erkölcs
Küldje el a jó munkát a tudásbázis könnyen. Használd az alábbi űrlapot
A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.
morális cselekvés motívum személyiség
Szintjén az emberi kultúra megítélni a viselkedését. És a viselkedése az összege az egyes intézkedések, melyeket lehet értékelni abból a szempontból erkölcs. Az etikus magatartás alapja a morális tudat és az eredmény a szabad választás az egyén. Az emberi viselkedés függ a közerkölcsöt, adottságok és elvek képződik. Ha egy személy megfelel az erkölcsi normák társadalmilag elfogadott (tisztelet a régi, nem sérti a gyenge, nem hazudik, ne vegye valaki másnak, stb), ez a viselkedés normális, azaz vonatkozó szabványoknak. Találkozáskor önzetlen, készen állnak, hogy a támogatás nem csak barátok, hanem idegenek, akik keményen dolgoznak, azt jelentette, hogy nem irigylem mások sikerének, stb azt mondjuk: „Ez jó, erkölcsös emberek.” Szembesülve kívánó személy profit rovására mások, ami lehet csalni, lopni, hajlamos arra, hogy tétlen és kicsapongó élet, értékeljük, mint egy ördögi, erkölcstelen.
A központi kérdés az erkölcsi magatartás olyan cselekmény, amely jellemzi az emberi képesség a tudatos célmeghatározás, kiválasztása a megfelelő eszközök és a független cselekvés. És a cél lehet egyedül, de elérni a különböző eszközöket. Például annak érdekében, hogy a vizsgát egy pozitív értékelést, meg kell tanulni egy bizonyos mennyiségű tudást a témában, de lehetséges (egy bizonyos készség) használja a kiságy. És még ha a cél eléréséig, ezek a tevékenységek különböző becslések részéről mások, és a diák.
Nem lehetséges, hogy erényes a zuhany alatt, de álnok és cinikus magatartás. Tetteink mutatja, hogy milyen valójában vagyunk. Bármilyen intézkedést kell megfontolni összefüggésben annak indítékait és következményeit.
Törvény megelőzi a motiváció, amely szerepet tölt be az impulzus inger cselekvésre. Motif megelőzi a cselekmény és továbbra is hatása idején a jutalék. Ez egy nagyon erős szabályozó az emberi viselkedés, nem kevésbé fontos, mint maga az aktus. Például a honfoglalás a hegycsúcsok hegymászók sportolók képesek leküzdeni hatalmas nehézségekkel, sőt életüket kockáztatják.
Ugyanakkor, a motívumok és intézkedések nem lehet vagy nem áll összhangban egymással szempontjából erkölcsi alapot. Nem mindig „jó szándék” (motívumok) vezet a jó cselekedetek, és naoborot.inogda emberek elrejteni a rokonok (szülők, házastársak), az indiszkréció, vezetett a motívum, hogy csinálják azok kedvéért, így nem ideges. De előbb vagy utóbb, miután tudomást szerzett a csalást, szeretteink még ogorchatsya mert már nem hiszek.
Azonban az életben vannak olyan helyzetek, amikor az emberek csaló nem csak tartja elfogadhatónak, de még az egyetlen helyes magatartás. Feat vitézség háborúban, és úgy vélte az ellenség megtévesztésére, megzavarja a számításai, megzavar, hogy megnyerje a csatát.
Így a kapcsolat a motívumok és intézkedések nem egyértelmű. Ugyanez a motívum lehet ösztönözni az embereket, hogy a különböző intézkedések; Ugyanezen magatartás által diktált különböző motívumok.
Erkölcsi értékelése. Értékelése az erkölcsi az egyén szintjén nem csak attól függ eredményeket, hanem a motívumok vezetői tetteit. Miért, amit csinálok, így, és nem másként? Mit szeretnék elérni? Miért van rá szükség? Mögött a kérdés nem csak az érdeke, hogy az okokat az egyéni viselkedés, hanem a vágy, hogy megértsék a lényegét.
A nagy szerepet az erkölcsi szabályozás a viselkedés játszik erkölcsi értékelést. Az erkölcsi értékelés magában foglalja az elítélés vagy jóváhagyás a cselekmények a személy, viselkedését, gondolkodásmód, vagy él a követelmények alapján az erkölcs.
Mindenki azt akarja, jóváhagyás, elkötelezett pozitív értékelést tetteikért, mind jót tettek, és megakadályozza, vagy történetesen titkolják gonosz tetteket. A közvélemény értékeli a viselkedés (akciók) a személy a konzisztencia vagy ellentmondás az erkölcsi követelmények elfogadott a társadalomban. Ha egy fiatal személy egy beszélgetés egy idősebb férfi bevallja érdesség, ha az eladó adja nyilvánvalóan hibás termék, ha a hallgató hazudik a tanár vagy a társait, a közvélemény elítéli őket, mert viselkedés ellentétes az erkölcsi normák elfogadott a társadalomban.
