antikvitás
Empire és Kultúra
Nyelv. Quechua, az inka nyelv, van egy nagyon távoli kapcsolat a nyelv a ajmara, beszélt indiánok, akik közelében éltek, Titicaca-tó. Nem ismert, hogy milyen nyelven az inkák előtt közlik Pachacutec 1438 rangra állami kecsua nyelvet. A politika a hódítás és letelepedési kecsua elterjedt az egész birodalmat, és még mindig beszélt a többség a perui indiánok.
Mezőgazdaság. Kezdetben a lakosság az inka állam jobbára a mezőgazdasági termelők, akik fegyvert ragadtak, ha szükséges. A mindennapi életben van alárendelve mezőgazdasági ciklus és felügyelete alatt a szakértők, befordultak a birodalom legfontosabb központja a növénytermesztés. Több mint a fele az összes aktuális fogyasztott termék a világon származik az Andokban. Közülük - több mint 20 fajta kukorica és a burgonya fajták 240 „camote” (édes burgonya), squash és a sütőtök, bab, különböző minőségű, manióka (készülnek, amely a liszt), paprika, mogyoró és quinoa (szulák). A legfontosabb növény az inkák volt a burgonya, amely képes ellenállni a szélsőséges hideg és nő a magassága 4600 m tengerszint feletti magasságban Másik megoldás fagyasztás és kiolvasztás burgonya, dehidratált Inca azt olyan mértékben, hogy alakul át száraz por úgynevezett „chuno”. Corn (sara) növesztettünk magasságokban akár 4100 m tengerszint feletti magasságban és fogyasztott különböző formában: a nyers a csutka (Choclo), szárítjuk, és enyhén pirított (Kollo), mint puliszka (Mote) és így egy italt (sarayyaka vagy chicha). A gyártás az utolsó nők rágott kukoricaszemek és köpködés a pépet egy tartályban, ahol a tömeg által kialakított nyál enzimek perebrazhivala és kiválasztódik az alkohol.
A korszak a perui törzs megközelítőleg azonos technológiai szinten. A munkálatokat végeztünk közösen. A fő munkaeszköze a farmer volt Takla, primitív ásás stick - egy karót égetett tip tartósság.
Andok népek gyakorolta a mezőgazdaság elsősorban mozgásszegény, és csak ritkán folyamodtak perjel-és égési mezőgazdaság, elfogadta az indiánok Mexikóban és Közép-Amerikában, ahol a megtisztított földet bevetett 1-2 év, és hagyni, amint a talaj kimerül. Ez azzal magyarázható, hogy a közép-amerikai indiánok nem volt természetes trágya kivételével romlott hal és az emberi ürülék, míg a gazdák Peru partjainál rendelkezett óriási tartalékok a guanó, és a hegyek trágyát használtak megtermékenyíteni a lámák (azonos).
Láma. Ezek az állatok camelid leszármazottaként a vad guanakó, amelyet már háziasított több ezer évvel ezelőtt az inka. Llamas át alpesi hideg és meleg sivatagi; Ezek pack állatok, képes az 40 kg-ig; biztosítani gyapjú ruházat és a hús - néha a napon szárított, amelyben a „csésze”. Láma mint a tevék általában ki kell üríteni egy helyen úgy, hogy azok könnyen gyűjteni trágya megtermékenyítő területeken. Láma fontos szerepet játszott a kialakulását letelepedett mezőgazdasági kultúrák Peru.
Egyes nők a lehetőséget, hogy elhagyja aylyu és helyzetük javítása érdekében. Beszélünk a „Kiválasztott”, ami a szépség vagy a különleges tehetségek kerülhet Cuzco vagy a tartományi főváros, ahol tanították a konyhaművészet, szövés, vagy vallási rituálék. On árusító „szeretett” gyakran házas méltóságok, és néhány vált ágyasok az inka.
State of Tahuantinsuyo. A név az Inka Birodalom - Tahuantinsuyo - szó szerint azt jelenti: „a négy csatlakoztatott fény felé.” Cusco ment különböző irányban négy út, és mindenki, függetlenül attól, hosszuk nevét viselte, hogy része a birodalom, ahol vezetett. Antisuyu tartalmazza az összes föld keletre Cusco - Kelet-Kordillerák és az Amazonas dzsungelében. Ezért az inkák razziák megkísérelték nem megbékélt a törzsek. Kontinsuyyu egyesült nyugati földeket, beleértve a meghódított város Costa - származó Chan-Chan északi a központi Peru Rimac (a jelenlegi helyét a Lima) és Arequipa délen. Kolyasuyyu, a legszélesebb része a birodalom, amely húzódik délre Cusco, amely Bolívia Titicaca-tó és részei modern Chile és Argentína. Chinchasuyyu futott észak Rumichaki. Minden rész a Birodalom fennhatósága apo rokonsági kapcsolatban az inka és elszámoltatható csak neki.
