Az Exchange során és mértéke projektek (írás egyéni dolgozat, disszertációk során 1
1. fejezet Életrajz G. Buckle
2. fejezet G. Buckle képviselőjeként pozitivizmus
§1. Általános jellemzők pozitivizmus
2. §. Tudományos tevékenység és módszertan G. Buckle
Kritizálása teológiai t raktovku történeteket, Mr. Buckle meg magát a feladatot, hogy felfedezzék a törvényeket a történelmi folyamatot, és hogy megmutassák a hatása a példáját több országban. Miután a Comte azt tekintik a fő tényező a történelmi fejlődés a szellemi fejlődés tagadja az erkölcsi haladás.
Képviselőjeként földrajzi determinizmus, Mr. Buckle megmagyarázni jellemzői a történelmi fejlődés az egyes népek hatása a természeti tényezők (domborzat, a talaj, a klíma, és az élelmiszer jellegű). 6
Mr. Buckle célja, hogy „emelje fel a történet egy par egyéb tudományágak” meghatározása a megváltoztathatatlan törvények, mint a természet törvényei által létrehozott tudomány. Ezért azt kifogásolja, hogy a koncepció a történelem eredményeként isteni predesztináció, vagy a véletlen (beleértve - .. a szabad akarat történelmi alakok), előtérbe helyezi a statisztikát, rögzítő visszatérő jelenség a társadalomban, és előírja rögzíti az oka a vizsgálatnak.
Mr. Buckle kimondja, hogy „mindent meg lehet a következménye, kettős hatású: az intézkedés a külső hatást gyakorol az emberi szellem és a lélek az ember a külső eseményekre.” Között a külső, fizikai okokból - az éghajlati, az élelmiszer, a talaj és a táj. Az étel másodlagos, mert attól függ, elsősorban a klíma és a talaj. Ők is teljes mértékben függ az eredeti „történet jólét”, „talaj határozza meg a kapott díjazás kimenetele a munkaerő és az éghajlat - energia és az állandóság a munkaerő.” Termékeny talaj révén túlzott élelmiszer növeli a lakosság, és ez szerint Mr. Buckle, csökkenéséhez vezet a fizetést az egyes alkalmazottak. A déli az élelmiszer olcsóbb, és kevesebb erőfeszítést annak megszerzését. Ezért - a hatalmas népesség, a szegénység, a munkások szörnyű le uralkodók.
A táj, amely különösen hangsúlyozza a Mr. Buckle, „hat a felhalmozási és forgalmazása szellemi tőke.” Mr. Buckle megkülönbözteti tájak, izgalmas a képzelet (különféle „veszélyeztető természete”), a táj és fejlesztéséhez hozzájáruló ész, logikai műveletek. Az első típus jellemzője a trópusokon és a szomszédos régiók. Ez - az a hely, ahonnan a legtöbb ókori civilizációk, amelyek jellemző hatások a természet erői. Néhány ezek okozzák az egyenlőtlen vagyon, stb -. „Egyenetlen eloszlása szellemi tevékenység, amelynek középpontjában a figyelmet az emberek a tárgyakat, gyúlékony képzelet. Ezért, figyelembe világtörténelem egy darabban, azt látjuk, hogy Európában a meghatározó tendencia volt alárendelése a természet az embert, és Európán kívül - alárendeltségében működő egyéni jellegét. " Ezért szükséges, hogy fordítson nagyobb figyelmet, hogy nem a fizikai feltételek és szellemi fejlődését, amely lehetővé teszi, hogy lépésről-lépésre, hogy alárendelt természet az ember megértéséhez Európa történetében. A szerepe a fizikai törvények engedett értelmében a törvény „mentális”, és ez utóbbi lehet tanulmányozni csak az emberiség történetében.
Ugyanakkor Mr. Buckle „kimondja” standstill erkölcsi igazságok „progresszív változás” mentális tényezők. " Csatok ő „az igazi motorja”, hogy „bizonyítani lehet kétféleképpen: először is, az a tény, hogy ha nem az erkölcsi elv vezérelt civilizáció, akkor azt a jelen kereset egy lelki; másrészt az a tény, hogy a mentális kezdett mutatni a képességet az íj, amely éppen elég, hogy ismertesse a rendkívüli által elért folyamán Európa több évszázados. "
Így ami Európába, hogy minden jön le G. Buckle végül az idealista Egy-faktoros modellt. Egy ideig ő rendkívüli műveltségét, támaszkodás statisztikák és a tudomány, a hit folyamatban hozzájárult a népszerűsége Buckle, többek között Oroszországban. Most alaposan feledésbe merült, de a történész számára is fontos, hogy fellebbezni ezt a módszert annak érdekében, hogy megértsék a lényegét a felfedezés és téveszmék Mr. Buckle.
