Maariv (esti ima)
Maariv (מַעֲרִיב; re עֶרֶב, este), továbbá Arvit (עַרְבִית) - esti ima a zsidóságban. az egyik a három napi kötelező.
A fő összetevői a Maariv - a Sema és Amidah. Azonban, ahogy az esti szolgáltatás nem felel meg a megállapított Temple áldozatot. felvétele Amida sokáig, annak ellenére, hogy a vélemény Gamáliel II (Br. 27b), ugyanis nem volt kötelező.
Esti ima kell végezni a naplemente és a polynochi.
Jelen formájában Maariv kezdődik kiáltványt Cantor telepített Ismáel Ben Elisha képletű „Barham et Adonai ha-mevorah” (Br.7: 3; „dicsérik a Lord Dicsértessék”) imákat, amelyek megfelelnek „dicsérni a Lord tiszteletreméltó örökre” ( Seth. Deut. 306). A rituális ima szefárd képlet szárny Barham megelőzte versek 78:38 és 20:10 a könyv Ps és külön, egy kilenc vers különböző fejezetek, ami után beolvassa polukaddish kántor (lásd. Kaddish).
Ebben a bevezető rész először benediktsiya Maariv a változás a nap, és a második, hálát Istennek az ő szeretetét Izrael és a parancsolatok és törvények engedélyezett számukra. Koncepcionális ezzel kapcsolatban benediktsii megmérik az esti órákban a szolgáltatás kifejezve a következő szavakat: „... fekve és felkelni elmélkedem a törvényeket ... átgondolom őket éjjel és nappal.” Ezt követi a dicséret Sema Emet Ve-Emunah ( `Az igazság és pravda`) Izrael felszabadulás a járom Egyiptom, véget benediktsiey Baruch Atta Adonai Gaal Izrael (Áldott vagy te, Uram, megszabadítjuk Izrail`) és benediktsiya Hashkivenu (` Lay mi [az Úr] a pokoy`), amely jogalapot a béke és ruházzuk fel kísérték mindenféle bajok és szerencsétlenségek. Kantor szerint polukaddish és imádságok által olvasott Amida magát. Ellentétben ima Szombat reggel és szolgáltatások Mincha. Amida Ma'ariv, mert a kezdeti nem kötelező érvényű, nem ismétlődik hangosan kántor, aki olvassa a teljes Kaddish. A szolgáltatás végződik olvasás és Alain emlékmű Kaddish. Szöveg Amida esti istentisztelet, a jelölést a kezdetét a szombat vagy üdülési, azzal jellemezve, néhány nagyon fontos részleteket. A részleteket lásd. Kabbalat szombat. Ünnepek. Yom Kippur és Ros Hásáná.
Végén a szombat vagy üdülési Maariv követi a megszokott mintát, de a negyedik benediktsiyu amidok például formula, amely ezekkel a szavakkal kezdődik: „Atta honantanu” ( `adtál nam`), és hangsúlyozza az elkülönítés a szent a hétköznapi, a fényt a sötétségtől, Izrael más nemzetek, a nap, a hetedik teremtés hat napja. Alain ima előtt imádkozott tovább versek 90: 17-91: 16, a Zsoltárok könyve, és a folyosón a dicsőítés U-va le-Zion Goel ( `És jön a kézbesítő a Sion`).