Gyermekágy, a filozófia (30) - gyermekágy, 4. oldal
11. A megjelenése és kialakítása a filozófia az ókori Görögországban (Thalész, Hérakleitosz, Püthagorasz Szamosz).
A forrás a görög filozófia, mitológia szolgált elsősorban kozmogónikus mítoszok mondani eredetét az istenek (teogóniában). Hesiodos (VIII-VII cc. Ie. E.) A vers „Theogony” bemutatott ilyen primitív képviseletet azzal a kiegészítéssel, a reflexió. Költészete a józan „igazság” Hésziodosz szembe a „szép hazugság” hősi eposz. Ez a munka hatással volt a további fejlődésének görög kozmológiai hiedelmek.
A megjelenése a filozófia az ókori Görögországban annak a ténynek köszönhető, hogy a görögök alakult polisz típusú társadalom, amelyet az jellemez, a demokrácia, de ez magában foglalja döntések alapján szabad és egyenlő vita a közös problémák. Tudás demokratikus vita és döntéshozatal hozzájárultak annak a racionális karakter a görög filozófia.
A korai görög filozófusok általában nevezik „fizika” 1 „Physiology” vagy természetes filozófusokat. A legfontosabb számukra az volt a kérdés a „Arche” 2 (első elveit a világon).
Az első filozófiai iskola az ókori Görögország tartják Miletus School (Milétosz, VI. Ie. E.). Alapítója, Thales (mintegy 625 - mintegy 547 ie ...) - az egyik félig legendás „Seven bölcsek”. A kozmológiai koncepciója Thalész csökkent három pozícióba: 1) mind a vizek, 2) a föld a vízen úszó, mint egy darab fa, 3) az élő világ, vagy „tele istenek.” Thalész volt az első görög, indítsa bizonyítva geometriai tételek. Thales és követői kezdett kialakulni a geometriai kép a világ (ellentétben egy általános mintát, amely jellemző a mítosz).
Eltekintve iskola philosophised Hérakleitosz (end VI - kezdődő V BC ...). Az ő tanítása a legfontosabb fogalom a „logók”. Logos „örök”, és „minden úgy történik, a Logosz”. Logos - a természetes rend, a törvény, uralkodó láthatatlanul az egész univerzumban. Azonban, a logó is „tűz”, a vibráló energia okozza minden mozgás és változás. Logos is szó, ami megadja a megrendelés a gondolat. Hérakleitosz nehezményezték, hogy mit „szó”, „az emberek nem értik, és mielőtt hallgatta, hallgatta egy”: azok a durva, „vad” a lélek. Ahhoz, hogy a tudatlan, hogy logó nem áll rendelkezésre, Hérakleitosz attribútumok és tudósok - Hésziodosz Xenophanész, Püthagorasz, mint a „mnogoznanie elme nem tanítani.” Az emberek „mint egy süket,” ő nem ismeri, mit találkozik, és kölcsönhatásba folyamatosan. „Világrend”, „szó”, „beszéd”, „igazság” - ezek a fogalmak Hérakleitosz kapcsolódnak egymáshoz, és a továbbiakban a „logók”.
A legfontosabb gondolata Hérakleitosz - az ötlet a harc és az ellentétek egységének. A világon minden áll az ellentétek. Harcuk határozza meg minden dolgok lényegére, és a folyamat. Szemben erők alkotnak feszültségi állapot, amely meghatározza a belső harmónia a dolgok.
A második legfontosabb gondolata Hérakleitosz, összefüggő ő tanítását a Logosz-tűz - ez a gondolat egyre non-stop változékonysága dolgok, azok folyékonyság. A tudat a jövő nemzedékek Hérakleitosz jött elsősorban a filozófus, aki azt tanította, hogy „minden áramlik”. „Amikor belép ugyanabba a folyóba áramban több és több vizet.”
Tűz-logo - az első elv a kozmosz, vagyis szabályos által szervezett, a világ (ebben az értelemben, a „tér” először találkozott azt Hérakleitosz).
Az egyik legismertebb Hérakleitoszi töredékek így szól: „Ez a hely ugyanaz az összes, nem jön létre, sem az istenek, sem az emberek, de még mindig volt, van és lesz örökké élő tűz, meggyullad egyenletesen, ritmusosan halványuló”. Időszakok „tűz” és a „kihalás” alternate tűz egymás után, és ez a váltakozás örökké folytatódik. A „kihalás” tűz tér átalakul más anyag - az első tengeren (víz), majd a föld fele-fele a levegőben, és akkor minden újra meggyullad.
Meg kell jegyezni, hogy ezek a listák voltak a közösségi vezetőkkel, a törvényhozók és a „bölcsek” a hétköznapi értelemben vett, és csak legyőzte Thales a maga bölcsességében a rendes keret lett, lényegében az első filozófus. Ez nem túlzás, hogy hívják a „atyja filozófia” alapján milétoszi filozófiai iskola, sőt „az alapító az európai tudomány” általában.
Általában igen - de különösen - Thales volt az első csillagász Görögországban. (Azt is tudja, hogy hol végzik a megfigyelést: Anaxagoras Klazominets igények - foktól Mycale Ionia.)
Thales tanulmányozta a mozgás a nap, és megállapította, a lejtőn a szoláris ciklus (amely most hívja az ekliptika) az égi egyenlítőhöz, megtanulta kiszámítani az időpontokat a napéjegyenlőségek és napfordulók, sőt szerint megjósolt napfogyatkozás 585 BC Ionia. Thalész érdeklődés geometriai konstrukciók a gömb meghatározni a további fejlesztése a régi csillagászat, mint tudomány helyett a tisztán alkalmazott gyakorlat, hiszen az volt, hogy azok a Keleten.