Hihetetlen tudós, csak az alapján a hazai oktatás, aki írt a munkát, azonnal tette zna ilmenite, Mr. Buckle nem tudta befejezni a munkát az élete, de még így is a jövőbeli generációk emlékezetében.
A „History of Civilization” Mr. Buckle azt állította, hogy az emberi történelem nem játék a vak véletlen, szabad akarat - egy illúzió. Ezért a történelem természettudomány módszereket kell alkalmazni. „Régóta dédelgetett hitet - írta -, hogy a fokozatos fejlődése az egész nép törvényei alá tartoznak, mint a korrekt, megbízható, mint a törvények az anyagi világban. Keresse ezek a törvények -, hogy a cél a munkámat. " Klíma, élelmiszer, és a talaj, azt állította, Buckle meghatározzák a fizikai és szellemi fejlődését, a nemzet és bebizonyosodott, ez a dolgozat hivatkozva példák a történelem különböző országok és korok. Az ő veszi az emberiség történetében egy története harca maradiság és a megvilágosodás, az erőszak és a szabadság, a gyengítés ortodoxia és élénk szkepticizmus.
A megértés H. Buckle Oroszországban kell beszélni keretében a teljes penetráció pozitivizmus Oroszországban.
penetrációja pozitivizmus orosz talaj nem indul el azonnal. A kutatók az orosz filozófia több magyarázatot erre. Közülük - egy kis fejlődés az érdeklődés a filozófia általában igen kedvezőtlen körülmények között, ami a nyomtatott szó Oroszországban (Lesevich), korlátozott penetráció az angol és a francia irodalom és éppen ellenkezőleg, nagyon intenzív hatást a német idealizmus (Radloff). Sőt, az orosz gondolkodásmód sokáig volt egyfajta fogoly német idealizmus. Gazdagságát, mélységét és eredetisége idealizmus - Kant ismeretelmélet és az etika, természetfilozófia, esztétikai és filozófiai és történelmi nézeteit Schelling, dialektikus logika a rendszer és az illuzórikus természete hegeli abszolút tudás - mindez kitölti a fejében az orosz egyetemi tanár és szociális kommentátor a 30-50-es években a XIX században. Ezen kívül, azt mondják a hagyomány, hogy meghívja az újonnan nyílt orosz egyetemeken német tudósok, akik közül sokan rajongók Kant és Schelling. A másik ok az intenzív szaporítása német filozófia oroszországi politikai jellegű. Az a tény, hogy az eredmények a francia forradalom megijedt az orosz uralkodók, akik féltek terjedését „alkotmányos fertőzés”. Mindez óhatatlanul hatással a hozzáállása a francia és az angol irodalom. Ugyanezen okok miatt a diplomások orosz egyetemeken, akik szeretnék, hogy vegyenek részt a tudományos tevékenység, bement az állami utazási elsősorban Németországba, ahol ismét átitatva különös tekintettel a német filozófia. 7
A 50-60-es években a XIX században, egy erős szenvedély az ötleteket Hegel és megváltoztatta a kritikai gondolkodás. Dialektikus legvilágosabban talált híveit a marxizmus és a metafizika, éppen ellenkezőleg, vált jelentős kritika tárgyává, és szolgált egy bizonyos módon egy push a korai elterjedtsége az orosz tudomány pozitív tudás. Pozitivizmus Oroszországban volt érzékelhető, mint egy filozófiai irány „rokon materializmus és a darwinizmus”.
Történelmi munka G. Buckle jött még korábbi írásaiban Comte Oroszországban 1906-ban (Comte írásai - 1910). és egy másik 1895-ben, az EA Solov'ev írt „G. T. Buckle, életét és tudományos tevékenység. " Érdeklődést Mr. Buckle a századforduló teljesen nyilvánvaló volt. Nos, természetesen, a kilátást Mr. Buckle elavult sok tekintetben. Természetesen tisztában vagyunk azzal, hogy a történelem nem csak csupasz mechanizmusai természettudomány, hanem a hatályát az „ideális”. Ugyanakkor a teljes értéke a művek Mr. Buckle, hogy fejlesszék a módszer a történelem nem lehet alábecsülni. stb