem változott. A Szentírás azt mondja: „Ne esküdjetek egyáltalán: vagy az égre, mert az az Istennek királyi széke; Se a földre, mert az az ő lábainak zsámolya; se Jeruzsálemre, mert a város a nagy király; sem a fejed, ne esküdjetek, hiszen nem lehet nem egyetlen hajszálat fehér vagy fekete. De hagyjuk a kommunikációs legyen, igen, igen; nem, nem; semmit azon túl ez jön a gonosztól. „(Mt. 5,33-37). Ezért bűn esküszöm esküt, vagy kikényszeríteni más. Meg kell bűnbánatot a vallomást, és próbálja bíznak egymásban. Segítsen az Isten!
Priest Vladimir Shlikov
Napot, uram! Segíts, kérlek! Volt a bálvány, én csak éltem meg. Most már emlékszem, annyira remeg, úgy érzem, annyira szégyellem az Úr előtt. Azt akarom mondani, ez a bűn a vallomás, de van egy olyan érzésem, hogy soha nem megtisztított ettől a bűntől. Olyan voltam, mint egy vak ember. Azt hiszem, ez a bűn a legrosszabb, mert ez volt minden bűnös gondolatokat, sőt bizonyos intézkedéseket. Mit tegyek? Hogyan kell vallanom ez a bűn? Én nagyon szégyellem Isten előtt tetteikért és gondolatok. De nagyon hálás vagyok neki, hogy már régóta szenvedett én bohóckodás.
Abbot Nikon (fej)
Üdvözlünk! Kérem, mondja meg, hogy az orosz ortodox egyház kifejezés fürdés a Holt-tenger? Hallottam két teljesen ellentétes nézőpontok, mind a papok. Az egyik -, hogy ez elfogadhatatlan egy hívő, a másik -, hogy minden bűn már ott égett, és most már lehet úszni, mert a Holt-tenger ömlik a Jordán ... És minden törlődik. Mi a ROC hivatalos álláspontja ebben a kérdésben?
Elena, attól tartok, ideges, de a hivatalos álláspont az orosz ortodox egyház nem az a kérdés - ez a kérdés nem olyan fontos; sem a teológia, sem a szempontból a személyes üdvözülés, a hitünk számára bizonyos fokú szabadságot, és ez a kérdés csak fekszik ezt a szabadságot. Csak azt tudom kifejezni szerény véleményem - úszom ellene: ez olyan, mint úszni a tó helyén a város dump - és rothadt helyen, és büdös rosszul.
Abbot Nikon (fej)
Remélem, hogy nem ütközik - azon dolgozunk tovább. Természetesen minden új ijeszt hívő, sőt, hogy az internet egy csomó információt, amely fejleszti az emberek legalantasabb szenvedélyeket. De hála az internet az emberek megismerjék Isten cselekményeket az irgalmasság és nem lehet kedves Isten előtt.
Deacon Ilya Kokin
Kedves Apa Illés! Nem értem, hogy miért egy ember olyan összetételű ízlelőbimbók, hogy élvezze az élelmiszer. Egy férfi volt szüksége élelmiszer gyengesége miatt csökkenése miatt, úgy, hogy elméletileg az élelmiszer kell szolgálni nekünk csak a telítettség. És mi az élet Paradise vált a munka, betegség, szomorúság. Ami öröm, a frissített test lesz számukra az örök életet. Tulajdonképpen vagyok zavarodva. Életünkben túl sok örömöket. Mi volt az élet a paradicsom, hogy mi van most, és mit fog szólni? Milyen népszerű könyv Értesítenek olvasni? Köszönöm szépen.
Meg kell élvezni az élelmiszer, és az élet általában, különben nem lett volna őszinte köszönetet mondani Istennek. Mi a baj az öröm? Semmi, mert az Úr kialakítani, hogy például gyümölcs lédús és édes - így jó! Rossz, ha egy személy, a saját öröm kész elkövetni aljasság vagy hülyeség, de ha ésszerű mértékkel azokban földi örömöket, hogy az Úr adott nekünk a mi kényelmes, nincs bűn. Olvassa el a leveleket a Szent Theophan a Remete.
Deacon Ilya Kokin
Hello, én vagyok kemény, éltem egy ember, aki nem értette, megvertek, sértegette, majd azt mondta, hogy szüksége van arra gondolni, és elillant belőle, de fogunk beszélni, mondta. Hogyan vezekel ez bűn? Rájöttem, hogy amit tett, és ő kezelt, szeretettel hozzáállás. Szégyellem. És ülök, tudom, vissza fog térni, hogy neki, vagy sem. Súgó. Köszönöm.
Priest Alexander Beloslyudov
Kedves papok Krisztus feltámadt! Húsvét előtt azt vallják és az utolsó kenetet egy nap, és miután a az utolsó kenetet az ugyanazon a napon emlékezik bűnöket, hanem az azt megelőző napon a közösség vallja, és az internet azt mondja, hogy ha mielőtt közösség emlékszik bűnöket, akkor azt is meg kell vallanom újra. Esetleg kaptam közösség ezen a napon elítélése? Végtére is, aki eszik és iszik méltatlanul, eszik és iszik elítélését.
Catherine Úr kegyes, nyugodjon meg, ne aggódj. A lényeg az, hogy egyenek méltón - a bűnbánat, a mély bűnbánat a bűn, és ez volt az. De az első alkalom, próbálja mindegy ezeket a bűnöket bevallani a pap tette számukra, hogy vallomást.
Abbot Nikon (fej)
Uram, jó napot. Kérem, mondja meg. Vagyok bűnös szolga Evdokia, szült egy fia házasságon kívül, apja marihuánát és nem tudnánk élni, egyedül vagyok emelni a fiát, de a személyes élet és nem működik, a bűn a paráznaság rám, a házasság nem jött ki, senki sem vette fel, - hogy válthatja? Felnőtt fia már, és azt mondja, én vagyok rossz imádkozott apja, és hogy a férje volt az egyik század, és ragaszkodik hozzá, hogy férjhez ment, és az apja volt házas. Nagyon 45, hogyan kell érteni az utat? Köszönöm. Elnézést.
Archpriest Andrei Efanov
Krisztus feltámadt! A férjem Oleg megkeresztelkedett vosmedesyatyh lány Dasha, mint abban az időben alámerítetlen. A 90-es évek megkeresztelte magát. Kedves tudassa velünk, hogy Dasha keresztleány férjemmel, és ha a szülei Kum neki esik? Tedd jól értem, hogy Dasha egy megkeresztelt ember, azaz a. A keresztség szentségét rajta készült egy pap? Akár készült férjem Oleg bűn, maga nem keresztelt, megkeresztelkedett a gyerek? És mi a teendő?
Üdvözöljük Olesya! Azt helyesen megérteni, hogy a keresztség szentsége egy lány igazán. Lányok keresztelési keresztanya elegendő, ami veszi a gyermekek a betűtípust. A férje kell bűnbánatot a gyónás, hogy akaratlanul részt a szentség, amely alámerítetlen. A kérdés, hogy ez annak a jele, a kereszt, az is jobb, ha úgy dönt, egy vallomás, a közelebbi vizsgálat. Fontos, hogy egy kereszt, sőt, részt vesznek a gyermek felnevelésére, hogy imádkozzanak érte.
Priest Vladimir Shlikov