Inca. Az új császár általában által megválasztott testület a királyi család. Közvetlen egymás Nem mindig tartják. Általános szabály, hogy a császár úgy döntött, a fiai a törvényes felesége (Coya) az elhunyt uralkodó. Abban Inca volt az egyik hivatalos felesége számtalan ágyasok. Tehát, egyes becslések szerint, Huayna Capac már mintegy ötszáz csak fia, aki történetesen már élőben a spanyol uralom. Utódaik, egy különleges királyi aylyu, Inca kinevezték a legbecsületesebb pozíciókat. Inka birodalom valódi volt teokrácia, mint a császár nemcsak a legfőbb uralkodó és pap, hanem a szemében hétköznapi emberek, a félisten. Ebben a totális állam, a császár abszolút hatalom, csak a szokások és a félelem a lázadás.
Fortress (Pucara) Saskauaman
Adók. Mindegyik PURICK kellett részlegesen működik az állam. Ez a kötelező munkaszolgálatot úgynevezett „mita”. Megszabadulva az egyetlen állami méltóságok és a papok. Minden aylyu, amellett, hogy saját földet kertek, kezeli együtt területén a Nap és Inca területén, így a hozam ezeken a területeken, illetve a papság és az állam. Egy másik típusú munkaszolgálat vonatkozik közmunka - bányászat és az utak, hidak, templomok, várak, királyi rezidencia. Mindezen munkák idején felügyelete mellett szakértők, szakemberek. A noduláris írásban zajlott csinos halom vezetése feladatok elvégzésére minden aylyu. Amellett, hogy a munkaerő-szolgáltatás egyes PURICK csapatok léptek a falu gyám a rend és bármikor nevezhetnénk akár a háborúra. Amikor elment a háborúba, köznépi bánt földet.
Religion. Inca vallás szorosan kapcsolódik a közigazgatásban. Isten demiurgosz Viracocha tartották a mester mindent, ő segített az alacsonyabb istenségek közé sorolják azokat a legtiszteletreméltóbb napisten Inti. A tisztelet, a napisten, aki egyben a szimbóluma az inka kultúra volt egy hivatalos jellegű. Inkák vallásának is számos decentralizált imádják isteneik természetes valóságot. Ezen túlmenően, a varázslás és a imádata szent tárgyak (Huaca), milyen lehet egy folyó, tó, hegy, templom, összeszedjük a mezőről kövek.
A vallás volt praktikus és áthatja az egész életét az inkák. Mezőgazdasági gépek tartják szent foglalkozás, és minden kapcsolódó vált Huaca. Az inkák hittek a lélek halhatatlanságát. Azt hitték, hogy egy arisztokrata, függetlenül attól, hogyan ebben az életben, a halál után a napba vala, ahol mindig meleg és bőség uralkodik; Ami a köznép, majd visszaesett halála után egy erényes ember, hanem a bűnösöket bement egyfajta pokol (eye-pack), amely így a hideg és az éhség. Így vallást és szokásokat befolyásolják az emberek viselkedése. Etika és erkölcs az inkák is csökkenthető egy elv: „Ama hyiiine, ama Llull, chelya ama” - „Ne lopj, ne hazudj, ne legyen lusta”.
Art. Inca art hajlott a szigor és a szépség. Szövés gyapjú láma a magas művészi szinten, bár gyengébb gazdagságát dekorációs anyag Costa népek. Széles körben elterjedt faragott féldrágakövek és kagylók, amelyeket kapott a inka parti népek.
Azonban a fő inka art öntöttek nemesfém. Szinte az összes jelenleg ismert aranybetétei perui inkák fejlődött ki. Arany és ezüstművesek élt külön lakrészben a városból, és adóelőírásokat. A legjobb alkotások az inka ötvösök öltek meg a hódítás. Szerint a spanyolok, az első alkalommal, aki látta, Cusco város vakító arany fénye. Egyes épületek borították aranylemezek imitirovshimi kőtár. Nádtetős templomok vala egy arany pöttyök, utánozva a szalmát, hogy a sugarak a lenyugvó nap világít a csillogás, azt a benyomást keltve, hogy az egész tető aranyból van. A legendás Koricancha, Temple of the Sun Cuzco, volt egy kert, egy arany szökőkút, amely körül „nőtt” egy arany „föld” kialakított arany életnagyságú szárak kukorica levelek és a kukoricacsöveket és a „legelnek” az arany fű húsz láma arany - újra -taki teljes méretben.