Miszticizmus, mint filozófia, a középkor
Az időkeret a középkor - és vitatható, hogy ezen a napon. Amikor a Római Birodalom összeomlott, volt egy időszak a „sötét idők”, amely tartott több évszázados.
Portré egy ember, aki élt Európában, amíg az elején a reneszánsz, a csúnya, sőt bizonyos mértékig kellemetlen. Beszélni és még gondolni az intim igényeit az emberi test nem történt meg, én szégyellem bevallani, hogy magukat és másokat, hogy izzad, büdös, és ürít. Ezért a WC és a fürdőszoba nem volt szagok próbálta fojtani az illatos parfümöt.
De ez a „sötétség” szolgált termékeny talajt intenzív fejlesztése a filozófia a középkorban.
Meg kell jegyezni, hogy a helyzet még mindig jobb dolog Oroszországban - rendszeresen szedtek mossa a fürdőben. De nem szabad idealizáljuk az orosz emberek, mert minden irodalom a késő XIX század szentelt a téma az emberi szenny, hogy megpróbál nem észrevenni, elmerül a vizsgálat az ő belső világát. Pál azt írta erről a Csehov Andrejev és a legtöbb hangosan kijelentette, hogy „között felfalta” Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij.
A fő téma a filozófia a középkorban Isten. Az emberek végtelenül vajon mi Isten, hogy hogyan jön hozzá, és mint Ő. Az emberek szembesülnek megválaszolhatatlan kérdések az élet, hiába szeretnének megtalálják helyüket a világban.
Undorító magukat, gyűlölte a saját test, éhes öröm, büdös, piszkos. Bármilyen vágyak, velük szemben kiszabott fiziológia tűnt bűnös és unspiritual.
Elég csak elolvasni „Az Isteni színjáték” Dante Alighieri, vagy a „Book of Songs” Francesco Petrarca, hogy belevetette magát a légkörbe érvényesült a középkorban. Sötét szoba, homályos gyertyák, kopott ruhát és az érzés az elnyomó szűk a világ.
Ő volt az, aki létrehozta az elképzelést, a jelenléte az emberi lélek isteni szikra, amely összeköti az embereket és az Isten.
A középkorban, gyakran az egyik, vagy a másik személy azt állította, hogy ő egy angyal, vagy akár maga az Isten, aki állítólag felfedezte a az univerzum titkainak szerencsés és utasítást adott egy ember vagy egy egész nép további intézkedés céljából. Mi az oka ennek a gyakorlat nehéz azt állítani, egyértelműen. Valaki azt gondolja, hogy a többség a látnokok egyszerűen hazudott; valaki hisz bevonásával magasabb erők a sors és Isten segítségével a szavak és jelek; is sokan úgy gondolják, hogy az emberek annyira fanatikusan szenvedélyes gondolatok filozófia, hogy valóban kezdett hallucinálni.
Eckhart ötletek nagyon népszerűek voltak az emberek között. Az emberek elszigetelt egyes Christian Church kolostorok, tudva, hogy meg fogják ölni az inkvizíció. Bár a hatalom a filozófus maga nem merte megérinteni szinte haláláig.
Az embernek az a benyomása, hogy az egész filozófia a középkorban volt a harc a szabad gondolat által saját és mások életét. Nehéz elképzelni, hogy a tapasztalt lovag kezében ötlet az emberek, dooming hittek neki a halál, de így a mennyek országa.
Az emberek a középkorban elképzelt menny, pokol, Isten és az ördög elég anyag. (Sátán hívják tisztelettel, Mr. Lucifer).
Érti az emberi lét és hogyan kell menteni a pokol és a szenvedés - ez a kérdés keresi a választ, filozófia minden alkalommal. A középkorban az emberek, akik lenézik az összes közeli, hogy mindezt alacsony és piszkos, persze, úgy, hogy az üdvösség -, hogy a szenvedés és a halál. Ez volt számukra az egyetlen út Istenhez.
Ebből származik a középkorban, egy merész ötlet, hogy az emberek dozhzhen vált Isten, mint egykor ő emberré lett az emberek üdvösségéért. Ellenkező esetben nem csak nem nyereséges a bűnös, de egyébként tisztességtelen a Teremtő.
A filozófia a középkorban látta jelenlétét az isteni mindenben körül, minden készül nagyobb teljesítmény - a tenger és a folyó, mezők és erdők. Minden ez az anyag kiviteli alakja abszolút harmóniáját az erők a jó. Jacob Böhme összehasonlítja a világ egy hatalmas fa, hogy ad egy édes, csodálatos gyümölcsöt. A lélek az ember elviselhetetlen szakadt fel, akarja, hogy megtalálják a fény, a tisztaság és az Isten, ami hiányzott az életmód.
A különleges helyet foglal a filozófia a középkorban kap a Sátán, aki képviselte az Isten ellensége és riválisa, a bukott angyal, csábító az emberek és ellopja a lelküket, a saját javára. Minden gonosz szívében a középkori polgár jön pontosan a Ördög, mely egy időben a jólét és az öröm, így megfosztva őt attól a lehetőségtől, egy nap, hogy jöjjön Istenhez. Tény, hogy a test a prototípusa Lucifer - képviselője a földön.
Középkori ötleteket igényelnek abszolút leválás nem csak minden fizikai, követelték, hogy az emberek feladják magukat, mint olyan, teljesen feloldódik az isteni lényege az univerzumban. Ha marad egy csepp, akkor Isten nem fogadja el titeket a mennyek országa. Ha egy személy túlélte még a legcsekélyebb nyoma a gonosz gondolatokat és cselekedeteket, megparancsolta az utat a pokolba.
Nagyon más elképzelés a világ napjaiban a modern valóság észlelésében. Ezután az összes szennyeződést, és minden skvernosti megjelenik a legkisebb pöttyök, titáni munka megérte, hogy megtisztítsák a lélek és a test, és még házban. Most sokan ismerik a fizika törvényei és a kémia a jelenség, amikor egy csepp lehet levezetni tömeg zsír és a kellemetlen szagokat. Ez nagyban befolyásolja az emberi valóság észlelésében. De az ötlet megmaradt cseppek skvernosti a zuhany volt érzékelhető és érthető az emberiség már, de csak most, hogy milyen fontos ez az eszköz, amellyel a szennyvíz kibocsátás.
A középkor sötét és bűzös, ember halt meg a pestis és vérhas, vették körül abszolút áthatolhatatlan sötétség. Minden irodalom hatja át ez a szellem, de mégis, ha nem lenne ez a félelem, nem lenne ez a reneszánsz.