Kiemelkedő szerepet kialakulását a görög filozófia játszott tana pythagoreusok. Püthagorasz (c. 570-500 BC. E.), és tagjai a Pitagorasz Unió részt vesz javítva mentális képességek, a memória, a tanulási képesség, hogy hallgatni és megfigyelni. Mindenekelőtt úgy értékelik a szemlélődő életmódot a zsálya, hitt a lélekvándorlás (lélekvándorlás).
A filozófiai alapja a pitagoreizmus tana e. A pythagoreusok úgy vélte, hogy „minden szám” és „a legbölcsebb az a szám”, „számát tartja. dolgok „és” a lélek harmóniája „, azaz a számszerű aránya az egész és a részek. A szám a pythagoreusok tekinthető elvek, okait és szerkezete a dolgokat, mint rendezett halmazok, a képek, amelyeken Isten teremtette a világot. Így a több pitagoreusok érteni alapelveit a szerkezet a világ és a dolgok. Ezzel szemben a természetes filozófusok Pythagoras nem figyel a valódi, és annak matematikai szerkezetét.
12. Szókratész, Platón, Arisztotelész - „nagy klasszikus” az ősi filozófiai kultúra.
Az objektum Arisztotelész kritika elmélete volt Platón ötleteket. Úgy vélte, hogy Platón tett alapvető hiba, tulajdonítva független létezése, amely nem létezhet önállóan.
Arisztotelész volt az első ókori gondolkodók kezdték megkülönböztetni a filozófiai ismereteket konkrét tudományos. Különbséget első filozófia a tudomány, ami létezik, vagy körülbelül az első elvek és okait, és a második filozófia. amelynek tárgya a természete.
Számba véve az előző filozófiai nézeteit, ő fogalmazza meg az elképzelés, hogy. ami úgy értendő, mint a létezését a tárgyi világ, vélt segítségével érzeteket.
Tekintettel arra, hogy minden élőlény egy lélek, Arisztotelész megkülönböztetni háromféle lélek. Ezek közül az első - a növényi lélek, amelyek a növények. Ez a képesség, hogy reprodukálja, és elvégzéséhez anyagcserét. A második - az érzéki, ami van felruházva állatok eltérnek a növények, amelyek képesek ölteni a segítségével érzeteket. Végül a harmadik fajta lélek - ésszerű rejlő ember van, ellentétben az első két, már „tudja és hiszi.”
PoznaniyaAristotelya elmélet épült a helyzetét empirizmus, amely szerint a dolgok lényege az ismert módon, érzések. Ellentétben Démokritosz úgy érvel, hogy megtudjátok, csak a formát, de nem az anyagi hordozón. Az dialektika Arisztotelész érteni megoldásának eszköze A ellentmondások, amellyel a tudás szintjén az egyén. Összefoglaló nem lehet ellentétes Arisztotelész. Ezért szinten a dialektika eltűnik szervezetek. A dialektika a legalacsonyabb szint a logika, és ez mozgásával kapcsolatos ismeretek az egyes az általános ismereteket. Jelentős helyet a filozófia Arisztotelész az embereket, és a problémák a társadalmi életben. Így széles körben ismert nézeteit az ember, mint egy politikai (társadalmi) állat. amely rejlő ösztönös törekvés „közös együttélés”, amely „bánja a közjó érdekében.” Az állam célja, hogy biztosítsa a boldogság minden polgár, amelyre vonatkozik csak azoknak, akik a tulajdon és részt vesz a gazdálkodás a társadalom. Arisztotelész azonosított boldogság a „jó élet”. Arisztotelész megkülönbözteti hat formája az állam. Hárman úgy vélte helyes: monarchia, az arisztokrácia és az államközösség és három - helytelen: a zsarnokság, az oligarchia és a demokrácia
Arisztotelész végződik a görög időszak ókori filozófia, amely a gazdag filozófiai gondolatok, a sokszínűség és beépítési mélység alapvető kérdések határozzák meg a fejlesztési filozófiai gondolkodás az ezredfordulón.
Szókratész (Sokrates) (470/469 BC Athén - 399, ugyanott), a fia egy szobrász és egy szülésznő Sophroniscus Fenarety.
Életéről keveset tudunk. Socrates különbözött a nagy gyengédséggel a mindennapi életben (keringés csökkent Xanthippe civakodó felesége) és rendkívüli bátorság a harcot az igazság a hitük.
Socrates tanított általában az utcákon és tereken, és elkezdjük a beszélgetést jelentéktelen, úgy tűnik, a kérdéseket akart ezen általános meghatározás, amely kiterjedne minden különleges esetekben és felfedi a lényege a koncepciót. A beszélgetés érintette meg kérdéseket a természet az általános fogalmakat: jóság, szépség, szerelem, a lélek halhatatlansága, a bizonyosság a tudás, és így tovább.
A szókratészi módszer deduktív technika lényege, hogy a meghatározása a fogalmak kizárását.
Közvetlenség Socrates ítélet és meggyőződéssel kortársa tette sok ellenséget, akik azzal vádolták, hogy megrontsa a fiatalok és a tagadása államvallássá. Főügyésze Szókratész egy gazdag és befolyásos demokrata Anita. Beszéd a védelem a bíróság előtt megtartott Platón.
Socrates halálra ítélték bátran és nyugodtan ivott a csésze méreg 399 BC hajlandó nyújtani neki megszökni barátok.