De külső értékelés (közvélemény) eltérhet a belső (lelkiismeret). Sokan talán emlékeznek a történet „lelkiismerete”, amikor úgy döntött, hogy nem lehet jelen osztályok. De miután találkozott egy első osztályos, megkérdezte szigorúan: „Miért hagyja osztály?”. És amikor a fiú elmondta, hogy félt, hogy adja át a kutyát, akkor söpört szégyen nemcsak hiányzások, mint az a tény, hogy a szemében a gyerek feltűnt igazságos és szigorú iskolás. A legszigorúbb bíró - a lelkiismeret és erkölcsi értékelése jellemzi sootvetstvietogo, hogy egy személy által elkövetett (a dolgok), ahogy azt kell tennie kell (kellene).
Akkor értékelni és jövőbeni intézkedések, például amikor kiválasztják megoldásokat. Ebben az esetben a becslés szolgál képes megjósolni hatások és ilyen kapacitással, akkor egyszerre is ösztönöznek.
Értékelését az emberek formában kifejezve a dicséret, vagy hibás, jóváhagyó vagy kritika, rokonszenv vagy ellenszenv.
Az „aranyszabály” erkölcs. Ez - az alapvető szabály, hogy gyakran azonosítják a morál. Megállapítja: „Ne hozzátok mások, mint amit szeretne másokat is nektek.” Ezt a szabályt először fogalmazott pontosabban közepén I. évezredben, és egyszerre és függetlenül a különböző kultúrákban - ősi kínai, az ősi indiai, görög, ugyanakkor figyelemre méltóan hasonló megfogalmazás. Leggyakrabban ez fogható fel, mint egy alapvető erkölcsi igazság, a legfontosabb gyakorlati bölcsesség. Az „aranyszabály” erkölcs megköveteli az ember az ő kapcsolata más emberek által vezérelt ilyen szabványok, amelyről azt szeretné, ha, hogy ők vezérlik a másik, vagy akár az egész nép. Ehhez annyit kell mentálisan fel magát a másik (többi), és hogy azokat a saját helyét. Azt szeretném látni hazudsz? Tehát ne hazudj mások. Azt szeretné, hogy segítséget kapjon körül a nehéz időkben? Így húzza ki magát egy segítő kéz a rászorulók számára. Ezért helyes lenne is mondani, hogy „Ne kívánja, hogy mások mit nem szeretnénk, hogy akarom.” Ezt a szabályt az alábbiak szerint történik: „Bánj úgy másokkal, ahogy szeretnéd, hogy veled bánjanak.”
Az „aranyszabály” az erkölcs a viszonosság elve. A személyiség ez az erkölcsi törvény, amely előírja, hogy bizonyos magatartást. Másoknak azt állapítja meg bennünket formájában javaslat: „Tedd, amit szeretnék, hogy tedd másokkal.” Így az erkölcsi személyiség létrehozza az erkölcsi törvény nem teszi a követelés, hogy más emberek, és mindenekelőtt önmagához mindig követik, mint egy normális viselkedés.
1.Povedenie személy kifejezi hozzáállást más emberek, a társadalom és önmagát.
2. A központi eleme az erkölcsi magatartás olyan aktus előzte motívum, a célok kitűzése, a döntéshozatal.
3. Becsült jogszabály nem csak az eredmények, hanem a motívumok vezetői az ember által.
4. Az erkölcsi értékelés magában foglalja az elítélés vagy jóváhagyás a törvény, az emberi viselkedés alapján jogszabályok erkölcs.
5. Az „aranyszabály” erkölcs megköveteli az ember az ő kapcsolata más emberek által vezérelt ilyen szabályok, amelyek alkalmasak minden ember és kifejezni, hogy úgy mondjam, az általános követelmény az emberiség.
Kérdések és feladatok:
1. Mi az a szerkezet erkölcsi törvény?
2. JW Goethe írta: „viselkedés - egy tükör, amelyben mindenki megmutatja az arcát.” A jelentősége bármely elemének erkölcsi személyiség struktúra költő mondja itt?
3. Mi az erkölcsi értékelést?
4. Miért, Ön szerint, egy külső intézkedések értékelése által kifejezett közvélemény nem mindig esik egybe a belső önértékelés?
5. Hogyan kell megfogalmazni az „aranyszabály” az erkölcs? Mi a különbség az alap készítmény?
Helyezni Allbest.ru